今天我给大家推荐的一本书是雅克阿塔利的《噪音·**的政治经济学》。首先我来向大家介绍一下这本书的作者：雅克·阿塔利（jacques attali）是法国政治和经济学学者、著名的政论家，**家，剧作家，未来学家。
曾被评为世界100位最顶尖的思想家之一，长期担任密特朗**的特别顾问，2023年创建欧洲复兴开发银行，并担任首任行长；2023年被萨科齐**邀请并组建解放经济增长委员会并出任主席。 他对政治经济文化艺术等方面的研究都有高度的兴趣。2023年他写了这本书，他说：
如果噪声是暴力，**仍是预言。 通过倾听，我们可以预见到社会的未来。**和现在一样，宣布在未来的世界。
礼仪是礼仪祭祀的比喻，吟游诗人宣布封建世界，演唱会之前的资产阶级收购，录音影示了消费社会；爵士乐对是家庭的青年反抗。如今，***和**专业的学生之间的虚拟战斗。除了勾勒另一个世界，使**的乐趣可以接管该优先级的发挥，其实每个人都能够最终成为他自己的生活创造者。
这本书提到艺术**的关系以及对社会的未来提供了宝贵的见解。 attali假定社会是坏的噪声必须被颠覆的想法后成立。因此，各方面的力量，有效的社会变革，在一段时间，已被破坏殆尽。
鉴于时间虽然，他们发现他们的方式融入社会的方式，在这里，**开始引起变化。
噪音是**之存在的先决条件。在本体论上讲，噪音先于**。噪音的政治性在于它的随时会颠覆现有的政治和社会规范这一点上。
噪音是**重新结构自己的动力。噪音里虽然包含着死亡，但也带着秩序，因为其中有全新的信息，噪音才创造出意义。噪音的中断，解放了听者的想象。
噪音一切断某一意义的传递时，、所有的意义都可能了。只有噪声音的在场，才使理解变得可能，才能制造出意义。它才使新的组织变得可能。
柏拉图担心声音模态一转换，最根本性的政治和和社会规范就会被推翻（阿塔利《噪音》，34页）。
噪音的政治性在于它的审查和稀有。只有它的到来，声音的意义阐释，才可能。寻找和制造噪声音并不容易。
**厅就像美术馆，是一个收藏噪声音的地方：它里面的噪音必须大大盖过外面的噪音，更尖锐，里外有落差，**才会到来，也才对我们有足够的张力。
这是一个非常有趣和周密的书。我认为学哲学的学生和**学学生都应该读一下，这本书跟我们的学科联系紧密，如果在学习的过程中，不知道自己学的东西在当今社会以及源远的历史长河中所起到的作用以及意义，那么对这样的学习也是不透彻不明了的，我不敢评价这本书是写**在政治经济关系方面是最好的一本，但至少它较好的解释了政治，经济对**文化的影响和艺术与社会之间的相互关系。
读书交流会发言稿
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读书交流会发言稿
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读书交流会发言稿
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