泸州市2023年高中阶段学校招生统一考试。
语文试卷。注意事项：1.本试卷共10页，满分100分，考试时间120分钟；
2.用蓝黑色钢笔或圆珠笔直接在试题卷上作答；
3.答题前请将自己的姓名、准考证号、考试科目按要求填写在密封线内。
一、古诗文默写（10分）
1. 请按要求在下列横线上填写相应的诗文句子。（10分）
1何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）
2）江山代有才人出。
赵翼《论诗》）
3草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
4叶底黄鹂一两声。（晏殊《破阵子·燕子来时新社》）
5）角色满天秋色里李贺《雁门太守行》）
6）人恒过，然后能改孟子《生于忧患，死于安乐》）
7）《岳阳楼记》中两句话体现了范仲淹为官几十年所坚持的政治信念，表现了他以天下为己任的崇高境界。
8）白居易在《望月有感》中用形象地写出了因战乱与亲人离散的游子在外漂泊，只能对影自怜的孤独寂寞。
二、诗词品读（8分）
阅读下面这首古诗，按要求答题。
襄邑道中陈与义。
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。
注】这是陈与义27岁时进京待选途中写的一首纪行诗。
2. 本诗第一句中的“飞”字意蕴丰富，请简要分析。（4分）
答。3. 本诗。
三、四两句历来为人称道，你认为好在**？请简要回答。（4分）
答。三、文言文阅读（16分）
阅读下列文言文，完成4—7题。
隆中对陈寿。
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？
”先主曰：“君与俱来。”庶曰：
“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言！”羽、飞乃止。
4. 解释下列句中加点词在文中的意思。(4分)
1）凡三往，乃见。因屏人曰屏（ ）
2）欲信大义于天下信（ ）
3）于是与亮情好日密日（ ）
4）愿诸君勿复言愿（ ）
5. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）3分）
a. 犹鱼之有水也予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
b. 国险而民附，贤能为之用下视其辙，登轼而望之（《曹刿论战》）
c. 高祖因之以成帝业安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）
d. 曹操比于袁绍此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）
6. 用现代汉语翻译文中画线的句子。（6分）
1）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。（3分）
翻译。2）将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？（3分）
翻译。7. 下列对文章的理解和分析正确的一项是（ ）3分）
a. 在“隆中对策”前，作者先采用侧面叙写的方式衬托出诸葛亮的与众不同和非凡才智。
b. 诸葛亮以高祖刘邦在益州成就帝业为例提示刘备可以将益州作为建立蜀汉大业的基地。
c. 诸葛亮分析天下形势，既论及地理、经济、军事等因素，又提到了恤民和用贤的重要。
d. 文章通过隆中对策这一核心事件，突出展示了诸葛亮作为政治家和军事家的远见卓识。
四、现代文阅读（24分）
一）阅读下文，完成8—9题。（8分）
读书易犯的几个傻园洁。
读书让人聪明，也让人犯傻。
纯粹的读书人，不存在犯傻，因为傻也是修得的正果之一。大智大愚，正是读书最高境界的两面。本文所说的“犯傻”，是专门针对我辈“读了点书的人”而言的。
读了点书的人”与“读书人”，是两个完全不同的概念。世上有不少“读了点书的人”，但真正算得上“读书人”的没几个。自称“读书人”，或弄得“像煞”读书人的，十之**或无知、或狂妄。
真正的读书人，很少自称读书人，更不会“像煞”怎样怎样。
读书，让人谦卑，让人知道世界很大、人生很丰富、个人很渺小……
读书，易让人犯哪些傻呢？
前些天，有位书友推荐《侯卫东官场笔记1－3》。双休日，我随着侯卫东这厮，走进村官、乡官、县官群体之中，随他去见识大千世界各式人等。短短几十小时，我不仅走进多面的官场、多彩的世事，还走进各路角色的内心世界。
半部**，（这本书还没出完）便让人阅历大增。
一个人看上10部官场**，对官场那一套也许比在官场里混了一辈子的人见得还多、悟得还深、看得还透。但官场**，大多出自文人之手，字里行间的气息，难免让读者多有鄙夷和不屑。
见多识广，可以自娱娱人；鄙夷不屑，却是情绪的毒药。你鄙夷，可有什么样的官场就有什么样的社会，你还得在这社会里生活；你不屑官场，官场会在乎你？读了点书的人，最易犯的第一个傻，便是把什么都看清了，也把自己看得牢骚满腹、“傲气”冲冲了。
牢骚是负面情绪，“牢骚太盛防肠断”。读书读出铮铮傲骨是好事，但读得傲气冲冲却是犯傻。
既然“世事洞明”了，何不就势学学“人情练达”？比“白眼看鸡虫”更有用的是慧眼识人生。
读书，是人对书的占有，也是书对人的占有。人生就那么点精力，就这么几十年。读书多了，打牌搓麻将，与朋友一起聊天喝酒的时间便少；纸上得来多了，现实中得来就少；想得多说得多了，行为的能力就相对差。
