九年级语文中段考试试卷

发布 2022-01-02 02:50:28 阅读 1500

2011—2012学年度第一学期九年级语文中段考试试题。

班级座号: 姓名评分:

第一部分基础(25分)

1、 默写(10分)

1) 浊酒一杯家万里范仲淹《渔家傲》)

2此事古难全。(苏轼《水调歌头》)

3将登太行雪满山。(李白《行路难》)

4) 受国际金融危机的影响,一些企业出现了暂时得困难,但我们相信困难总会过去的 ,前途必定是光明的。(请用刘禹锡的诗句作答)

5) 补充默写温庭筠的《商山早行》

晨起动征铎,客行悲故乡。

槲叶落山路,枳花明驿墙。

2、根据拼音写出相应的词语。(4分)

我国古典诗歌nèi hán( )丰富,很能激起人们的联想和想象。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,yín yǒng( )这kuài zhì( 人口的诗句,谁不为春回大地祖国母亲duō zī duō cǎi( )的面貌而自豪?

3、请选出下列句子中没有语病的一项( )3分)

a、语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展。

的基础。b、我们在学习上即使取得了很大的成绩,但决不能骄傲自满。

c、在金融危机的冲击下,使我市外向型企业面临前所未有的挑战。

d、预防甲型h1n1流感,应保持室内通风,避免少去人多不通风的场所。

4、从下面备选词语中选出两个或两个以上的词语,至少运用一种修辞手法,写一段描写傍晚景象的话。(80字以内)(4分)

夕阳月亮群山柳树荷花波光粼粼。

5、阅读下面资料,回答问题。(4分)

①我国是一个水资源非常短缺的国家,人均水资源占有量仅占世界水平的1/4。去年入秋以来,云南、贵州、广西、四川、重庆等西南五省普遍遭遇百年一遇的旱情,给人民生活、工农业生产、经济社会发展造成了严重影响。其中云南旱情尤其严重,秋、冬、春连旱,截止到3月15日,3000多万亩农作物受灾,早春作物基本绝收。

742万人饮水困难,缺粮人数也达到700多万。

②3月19日,记者来到昆明一家洗车店,看见停车场内有许多等待洗的车。洗车店的老板告诉记者,大旱对洗车行业没什么影响,这两三个月以来洗车的数量跟往年相比没什么变化,每天大约70辆到80辆。 3月21日。

记者在昆明翠湖公园门口,看见一名园艺工人对着一块约100平方米的绿化带足足浇了半个小时的水。他告诉记者,明天要来种草,必须把土完全浸透。

1)从上面两则材料中提炼出两条主要信息。 (2分)

(2)面对西南的旱情,班级召开“心系西南,我们在一起”的主题班会,号召大家为灾区人民献上自己的爱心,请你为主持人设计一段班会的结束语。 (不少于30字)(2分)

二阅读(45分)

一)(12分)

甲] 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之祎、允、之任也。

———选自《出师表》

乙] 时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?

”先主曰:“君与俱来。”庶曰:

“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。然志犹未已。君谓计将安出。

———选自《隆中对》

6、下列句中加点词意思相同的一项是( )3分)

.三顾臣于草庐之中将军宜枉驾顾之。

b.时先主屯新野发闾左戍渔阳九百人,屯大泽乡。

c.遂许先帝以驱驰高可二黍许。

d.先帝不以臣卑鄙以伤先帝之明

7、用现代汉语翻译下面的句子。(3分)

受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

8、在甲文这两段中,作者所表达的感情,可以用文中六个。

字来概括。乙文中“凡三往,乃见”五个字,表现了刘备的态度。

从甲乙两文中提炼出一个成语是3分)

9、下列句子中加点的词指代的对象判断不正确的一项是( )3分)

.臣本布衣诸葛亮自称 b.遂许先帝以驱驰刘备。

.孤不度德量力刘备自称 d.君谓计将安出徐庶。

二)学会微笑(10分) 张保振。

1)和谐,是需要微笑的。

2)这是因为:微笑是一个标志。它标志着:

面部的武装已经解除,嘴上的哨兵已经撤岗。这种标志,犹如联合国大厦门前的那个雕塑:枪管已经扭曲, 子弹已经不存,隐喻着要和平,不要战争的思想。

(3)微笑是一种宣示。它宣示着:与人疏远的沉默已经结束,与人接近。

的叙说已经开启。这种宣示,犹如开岁发出的春令:来吧,我们是朋友;滋荣吧,嫩绿的百卉;斗芳吧,艳丽的百花。

微笑是一面旗帜。它表达着:吾心谦和,与人为善;相逢一笑,重金胜玉。

这种旗帜,犹如君子之交,虽形淡如水,却道直如弦,心心相印。微笑是可亲的。因为微笑传递出的是快乐。

《论语·宪问》曾言:“乐然后笑。”可见,笑由喜悦来,相从心头生。

微笑是可敬的。因为微笑传递出的是友善。北宋时期有一个叫程颐的哲学家、教育家在其《外书》卷二中曾言:

