1、席慕容说：不管我会在旅途上遭遇到什么样的挫折，不管我会在多么遥远的地方停留下来，不管我会在他乡停留多久，半生甚至一生！只要我心里知道，在不变的海洋上有一个不变的岛在等待着我，那么，这人世间的一切颠沛与艰难都是可以忍受并且可以克服的了。
请你根据你对这段话的理解，以给我一个岛为题作文。
湖南宁乡县第一高级482班夏彬彬。
2、根据以下材料，自选一个角度，自拟题目，写一篇不少于的作文，文体不限。
清晨的原野，雾慢慢的退去，我站在雾中。
雾消失的时候，我发现天空中都是手指，那些手指都是悬空的，有一个巨大的声音从四周传来：
你叫什么名字，说！
我全然忘记了自己的名字，翻遍身上的口袋，找不到自己的名字，我惊慌了，因为四周有无数的人在审判着我，我嗫嚅地说：我忘了。
去找回来！手指后的声音说。
我蹲下来，几乎卑微地在草丛里找着已经不知道失落多久的名字，遍寻不着，全身都是冷汗。天空中传来一阵狂浪的笑，说：小子何人？声音威大，渐小，终至消失。
天空的手指也消失了。
我爬着逃出那个原野，天空飘下一片雪，雪上写着我的名字，我捉住那片雪，它却在我手中溶化了。
湖南宁乡县第一高级。
482 陈实。
3、实际上我们穿越大地，我们只是经历生活。我们都是这个星球上的陌生人和朝拜者。
——凡高。根据以上材料，你的感想，以经历生活为话题写一篇左右的议**或记叙文。
构思：可以写生活是一个过程，重要的是经历，而不是目的地。
湖南宁乡县第一高级 482
钟登临。4、冬天，橄榄树讥笑无花果树说：我一年四季常青，永远漂亮，而你的树叶到冬天就会凋落，仅在夏天美丽。
正当他夸夸其谈时，天突然下起了大雪，雪花飘飘而来。雪花全都压在枝繁叶茂的橄榄树上，一会儿就把他压垮了，美丽也随之消失了。而光秃秃的无花果树，一点也没被雪伤害。
理解上述材料，自主确定立意，自拟标题，写一篇不少于的议**或记叙文。
湖南宁乡县第一高级482 伍蹈。
5、阅读下面的文字，根据要求作文。
英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。你有必要把这些门关上吗？朋友很是纳闷。
哦，当然有这个必要。乔治微笑着说，我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。
当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。
朋友听后，陷入了沉思中。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，登上了英国首相的位置。
要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于。
【构思点拨】
这则故事给我们的启示是：过去的事，也许有值得留恋的辉煌业绩，或许也有追悔不及的遗憾，但这都已经成为过去。背负着昨天的痛苦、挫折、失败的阴影，无法做到豁达、坦然，只会使步履沉重，最终可能阻碍事业的成功和生命的进程；把昨天的荣耀记挂在心头，也会成为前进的羁绊，世界上有无数的人年青时创下了令人瞩目的事业，老了一事无成，就只躺在昨天的功劳簿上睡觉，有的甚至顽固守旧，阻碍了历史或科学的发展(如爱迪生)。
因此我们要学会忘却过去，关闭身后的门，把每一天都当成一个新起点，这样将会青春永驻，充满活力，将会迎来新的成功。
在这则材料中，身后的门可以理解为过去的生活，关掉身后的门意味着忘记过去，让一切重新开始。写作时可从以下方面立意：关上身后的门，才可以更专注地走前方的路；放下昨天的包袱，才可以轻装前进；悔恨昨天是绝不能解决任何问题的，只有把目光投向今天或明天才有更美好的未来；让每天都成为新的起点(或开端)，把每天当作新生命的开始，会有助于人生价值的实现；把过去的事忘记，做好现在的我，不浪费现在我的时间，才能创造未来我的幸福。
行文时，如果写成议**，要注意落脚现实，回归自我或自我体；如果写成记叙文，不能只是以旁观者的眼光来叙写前人或旁人的生活，最好将自己渗入其中，写出自己特有的感悟。总之，无论从哪个角度入笔，无论运用什么文体，对生命或生活的思考是必不可少的。
湖南宁乡县第一高级482 周钰笛。
6、作文猜题。
材料：生活在今日的世界上心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。
机会**人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。
世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走。好奇心驱使我去探访这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。
我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。
