判断句。
现代汉语中，主要依靠主谓之间的判断动词"是"构成判断句。这种判断句的形式在文言中只是极个别的现象，一般都是以名词或名词性短语表示判断。
1. 主语后面用"者"表提顿，谓语后面用"也"表示判断（……者，……也）。
廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
噌吰者，周景王之无射也。（《石钟山记》）
2. 主语后面没有"者"，谓语后面用"也"表示判断（……也）。
夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。（《醉翁亭记》）
生，亦我所欲也。（《鱼我所欲也》）
3. 谓语后面连用"者""也"表示判断（……者也）。
公等录录，所谓因人成事者也。（《毛遂自荐》）
是必射雕者也。（《李将军列传》）
4. 用"为""乃""则""即""诚""非""素""皆"表示判断。
如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
此乃天也。（《赤壁之战》）
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
梁父即楚将项燕。（《史记o项羽本纪》）
此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）
人非生而知之者。（《师说》）
且相如素贱人（《廉颇蔺相如列传》）
5. 直接用名词充当谓语表示判断。
臣窃以为）其人勇士。（《廉颇蔺相如列传》）
被动句。文言一部分被动句与现代汉语被动句有相同之处，都用介词"被"来表被动，另一部分与现代汉语被动句不同。
1. 用"……于……"表被动。
而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）
夏虫不可以语于冰者，拘于时也。（《秋水》）
2. 用"……见……"来表被动。
奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！（《荆轲刺秦王》）
燕国见陵之耻除矣。（《荆轲刺秦王》）
3. 用"……受……于"或"……见……于"来表被动。
十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）
吾长见笑于大方之家。（《秋水》）
4. 用"……为……"来表被动。
遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
父母宗族皆为戮没。（《荆轲刺秦王》）
5. 用"为所"或"为……所……"来表被动。
今为所识穷乏者得我而为之。（《鱼我所欲也》）
为国者无使为积威之所劫。（《六国论》）
6. 用"被"表被动。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）
盖当蓼洲周公之被逮。（《五人墓碑记》）
7. 不用被动词，但是句中的主语是行动的接受者，意念被动句。
予羁縻不得还。（《指南录》后序》）
百姓乐用，诸侯亲服。（《谏逐客书》）
省略句。省略是文言和现代汉语都有的语法现象，文言省略句中，省略主语、谓语、宾语和介词。
1. 省略主语。
邹忌）于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）
虫）每闻琴瑟之声。（《促织》）
2. 省略谓语。
平原君与楚（商议）和从，言其利害。（《廉颇蔺相如列传》）
方宅（有田）十余亩，（有）草屋**间。（《归园田居》）
3. 省略宾语（动宾和介宾）。
汝死我葬（汝），我死谁埋（我）？（祭妹文》）
公瞿然注视（之）。（左忠毅公逸事》）
今寇众我寡，难与（之）持久。（《赤壁之战》）
于是秦王不怿，为（赵王）一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
4. 省略介词。
成妻纳钱（于）案上。（《促织》）
古之圣人，其出（于）人也远矣。（《师说》）
晋太原中，武陵人（以）捕鱼为业。（《桃花源记》）
胜相士，多者千人，寡者（以）百数。（《毛遂自荐》）
倒装句。一）宾语前置。
动词（介词）+宾语
1 否定句中代词宾语前置
宾语必须是代词；必须是否定句，由“不”“未”毋”“莫”等否定词表示。
硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
2 疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”“何”“奚”“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”何操”应理解为“操何”。
3 “之”“之为”“ 唯。是。提宾。
句读之不知，惑之不解。（《师说》）
惟弈秋之为听。（《学弈》）
皇天无亲，惟德是辅。（《左传o僖公五年》）
4. 没有任何标志的宾语前置句。
方位词、时间词作宾语时，有时前置；“业文南向坐。”（史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
全石以为底。（《小石潭记》）
仁义不施而攻守之势异也。（《过秦论》）
二）谓语前置。
主语+谓语。
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。
甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
小人哉，樊须也！（《论语·子路》）
三）状语后置（介宾短语后置）
状语+动词。
1. "以……"的形式。
咨臣以当世之事。（《出师表》）
饰以篆文山龟鸟兽之形。（《张衡传》）
2. "于……"的形式。
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）
函封，燕王拜送于庭。（《荆轲刺秦王》）于、以。
四）定语后置。
定语+中心语
1“中心词＋之＋定语＋者”
马之千里者，一食或尽粟一石。（日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。）
僧之富者不能至，而贫者至焉。（《为学》）（富和尚不能到达，穷和尚却到了那里）
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）（发出铿锵的声音的石头，到处的石头都是这样的）
2“中心词＋定语＋者”
盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）（这是挑选狭长形的桃核来雕刻的） ②有奇字素无备者，旋刻之。（《活板》）（有些平时没有准备的生僻字，当即就把它刻出来）
村中少年好事者，驯养一虫（《促织》）（村子里有个好事的年轻人，养着一只蟋蟀）
且将军大势可以拒操者，长江也（《赤壁之战》）（况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势，就是长江）
求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）（想找一个可以出使秦国向秦国回复的人，也没有找到）
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）（太子丹和知道这件事的门客，都穿了白衣，戴上白帽，给荆轲送行。
3“中心词＋之＋定语”
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）（处在高高的朝廷，就忧虑老百姓的疾苦；退隐在偏远的江湖[即民间]，就担忧他的国君。）
蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（蚯蚓没有锋利的爪牙，健强的筋骨）
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）（高尚的人谁又能让自己清洁的身子，蒙受污浊的外物[污染]呢！）
4“中心词＋定语”
这种格式和判断句中的主语直接加表语一样，没有任何语言标志，辨识起来较困难。但这种情况出现很少，曾经选进过中学教材的《西门豹治邺》中有一句：“从**女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。
”（跟随着十来个女徒弟/跟随的女徒弟有十来个……）这里，“女”是“**”的定语，被后置了。如果辨识不清，学生可能理解成“堂弟的子女十来个人……”或“跟着弟弟、儿子、女儿大约十来个人”。
5“中心词+而+定语+者”
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）（能够不改变自己志向的**，普天之下，有几个人呢？”）
6数量词作定语。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮。（《伐檀》）
中贵人将骑数十纵。（《李将军列传》）
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