读书人第二个最易犯的傻可能是“思想的巨人，行动的矮子”。我劝读了点书的朋友，一定不要太高看了自己！说小的，换个灯泡爬个梯，书生不如工人；说大的，能成一番大事业的大多不是书生。
读书，要入得去，更要出得来。书呆书呆，呆就呆在钻进牛角尖里，读而不化，成了书奴书蠧、两脚书橱。说“百无一用是书生”，有点残酷，但说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“镜花水月终虚话”，还是很有道理的。
要让读书真正有用，还得理论与实践相结合，努力提升自己的能力。
读书，让人思维缜密，对语词的理解和表述会相对“精准”。这种精准有双刃的意义。读了点书的人，第三个易犯的傻，便是过敏、小气。
读了点书，胸中气象、眼中世界不会比一般人小，但现实生活中为什么人们常常觉得读书人小气、纠结呢？这与读书人对词语的感觉敏锐、表述精准有一定关系。一般人听不出的语音毛病、词语毛病，你听出来了；一般人听不出的潜台词、弦外音，你听出来了，听出来就听出来了呗，千万别较真！
读书写文章应追求细腻精准，过日子嘛，该模糊的地方就一定要模糊。读书要读出大气大度、读出潇洒豁达，而非越读越小样。
书读到一定份上，什么没见过？什么没想通？既然已达此境，还不通达圆融，还不云淡风轻，那真是枉读诗书了！
8. 作者认为读书有何作用？请阅读全文简要回答。（2分）
答。9. 阅读文章，简要回答下列问题。（6分）
1）“读了点书的人”容易出现哪些问题？请简要回答。（3分）
答。2）简要回答，作者在文中对怎样读书提出了哪些好的建议？（3分）
答。二）阅读下文，完成10—13题。（16分）
草垛杜怀超。
草垛，乡村独有的风景，在树木和村庄的包围中，星罗棋布地排列着。远远望去，宛如落入人间的神明，在炊烟生起的地方，守护着村庄，又像一轮堇（jn）色的太阳，转动着属于村庄的四季轮回，高矮胖瘦，残残缺缺。最后，一些新的面孔出现了，一些老的面孔消失了。
草垛依旧蹲在村庄的角落里，默不作声。
②从灯红酒绿里走来，我对草垛有着深厚的感情。
粮食前脚走进家里，草垛后脚就跟来了，它不会进家门，怕脏了屋子，像温顺的狗远远地守护着家门。如果说丰收的粮食，给了我们肉体一种物质上的温饱；那草垛啊，却给了我们精神上的温暖，一种光的火焰，一种充满祥和和安宁的守候。
④草垛遍布晒场、牛圈以及阡陌，偎依着村庄，栖息在炊烟醒来的地方。童年时，我和草垛捆在一起，它是我淘气的房子，是我游戏的天堂。童年的迷藏、母亲的批评，都被我藏在这松软的草垛里了。
我曾用草垛来藏鸡蛋，换取校门口诱人的麦芽糖；我曾在草垛上设陷阱，捕捉那胆大好吃的鸟儿。最令人痴迷的是，在夏日的乡场上，在昏黄的马灯下，我和少年的朋友们在月光下嬉戏，清香的稻草和着少年女友的醇香，一起涌上我的肺腑和胸膛，让我的情感莫名地汹涌起伏。这来自大地的恩赐，是父亲终日勤劳的回报，演奏着一支农家的小夜曲，恬静而令人陶醉。
⑤对草垛最为敬畏的人，莫过于父亲了。也许父亲对草垛比我更有深刻的记忆或者理解，在他面前，草垛是那样神圣、庄严。平时玩耍时浪费了几根草节，总会遭来父亲的责打；从粮食走进家以后，父亲总要找个响晴的天，吆喝上我一起把草垛摊开，暴晒在六月的阳光下，使得每一根草上都沾满阳光的气息。
父亲最自豪的就是堆草垛，草垛的大小好坏不是简单的问题，它涉及到今年的收成和一个人的尊严。父亲对堆草垛很有讲究，既要防水，又要防风吹倒。好的草垛，有时可以保持上好几年呢。
⑥草垛在我的生命中，留下了深刻的印记。记得那个年代，好像农村家家户户都缺柴少草，我记得我们家的门口也只有矮矮的草垛。俗话说，不怕锅无米，就怕灶无柴。
后来，打草，成了我们家冬天的一个主题。为了堆起那高高的草垛，每天天不亮，我就坐在平车上，父亲拉着车，母亲在一旁走着，一起走向遥远的团结河去割芦苇。据说，河水里长着不少芦苇，收割回来晒干，可以作过冬的柴火。
就这样，我们早上去，晚上回来，载着满满一车芦苇。芦苇收割尽时，父亲又会想出办法。房前屋后，树木很多，到了冬季，地上总会落满了树叶，树林里时而还能捡到枯树枝。
搂树叶，这后来就又成为了我们收集柴火的又一途径。再后来，父亲还想出点子，带着斧头、锹等工具，到树林里挖掘伐后的树根，那可是过年烤火的上等燃料。总之，那个年代的冬季，我们家的门前，总会堆积着满满的大小垛。
除了稻草、麦草，还有树叶、树根等堆砌成的高高的垛。我清晰地记得，在那些寒冷的冬日里，父亲的腰杆始终挺得直直的。
⑦也许，在父亲看来，草垛，就是他的粮食、炊烟，就是他生命中的温暖！然而，对生活在城市中的我们来说，草垛意味着什么？我们生之于土，养大、暖大我们的不是都市的柏油马路，也不是水泥和钢筋的建筑，而是我们熟悉的亲切的乡村，是我们孕育生命的襁褓和血脉。
其实，城市中的每一个人，都是农民的儿子，乡村的子孙。篱笆、菜园、犁铧和袅袅的炊烟，都是我们生命里的风景，是我们精神的家园，它时刻召唤着我们，找回失落的勤劳、善良和坚毅的品质。霓虹灯下，我们的心荒芜了吗？
也许，在行走中，我们会不知不觉地失落了庇护我们的草垛和成长的根系。都市的繁华或许不是我们的天堂，草垛才是我们最后的精神归宿！
⑧乡场上，是金黄的草垛，草垛上，是一片精神的家园，一群回归的鸟儿，在阳光下，对着天空唱响生命更迭的歌！
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