2024年广东高考全真模拟语文试题（三）试题精粹。
一、本大题4小题。每小题3分。共12分。
1.下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是。
a.栈道/饯行角楼/角力呱呱坠地/沽名钓誉。
b.恪守/骨骼露骨/露脸殊途同归/自出机杼。
c.窒息/桎梏风靡/奢靡前仆后继/物阜民丰。
d.市侩/荟萃畜牧/耕畜炙手可热/栉风沐雨。
2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是。
a．网络文学走过十年之路，似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学而言，它只不过是冰山一角。
b．王勃在滕王阁盛会上，当众挥笔而书，率尔成章，于是《滕王阁序》喷薄而出，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”熠熠生辉。
c．电视剧《命运》，以恢弘的气势、感人的细节，浓墨重彩地再现了深圳经济特区“杀出一条血路”的风雨历程。
d．王家岭煤矿透水事故，再次暴露了安全生产责任落实不到位、安全管理不严格等问题，人们对这场本不该发生的事件痛不欲生。
3．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是。
a．历史证明了一个真理：一个民族在灾难中失去的，必将从民族的进步中得到补偿。正是深重的灾难，铸就了中华民族的百折不挠、自强不息。
b．造成高房价的原因主要是土地财政的病灶、腐败枉法的危害、房地产商唯利是图的不良行为和炒房者“搅混水”的混乱等因素引起的。
c．上海世博会是有史以来第一次在发展中国家举行的综合类世博会，也是历史上国际参展方最多的。
d．在第41个世界地球日即将来临之际，国土资源部确定我国今年地球日的主题为“珍惜地球资源，变发展方式，倡导低碳生活”。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是。
黄梅时节，忽阴忽晴，原野间绿荫沉沉， 给摇曳的小草挡住，就生出几缕与波纹直交的浪痕，相互交错着。
萎黄的叶尖成行成列地散点在水面上 ② 有的尚未插秧。
田里面积水盈盈 ④ 微风吹过，波纹如绉。
看去白茫茫的一片，只偶然有几根草露出水面 ⑥ 有的刚刚插下了秧。
a．④②b．③②c．③⑥d．⑤②
二 、本大题7小题共35分。
阅读下面的文言文，完成5—9小题。
张昭，字子布，彭城人也。少好学，博览众书。孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，文武之事，一以委昭。
策且亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。上表汉室，下移属城，中外将校，各令奉职。权悲感未视事，昭谓权曰：
“夫为人后者，贵能负荷先轨，克昌堂构，以成勋业也。方今天下鼎沸，群盗满山，孝廉何得寝伏哀戚，肆匹夫之情哉？”乃身自扶权上马，陈兵而出，然后众心知有所归。
昭复为权长史，授任如前。
权每田猎，常乘马射虎，虎常突前攀持马鞍。昭变色而前曰：“将军何有当尔？
夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐于原野，校勇于猛兽者乎？如有一旦之患，何以对天下？”权谢昭曰：
“年少虑事未远，乃以此惭君。”昭虽谏争，常笑而不答。
初，权当置丞相，众议归昭。权曰：“方今多事，职统者责重，非所以优之也”后孙邵卒，百僚复举昭，权曰：
“孤岂为子布有爱乎？领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咨且兴，非所以益之也。”乃用顾雍。
昭每朝见，辞气壮厉，义形于色，曾以直言逆旨，中不进见。后蜀使来，称蜀德美，而群臣莫拒，权叹曰：“使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎？”明日，遣中使劳问，因请见昭。
昭避席谢，权跪止之。昭坐定，仰曰：“昔太后、桓王不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节，以报厚恩，使泯没之后，有可称述，而意虑浅短，违逆盛旨，自分幽沦，长弃沟壑，不图复蒙引见，得奉帷幄。
然臣愚心所以事国，志在忠益，毕命而已。若乃变心易虑，以偷荣取容。此臣所不能也。
”权辞谢焉。
昭容貌矜严有威风权常曰弧与张公言不敢妄也举邦惮之年八十一嘉禾五年卒遗令幅巾素棺敛以时服。权素服临吊，谥曰文侯。
节选自《三国志·吴书·张昭传》)
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
a．肆匹夫之情哉铺子，店肆。
b．权谢昭曰道歉。
c．将军何有当尔妥当。
d．孤岂为子布有爱乎偏心。
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
a．一以委昭是以思尽臣节，以报厚恩。
b．策且亡，以弟权托昭所言不从，怨咎且兴。
c．乃身自扶权上马年少虑事不远，乃以此惭君。
d．孝廉何得寝伏哀戚何以对天下。
7．下列句子中，都能直接表现张昭“耿介忠正”的一组是（3分）
孝廉何得寝伏哀戚，肆匹夫之情哉。
方令多事，职统者责重，非所以优之也。
而此公性刚，所言不从，怨咎且兴，非所以益之也。
