“吃茶去”品牌建立与营销。策划方案。
七碗受至味，一壶得真趣。
空持百千偈，不如吃茶去！
师问新到：“曾到此间么？”曰：
“曾到：”师曰：“吃茶去。
”又问僧，僧曰：“不曾到。”师曰：
“吃茶去。”后院主问曰：“为何曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？
”师召院主，主应喏。师曰：“吃茶去！
”一、项目背景。
1、吃茶去起源。
柏林禅寺位于石家庄赵县，赵县古称赵州，唐代赵州从谂禅师曾在这个禅院(当时叫观音院)主持40年，有着“吃茶去”、“庭前柏树子”等几桩有名的禅门公案。最有名的就是“吃茶去”公案。1000多年以前，有两位僧人从远方来到赵州，向赵州禅师请教如何是禅。
赵州禅师问其中的一个，“你以前来过吗？”那个人回答：“没有来过。
”赵州禅师说：“吃茶去！” 赵州禅师转向另一个僧人，问：
“你来过吗？”这个僧人说：“我曾经来过。
”赵州禅师说：“吃茶去！”这时，引领那两个僧人到赵州禅师身边来的监院就好奇地问：
“禅师，怎么来过的你让他吃茶去，未曾来过的你也让他吃茶去呢？” 赵州禅师称呼了监院的名字，监院答应了一声，赵州禅师说：“吃茶去！
”2、吃茶去寓意。
当你正当书生意气，挥斥方遒，却在高考名落孙山，令你热血冷却，理想破灭，一时不知所措，在十字路口徘徊、彷徨时———吃茶去！
当你几经周折就业不符合心愿，实在枯燥无味，百无聊赖，难于发挥所长，觉得英雄无用武之地时———吃茶去！
当你在错综复杂的人际关系中，左磕右绊，被人误解，受到委曲，甚至遭人暗算，而心灵受到创伤时———吃茶去！
人生在世不如意事十有**，但不管生存状况如何，遂意也罢，逆境也罢，都不要把它太当作一回事，不可过于执着于身外之物。即使泰山崩于前、猛虎追于后，也一样悠哉优哉地“吃茶去！”
吃茶去”则是一种淡薄淡定的心态。无论是一种行动或是一种心态无不体现着“吃茶去”的禅理。生活中有茶，茶中亦有禅，故而禅的智慧便隐匿与我们的生活之中。
正所谓仁者见仁，智者见智。焚上一枝檀香，泡上一杯茶，看那香烟袅袅杂着些许尘烟荧荧冉冉的飘散于空中，身处繁华缭乱的红尘中的你，兴许也能品位出另一番“吃茶去”。
二、项目思路。
随着社会和生活压力的增多，风气的日益浮躁扭曲及物质欲望的泛滥，国人正在面临着信仰缺失的境地。“吃茶去”作为传承千年的佛门禅理，同时也是一种心态，生活中的茶是一种智慧，是一种心态，是一种平等，在生活倡导和推广“吃茶去”，不仅是让人能够舒缓生活压力，也是在宣传一种淡定的心态。
柏林禅寺作为“吃茶去”的起源之地，也奠定了中国“禅茶一味”理念的基础，依靠柏林禅寺的历史背景和文化底蕴为基础，建立“吃茶去”品牌生活概念，以此推动品牌建立和推广，将“吃茶去”推广至全社会。
三、品牌建立。
借助柏林禅寺及“吃茶去”禅语的影响力建立“吃茶去”品牌，致力做好茶与宗教文化的融合与宣传，提高充实宗教信仰人士自身的文化素养，切实大力宣传禅茶与宗教结缘的历史性与教育性，达到健康与信仰高度统一的物质与精神的双重受益。
四、品牌营销和推广。
1、禅院茶寮。
在柏林禅寺建立“吃茶去”禅院茶寮，免费为各地香客提供茶水服务，并定期由柏林禅寺大师为香客在茶寮讲解佛理，宣扬一种淡泊的生活态度，提升品牌知名度和关注度。
运营模式：由香客乐捐，直接捐献茶叶或钱物购买茶叶，以**茶寮运营。
2、茶城及茶店合作。
与茶城及茶店合作，在店内设置免费品茶处，由柏林禅寺明海禅师手书“吃茶去”禅理匾额在店内悬挂，供来客免费品茶参禅。
运营模式：由茶城或茶店提供免费茶水。
3、营业场所合作。
与石家庄某些营业场所进行合作，在营业场所设置“吃茶去”免费品茶处，供来客品茶。
运营模式：由各营业场所提供免费茶水。
五、活动推广。
1、礼茶会。
1）时间：2023年4月开始每个周六 （待定）
2）地点：柏林禅寺或禅堂会馆 （待定）
3）目的：推广禅茶文化，让更多人参与进来，通过茶会，大家通过品茶论禅，将生活琐事融入茶中，从茶中品味禅理。
4）形式：广邀志同道合的社会人士参与，各大茶行参与提供茶叶，供来宾品尝，共同参悟禅茶文化。
2、茶艺博览会。
1）时间：2023年6月 （待定）
2）地点：柏林禅寺 （待定）
3）形式：邀请各地茶商齐聚、各显其能，根据各地不同饮茶文化面向社会群众展示，融展览、销售、茶艺展示为一体，共同推广茶文化及宣扬“吃茶去”禅宗哲理。
3、礼茶夏令营。
1）时间：2023年7月 （待定）
2）地点：柏林禅寺 （待定）
3）形式：组织社会家庭参与，培育青少年对于茶文化的理解，通过夏令营开展多种形式的礼茶品茶系列活动，用茶香冲淡生活中的烦恼，让茶香唤醒生活的幸福。
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