“乐取于人以为善。”可见,为善使人乐,好善乐天下。微笑是可贺的。

因为微笑传递出的是再造。早在2023年,法国学者柏格森在其出版的《笑之研究》中就认为:笑是对不合和谐、不合生命、不合社会的惰性、刻板、造作等现象的一种智力反应和纠正,具有使人恢复灵活生命、适应社会的功利性。

可见,一笑失百忧,生命如逢春。

(4)微笑在心。心动笑发。心之精微,有时虽口不能言、书不能文,却可喜形于色,挂在脸上。这种表现,如王安石《游土山示蔡天启秘校》诗云:“纵言及平生,相视开笑靥。”

(5)微笑在诚。诚动笑出。诚就是真心实意。诚还是无所隐伏。诚可生情,情可生笑。虽说“含娇含态情非一”,但毕竟惟有“披心腹”、心见诚,才可“见情愫”、笑溢出。

(6)只要微笑,成功不远。美国有位企业家在谈到用人的成功经验时说:“宁雇一名满脸微笑的小学毕业的职员,也不雇一位面孔冷淡的哲学博士。

”可见,微笑,在某种特定的环境中、特定的情况下,是多么的重要。

(7)学会微笑,以柔克刚。《伊索寓言》中有则显示强大的故事说得分明:大风靠狂怒以显示强大,让地上的老人把衣服脱掉,结果却适得其反。

风越大,老人把衣服裹得越紧,而且恨不得再多穿上几件衣服;太阳则相反,靠微笑以显示其力量。结果感动得老人不断地增加热量,不断地擦去汗水,最后心甘情愿地把衣服脱下。这说明,在一定时候、一定条件下,微笑比狂怒更有力、更能取得成绩!

(8)民间有一俗语:“莫笑莫开店。”特别是在市场经济条件下,只有科技含量高的好产品还不够,还要有好态度、好服务。

只有相逢开口笑,才能盼得人气旺、生意火,从而“雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然”。

选自《 人民**》 2007 年12 月3 日)

10、请归纳出文章的中心论点。(1分)第(7)段用了哪两种论证方法?(2分)有什么作用?(2分)

11、作者认为微笑是“可亲、可敬、可贺的”,请你分别解释“可亲”、“可敬。

的原因。( 2 分)

可亲可敬。12、品读第(2)段,仿照其中一种格式,再提出一个观点展开论证。(3分)

徽笑是。三)《停靠点》(15分)

李汉荣。在这个加速旋转的世界上,人们很难找到完整的、纯真的、可靠的、恒定的东西,来安妥自己的心。

商业不停地制造和推出令人眼花缭乱的时尚,在**小女生和小男生们慷慨地向时尚投去大量的眼球、激情和金钱之后,时尚制造者们很快又设计出另一些时尚,诱导新一轮消费狂潮。

时尚的海滩上,堆积着多少狂热的眼球和激情的泡沫。

浪潮漫过来又漫过去,被洗刷的海滩空空荡荡,而在高处,资本正端坐在豪华别墅的沙发上,清点潮水送来的巨额利润。

这个商业的星球不会有什么奇迹和神话。所谓奇迹,不过是一个穷人或一个不太穷的人一夜暴富的故事。所谓神话,不过是在财富的赌场上如何成功地进行巧取豪夺。

房地产商说又为我们开发了一个天堂,等到你贷款购买了一处天堂的套间,住进去,才发现你每天的日出已被推迟了一小时,因为,太阳,被前面更高的楼房,更高的天堂挡住了。

又据说盛产羊毛的草原是一个天堂,你长途跋涉去那天堂看了一眼,你看见了那些瘦骨嶙峋的羊,那些在沙漠的边缘嚼着草根瑟瑟发抖的羊,为人类制造温暖的它们,是如此的寒冷和无助。它们光秃秃的身体,我们暖融融的冬天……

似乎已没有什么恒定的事物让我们动荡的内心获得安妥。

走在路上,看见一棵古老的树慈祥而大气地站立着,浓荫匝地,巨冠蔽日,我好像看见了从千年之外走过来的祖先,一位忠厚的有着无限阅历和深情的祖父,于是我停下来,坐在树下,安静地靠在树身上,像靠在祖父的身上,倾听他深长绵软的呼吸,我那漂泊无依的心,我那悬空的心,终于踏实地停靠在一个厚实的胸膛,那胸膛并不只是我自己小小的胸膛,而是一个更宽广更深厚的胸膛——天空、土地、历史、记忆,由一棵古树汇合成一个完整辽阔的胸膛,我迷乱无定的心,在这个巨大胸膛里均匀地跳动。

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