对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。
有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非排斥的，同一个人完全可能将生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到**都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切，倾听他的一切心语。
(文/周国平)
以记住回家的路为话题作文。
参考论点：1. 所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
即不被世事纷扰左右，维持内心的坚定。不要忽视自己的心灵，迷失自我。
2.一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神坐标，无论走多远都能够找到回家的路。
一个人要拥有自己的心灵世界，明确自己的目标，无论面对怎样的**和压力都要保持清醒的头脑。
3.你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。
面对现实提供的一切可能性，要保持开放的心态，不要闭塞与拒绝，出去闯荡一番。与此同时，我们更应该保持清醒，坚守自我，早些找到真正属于自己的位置。参考材料。
梁实秋。读梁实秋的散文，我们时常为他淡泊名利、达观进取的精神所感染。他注重的是精神愉悦。
在怀人之作《悼齐如山先生》一文中，他在回顾往事后这样抒写道：我觉得先生治学、为人最足令人心折处有二：一是专精的研究精神，一是悠闲的艺术生活。
关于第二点，粱实秋作了一些阐述：齐老先生是一个真知道生活艺术的人，对于人生有一份极深挚的爱；齐先生心胸开阔，了无执著，所以他能享受生活，把生活当作艺术来享受，所以他风神潇洒，望之如闲云野鹤。他还讲一步解释了齐如山是如何享受生活的：
他并不是穷奢极侈地去享受耳目声色之娱，他是随遇而安地欣赏社会人生之形形色色。其实梁实秋自己也正是这样的。所谓把生活当作艺术来享受，就是在生活中，不仅作为一个生活者，而且能超脱地把生活作为审美对象，以欣赏的态度来看待它，并借以丰富自己的精神、情趣，从中获得心境上的愉悦。
梁实秋的许多散文，都突出地体现着这样的特点．从他对外界事物或自身经历的叙述、抒写中我们常常能感受到。
季羡林季老生前说过：我这样一个平凡的人，有了点名，感到高兴，是人之常情。但我只想说一句，我确实没有为了出名而去钻营。
能够有点小名小利，自己也就满足了。季老言行一致、身体力行。他的一言一行也在无时不刻地教导我们：
不管身在何处，都不应该为金钱所动、为名利所惑、为世俗所扰。季老这种淡薄名利的高尚品德不正是我们应该永远学习的榜样吗？
3《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。
惟许衡不为所动。有人问：你为何不摘梨呢？
许衡道：不是自己的梨，岂能乱摘？那人笑他迂腐：
世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。许衡说：
梨虽无主，但我心有主。
4当代社会也不乏坚守内心底线的人，像南京的寿星钱道康，面对保健品厂商高额酬金的**，他的回答是：我不会拿我没吃过的东西来编瞎话骗人。多么朴素的话语，生活条件并不优裕的老人，在简陋的居住环境中，坚守着心中诚信的底线。
参考好句：坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。
唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。
回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴清地，坚守了忠贞爱情；陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格……
坚守精神的家园 37.5米，是日内瓦坚守的底线。这一高度，是100年前建造的圣彼埃尔教堂的高度。
所有建筑物，只要超过这一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房盖房的资格。让世人倾倒的日内瓦，以坚守的姿态，树起一座城市的精神丰碑，值得每一个人去体味，去深思。
《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。
惟许衡不为所动。有人问：你为何不摘梨呢？
许衡道：不是自己的梨，岂能乱摘？那人笑他迂腐：
世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。许衡说：
梨虽无主，但我心有主。
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