2011-2012学年度第一学期何仉中学初三语文阶段检测试卷。
班级———姓名———学号———
一、（本大题共11小题，共29分。1～4小题，每题2分；5～11小题，每题3分）
1.下面各组词语中加点字的读音，完全正确的一项是（ ）
a.掠夺（lu喑哑（yīn） 忍俊不禁（jìn）
b.骈进（pián） 创伤（chuàng） 锲而不舍（qiè）
c.谀词（y恣睢（z方枘圆凿（ruì）
d.拮据（j带挈（ch面面厮觑（qù）
2.依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
①10级以上的大风就足使墙倾屋毁，地动山摇，造成灾难性的。
杭州作为旅游城市，以其的人文景观和绚丽的自然风光吸引着国内外游客。
长城的城墙是黑灰色的，浓重中透着一种。
a．结果丰厚冷静 b. 后果丰厚冷峻
c．结果丰富冷静d．后果丰富冷峻。
3．下列各句中句意表达准确的一项是（ ）
a．只要你用心品味汉字，认读汉字，就一定会发现她的神奇魅力。
b．为了促进海峡两岸的交流合作，祖国大陆将进一步采取惠及15项台湾同胞的政策措施。
c．我国自主研制成功的反恐"千里眼"，已广泛应用于公安刑事侦查、消防、环保、交通等众多领域。
d．由于苏通大桥建成通车，将为地方的经济文化腾飞带来巨大的机遇。
4.下列句子中，标点符号使用正确的一句是（ ）
a.小河对岸。
三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。
b．“唉！”作家叹道，“红尘之中，人海茫茫，要找出个不知姓名的陌生人来，这不是大海捞针吗？”
c.他从报上看到某大学研究生院和《中国文化》编委会联合主办《中国文化与世界文化暑期讲习班》的招生启事，立刻写信去报名。
d.**交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人，穿黄马甲的人则是管理和服务人员；这是全世界都统一的。
5.下面对诗句的赏析，恰当的一项是（ ）
a.山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
作者化静为动，写出了披满白雪，连绵起伏的群山，赋予雪境以生命感。
b.须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
作者真实地描绘出眼前所见的，雪后天晴红日和白雪交相辉映的壮丽景色。
c.当田圃冷冻了一冬禁锢着种子。
写出了严寒的冬天，种子在冰雪的重重呵护下，顽强蕴蓄生命的精神，给人以“瑞雪兆丰年”的美好想象。
d.雨说，我来了，我来了就不在回去。
这两句是全诗的精华，表达了雨无私奉献的精神和对大地上美好景色的留恋之情。
阅读《敬业与乐业》选段回答6——8题。
第一要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简单、直接的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好。
他说：“主一无适便是敬”。用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，是敬。
业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大**是一件事，拉黄包车也是一件事。
事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只因当大**的人，信得过我可以当大**才去当，实实在在把**当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记痀瘘丈人承蜩的故事，说道：
“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。
曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”
一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以，敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：
“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。
”所说的敬业，不外这些道理。
6.选段文字的观点是（ ）
a．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
b．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
c．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
d．无论做什么事，我们都要敬业。
7.对于选段内容分析正确的一项是（ ）
a．在作者看来，当大**与拉黄包车，在职业的神圣性质上，是完全一样的。
b．作者认为敬业的“业”就是指我们每个人在走上社会以后，所从事的职业。
c．文段中引用佝偻丈人、孔子和曾文正的话都是作为道理论据，从正面证明自己的看法。
d．作者用朱熹的话解释了“敬”的意义。又从人类生存的需要与个体生活的意义出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。
8.关于选段的语言分析正确的一项是（ ）
a. 文段大量引用经典、格言来论证自己的观点。
b. 引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。
c. 语言平易，娓娓道来，如话家常。
d.论述的语言生动形象，使抽象的道路通俗易懂，易于被读者接受。
阅读《陈涉世家》一文的节选文字，回答9～11题。
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？
”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：
“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：
“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
9．下列粗体词意义相同的一项是（ ）
a．乃行卜，卜者知其指意陈胜、吴广乃谋曰。
b． 陈胜、吴广皆次当行又间令吴广之次所旁丛祠中。
c．卒买鱼烹食，得鱼腹中书乃丹书帛曰：“陈胜王”
d．卜者知其指意皆指目陈胜。
10．解释词语有误的一项是（ ）3分）
a．或以为死，或以为亡或：有的人
b．夜篝火，狐鸣呼曰狐：像狐狸一样
c．等死，死国可乎？ 等死：一齐死。
d．扶苏以数谏故，上使外将兵。将兵：带领军队。
11．下列说法不符合原文意思的一项是（ ）3分）
a．陈胜、吴广发动起义的根本原因是“天下苦秦久矣”，这也是当时的历史背景。
b．“等死，死国可乎？”表现了陈胜、吴广对国家前途命运的极度忧虑。
c．陈胜、吴广都认为，如果“诈自称公子扶苏、项燕”，应该会得到老百姓的拥护。
d．陈胜、吴广为发动起义作**准备的办法是：“置书鱼腹”、“篝火狐鸣”，这表现了他们的卓越智慧。
二、（本大题共2小题，共8分）
12.请将下面古诗文语句补充完整。（6分）
（1）过尽千帆皆不是。
2）浊酒一杯家万里。
3）左牵黄，右擎苍千骑卷平岗。
4）长城内外。
5欲语泪先流 。
6）鸢飞戾天者望峰息心。
13.中国古典诗词的美令人深深陶醉1）梦回吹角连营”写的是辛弃疾追忆军旅生活2）鬓微霜，又何妨。”写的是苏轼意气风发的报国之志；“沉醉不知归路”写的是李清照无忧无虑的少女生活。
（2分）
三、（本大题共3小题，共7分）
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