文言常用句式和现代汉语的常用句式基本上是相对应的，主要要求同学们掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句等五种。
一、判断句。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
例如： 陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……王安石《游褒禅山记》)
项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)
夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)
莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ (司马迁《鸿门宴》)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》)
4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(孟子·得道多助，失道寡助》
5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)
刘豫州王室之胃。(同上)
二、疑问句。
文言中的疑问句，一般要用疑问代词(何、谁、易、胡、安、孰、焉等)或疑问语气词(乎、欤、耶等)提出问题。
用疑问代词的，例如：
谁为哀者？ (张溥《五人墓碑记》)
独五人之激檄，何也？ (同上)
蹈死不顾，亦曷故哉？ (同上)
沛公曰：“君安与项伯有故？”(司马迁《鸿门宴》)
人非生而知之者，孰能无惑？ (韩愈《师说》)
且焉置土石？ (列子·愚公移山》)
用疑问语气词的，例如：
壮士，能复饮乎？ (司马迁《鸿门宴》)
学而时习之，不亦说乎？ (论语·学而》)
四海之大，有几人欤？ (张溥《五人墓碑记》)
六国互丧，率赂秦耶？(苏沟《六国论》)
三、被动句。
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2．用“为”“为……所……”为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
动见瞻观，何时易乎？ (曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
4．用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)
5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？ (左传·郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……孟子·生于忧患，死于安乐》)
四、省略句。
古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。
1．省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如：
永州之野产异蛇，( 黑质而白章，( 触草木，( 尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)
沛公谓张良曰：“…度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)
( )每假借于藏书之家，( 手自笔录，( 计日以还。……录毕，（ 走送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)
( )问：“(何以战？”公曰：“衣食所安，( 弗敢专也，必以分人。”
( )对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(左传·曹判论战》)
2．省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如：
一鼓作气，再( )而衰，三( )而竭。(同上)
三人行必有我师焉，择其善者而从之，( 其不善者而改之。(《论语》)
3．省略宾语。有动词宾语的省略。例如：
尉剑挺，广起，夺( )而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)
每字为一印，火烧( )令( )坚。(沈括《活板》)
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与( )斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)
有介词宾语的省略。例如：
竖子不足与( )谋。(同上)
此人一一为( )具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)
4．省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如：
今以钟磬置( )水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？ (苏轼《石钟山记》)
激昂( )大义，蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)
五、变式句。
所谓变式句，是比照现代汉语说的。文言中句子的语序多有变化，常见的有以下几种。
1．主语后置。例如：
甚矣，汝之不惠！ (列子·愚公移山》)
嘻！晏子之家若是其贫也！ (晏子春秋·晏子辞千金》)
2．宾语前置。宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。
古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序9)
一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：
大王来何操？ (操何) (司马迁《鸿门宴》)
沛公安在？ (在安) (同上)
子何恃而往？ (侍何) (彭端淑《为学》)
微斯人，吾谁与归？ (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》)
不然，籍何以至此？ (以何) (司马迁《鸿门宴》)
一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：
句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)
唯利是图(图利)
3．定语后置。文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：
遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)
大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ (张溥《五人墓碑记]
石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)
4．介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如：
青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)
君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)
为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)
文言常用句式
文言常用句式和现代汉语的常用句式基本是相对应的，主要要求同学们掌握判断句 疑问句 省略句和倒装句等五种句式。一 判断句。判断句是对事物的性质 情况 事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子，文言文中常用以下几种形式表示判断。1 用 者 也 表判断。这是典型的文言判断形式。有用 者，也 的，其中 者 表...
文言常用句式
文言常用句式和现代汉语的常用句式基本是相对应的，主要要求同学们掌握判断句 疑问句 省略句和倒装句等五种句式。一 判断句。判断句是对事物的性质 情况 事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子，文言文中常用以下几种形式表示判断。1 用 者 也 表判断。这是典型的文言判断形式。有用 者，也 的，其中 者 表...
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这里所说的文言常用句式，是指与现代汉语里相应的在表达方式上有所不同的句式，以及一些成为定型的习惯格式。一 判断句的格式。文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词 语气词 副词来表示或加强判断的语气。主要格式有以下几种 1.主语后用助词 者 表提顿...