不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节，以报厚恩。
若乃变心易虑，以偷荣取容，此臣所不能也。
使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎。
a．①②b．③④c．①④d．③④
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
a．张昭辅佐了孙策之后，又能忠心耿耿地辅佐孙权；时时以国家事业为重来开导孙权。
b．张昭对孙权的缺点和错误，能毫不留情地指出，有时孙权只承认而不加改正。
c．丞相孙邵伺候，百官都举荐张昭当丞相，孙权担心张昭说的话别人不听从。
d．孙权面对蜀国使者来吴，无人能对付，孙权想到了张昭，但张昭不愿进殿相见。
9．断句和翻译。(10分)
1)用“／”给下列文段断句。(4分)
昭容貌矜严有威风权常曰弧与张公言不敢妄也举邦惮之年八十一嘉禾五年卒遗令幅巾素棺敛以时服。
2)翻译下面的句子。(6分)
方今多事，职统者责重，非所以优之也。（3分）
使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎？（3分）
10.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（7分）
灞上①秋居。
马戴。灞原风雨定， 晚见雁行频。落叶他乡树， 寒灯独夜人。
空园白露滴， 孤壁野僧邻。寄卧郊扉久， 何年致此身？
注释】①灞上：又作“霸上”，位于长安东。
1）请对首联中的“频”字进行赏析。（3分）
2）“空园白露滴，孤壁野僧邻”渲染了何种气氛？写法上有什么特点？请简要赏析。（4分）
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
1）行路难，行路难，多歧路，今安在 ， 李白《行路难》）
2） ，信誓旦旦，不思其（《诗经·氓》）
3）夫战，勇气也， ，再而衰，三而竭， ，故克之。（《左传·曹刿论战》）
4）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 ，苏轼《赤壁赋》）
三、本大题4小题。共16分。
阅读下面的文字，完成12—15题。
各民族原始神话（包括神祗形象、故事片等）向体系神话（包括内在精神、系统机构等）的演化形态启示我们：传统有强大的惰性。而一个民族在其凝成一个文化共同体的早期阶段，所遇命运的浮沉和挑战的性质，左右此后传统的定势发展，难以根本逆。
如希腊民族早期的海权因素，希伯莱民族早期的宗教因素，中国民族早期的社会政治因素等等，对各自古代文化的定势发展，有决定作用。
除了这个决定性的因素，造成一种文化基本模式及其精神形成、演变的其他要素还有：
（外来文化）同化和抵抗同化的意志及分寸感。一种文化拒不接受外来文化的影响，则趋于僵化，危及民族文化的发展。但如过于热心接受，则失去自我，危及民族文化的存在、升华——其最终结果都一样。
关键是“分寸感”决定文化的命运。古埃及民族拘泥于自己的传统文化，不肯做出变革，被迫退出世界文化的历史性角逐：先被希腊文化征服，后被阿拉伯文化同化了。
文化的变革是历史的大势所趋，自己无力实现变革，别的民族就会乘虚而入，“越俎代庖”。
模仿力和创造力的中和作用。模仿力是人类学习能力及活动的基础，是继承前人文化的前提条件。但模仿力过强，则妨碍富于个性的创造活动。
“中和作用”的要义在于：模仿是创造的准备，创造则是模仿的归宿；无创造性的模仿，是毫无价值的。它丰富不了人类的文化，解决不了本民族的问题，结果是“邯郸学步”，反而失其故态。
世界史中的地位或与其他文化圈的关系。接受和抵抗外来文化的意识及其分寸感，模仿力和创造力的中和作用等主观因素，除有民族的文化气质和种族的遗传素质外，还有其外在的背景。这就是地缘政治方面的影响：
这一文化实体与他文化实体之间相对的地理位置以及由此形成的文化关系，这一文化实体与其故土上业已消逝的古代文明的关系，这一文化实体内部各种地理文化势力（地区文化、学派文化等等）之间力量对比、消长、移易等等。实体越大、传统越久，惯性越大。
像我们民族这么巨大的文化实体、这么悠久的文化传统，自然具有相应的文化惰性：在我们民族文化形成之初的文化模式及其传统力量，无疑不适应当今社会发展的迫切要求。这就需要我们的创新意志和变革才能。
单单运用外来文化的模式，批判传统文化、瓦解传统力量——还只是停留在“模仿”的阶段，尚未跃入创造的苍穹。一味动用新文化的冲击力量，去反对古老的传统势力，是简单化的、费力的办法。其变革精神值得赞许，但结果事倍功半。
较合理的方案，似是以民族传统的名义去推进革新事业，是以“恢复古昔的伟大传统”这一旗帜，实行新的创造。这是先秦诸子的创造之路，是意大利文艺复兴式的方案。
由于这种变革“合乎传统”，有助于通过唤醒民族心理深层的某种情节、神话式的“回忆”而获得强大的文化动力。它巧妙地交织着新与旧、革新与传统、精神运动与文化模式这两种力量、两种形式，以刷新民族的精神。
节选自***《神话与民族精神》
12．据文意，以下说法正确的两项是（5分）
a．每个民族其决定本民族定势发展的因素各不相同，如希腊文化，是早期的海权因素；希伯莱文化，是早期的宗教因素；中华文化，则是早期的社会政治因素。
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