诗歌鉴赏——意象和意境。
学习目标。1、积累古典诗词的基本知识。
2、积累读诗的一般方法。
3.意象和意境。
考查特点：1．多是唐诗宋词；（语料选用）
2．客观题变主观题；（考查形式）
3．鉴赏形象和表达技巧；（考点落实）
4．注重理解与表述。（训练方向）
教学过程。一、古典诗词的基本知识。
1、了解古典诗词的发展变化。《诗经》开创了现实主义的传统，曾为汉乐府民歌、建安诗人、杜甫、白居易直至宋元明清的一代又一代诗人所发扬光大。特征：
真实地反映现实生活，反映人民的愿望。
《楚辞》开创了浪漫主义的传统，并为李白、李贺、苏轼、辛弃疾、陆游、龚自珍等优秀诗人继承并发扬光大。特征：善用丰富的想象、夸张、象征等手法，重在抒发主观感情。
不仅要掌握现实主义和浪漫主义这两大文学源头及其特点，还要按照历史的顺序理清诗歌发展脉络；既要对各个时期的诗歌总体风格有所了解，还要对各个时期的（特别是唐宋时期）各个流派的代表人物有比较深刻的认识。
诗歌作为典型的文学样式，其思想内容不可能不打上时代的烙印。①北朝诗多写征战尚武。②南朝诗多写男女相思。
③唐诗题材丰富多彩。有希望建立军功的、反映边塞生活的、描绘山水田园的，也有献诗以求引荐的、离别思乡的，到唐末宦官专权，藩镇割据，战乱频繁，生灵涂炭，文人悯之，于是悯农诗又兴起。总之，唐代是我国古代诗歌创作的颠峰时期。
④北宋诗重义理。⑤南宋诗重抒爱国情，南宋偏安江南，中原沦于敌手，这一时期的忧国爱国题材就成为当时诗词中的时代强音。⑥南宋末年以及明朝末年的汉族爱国诗人面对异族入主中原，纷纷表现出时危显臣节的气势。
因此诗歌之中多重忠义。
古代诗歌内容分类。
1、写景抒情诗 2、即事感怀诗
3、咏物言志诗 4、怀古咏史诗。
5、边塞征战诗 6、惜别送别诗。
7、思乡怀远诗 8、山水田园诗。
二、积累读诗的一般方法。
借助题目、作者、注释、背景。
②借助诗歌的分类，从内容方面入手，抓住特点，仔细分析。
③借助身临其境的方法，从作者的角度思考问题，注意作者的“逻辑思维”。
④借助诗歌鉴赏试题，分析鉴赏设题角度，直奔鉴赏中心话题。
三、意象。意象的定义。
意象即表达主观情感的客观外物。诗歌的意象是诗人心中之“意”与外在之“象”的结合体。
例题。枫桥夜泊张继。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
1、在诗中作者写哪几种景物？这些景物有什么特征？
景物：月落、乌啼、霜、江边的枫树、渔火、寒山寺等。特征：秋夜幽寂清冷。
常见意象。自然景物：月亮——思乡
如：李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”
植物：菊花 ——坚贞、高洁的品格
如：屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”
元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
芳草，在中国古典诗歌里喻离恨。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，离恨顿生。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》：“青青河边草，绵绵思远道。
”以春草起兴，表达了对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远方侵古道，晴翠接荒城。”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：
“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉甚为怨悱。
吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉不雨也嗖嗖。”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
梧桐，在中国古典诗歌中，和芭蕉差不多，也表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。
”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一番愁滋味。
梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这时期的梅花诗，大多是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋，梅花已成为一种高洁人格的象征。
张耒：“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》”；张**：“一白雪相似，独清春不知。
”“肌肤姑谢白，风骨伯夷清。”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们在对梅花的描写中寄托了一种高洁的情怀。
松柏，《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”李山浦：
“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。”
诗经·黍离》有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳古城》：
“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？水声东去市朝变，山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕。
可怜緱岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。”
淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”
另外，还有菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花、芦花有飘零之意，“丁香结”常用来写心中愁结，而莲有“出污泥而不染”的特征等。
动物：杜鹃鸟 ——哀怨、凄凉或思归的情思
如：宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”
乌鸦，按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中，常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》：
“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
”马致远《天净沙·秋思》：“枯藤、老树、昏鸦。”
又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起。李白诗云：
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。
”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》：
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿二首》：“从今别却江南路，化作杜鹃带血归。
”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，这叫声最容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”
作为吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。” 描写蟋蟀的活动规律十分细致。
那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。
”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山， 夜凉独自甚情绪。
”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀后的惆怅。“蛩”古书上也指蟋蟀。
在古人笔下是高洁的象征。由于它栖于高枝，餐风食露，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：
“无人信高洁，谁为表予心。”李商隐《蝉》：“本已高难饱，徒劳恨费声。
”“烦君最相警，我亦举家清。”王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。
”全都以蝉喻指一种高洁的人品。
出现在诗歌中常常象征悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
”郦道元《水经注·江水》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》：
“巴水天边路，啼猿伤客情。”都借助猿啼表达伤感的情绪。
在古代诗歌中是传书的信使。李清照词云：“云中谁寄锦书来？
雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
”大雁在这里是传书的信使。青鸟，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。南唐中主李璟有诗：
“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”青鸟在此已成为传书的信使。
鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”
乐器。羌笛是古代出自西部的一种乐器，它发出凄切的声音，唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：
“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
”羌管发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同，李陵《答苏武书》有“胡笳动，牧马悲鸣”句。张孝祥《六州歌头》：“笳鼓动，遣人惊。
”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。《汉宫春·初自南郑来成都作》：“羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎平川。
吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。”
常见的意象还有：
梅花 （不怕打击挫折、敢为天下先的品质；冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质 ）、松树 （高洁 、坚贞 ）、莲 （与“怜”音同，借以表达爱情 ）、梧桐 （凄凉悲伤 ）、鹧鸪鸟 （其鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪 ）、蝉 （高洁）、鸿雁 （思乡怀亲之情和羁旅伤感 ）、梅子的成熟（比喻少女的怀春）、浮云（比喻在外漂泊的游子）、丁香（愁思或情结）等等。
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