读书交流会发言稿

尊敬的各位老师，同学们：

书中散文大多写于九十年代后期，基本都是游记，是作者在创作历史**的空档游览国内名山大川的感想。就其本身的文笔而言，实在只是三流而已。但我却从中受益匪浅。

因为作者的游记在今天的中国比较罕见，恐怕很少能有人写出来。游记无一例外，由宗教（主要是禅宗）、古诗、历史掌故的诸元素有机组成，别有一番风味。作者在旅游前后做了些考证工作，轻松写来，竟也别有洞天。

比如鸡足山，在旅游大开发的云南，实在排不上旅游榜的前几位。恐怕没有几位到云南的游客会到这么一座山上去。但作者写来此山可是非同小可，既是释迦牟尼大**迦叶传道的地方，又是近代的大师虚云主持之所在。

对佛国的崇敬不尽使人恨不得插翅就往鸡足而去。这篇小文中穿插着对佛教特别是禅宗的阐释，发人深思。对虚云大师历史的深度挖掘，简直让我相信恐怕他的下一部**的主人公非虚云莫属了，而不时引用当事人的一两首小诗，又使读者感受到古今的呼应，旧时文字之美端端的就在那里了。

如果仅仅是这样的游记仍然不能算是动人之作，最多只是二流之作。作者的高明之处在于只用寥寥数语，居然能把当今社会的种种无奈巧妙地表达出来，而作者的人文关怀与宗教信仰却因此而鲜明有力，发人深省。比如作者信仰佛教，对禅宗有些感悟，但每到佛教圣地却常常遭遇无奈。

在鸡足山，历史仅百年的祝圣寺是由虚云大师一手建立的，为筹建该寺，费尽心思，远道海外筹款方才得以成功。而当作者游览寺中，问及虚云，数位出家多年的和尚居然不知虚云为何人，悲也！在真如禅寺，作者选用香案前的一个大**礼佛，谁知被值班的僧人训斥道：

“这是大和尚专用的，你怎么能用？”唉，中国佛教信徒的悲哀呀！这样的佛教现状，被作者看似不经意的就写出来了。

类似的例子还有很多，比如假古迹的问题等等，都是只随手写两笔。作者的“忧今”之情呼之欲出，使散文有了真情。

生活里没有书籍，就好像没有阳光；人生中没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。在漫漫的人生旅途上，书是一个人精神上的朋友，是这个世界能馈赠的最好、最优秀的礼物。我们都知道，站在巨人的肩上，我们可以看得更远；以书作垫脚石，我们可以攀得更高。

“读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。”让我们以审视的目光阅读书籍，与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行！

谢谢大家！宋扬。

生技1212