五年级上册 《孟子》名句。
第一周：天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》
【译文】有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结 。
第二周：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”《孟子·滕文公下》
译文】富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。
第三周：一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”《孟子·告子上》
译文】即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是不会成功的。
第四周：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》
译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
第五周：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 孟子·梁惠王下》
译文】以百姓的快乐作为快乐的人，百姓也把他的快乐作为快乐；以百姓的忧患作为自己的忧患的人，百姓也会把他的忧患作为忧虑。把天下的快乐作为自己的快乐，把天下的忧患作为自己的担忧的，这样做却不能称霸天下的，还没有这样的情况。
第六周：我知言，我善养吾浩然之气。” 孟子·公孙丑上》
译文】我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。
第七周：尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” 孟子·公孙丑上》
译文】尊重有贤德的人，任用有才能的人，让他们发挥所长，让那些有才能的人常伴左右，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。
第八周：得道者多助，失道者寡助。” 孟子·公孙丑下》
译文】拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。
第九周：权，然后知轻重；度，然后知长短。” 孟子·梁惠王上》
译文】秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
【注释】 ①权：称量。 ②度（duó）：度量。
第十周：大人者，不失其赤子之心者也。” 孟子·离娄下》
译文】善良，纯朴，率直，热爱生命的人才能成为大人物。
第十一周：君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。 《孟子·离娄下》
译文】君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。
第十二周：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 孟子·离娄下》
译文】爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
第十三周：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 孟子·告子下》
译文】上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
第十四周：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。《孟子·告子上》
译文】鱼，是我孜孜不倦想得到的，熊掌也是我日思夜想想获得的，这两样东西不能同时得到的话，我会选择要鱼而不是熊掌。
第十五周：生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》
译文】生命是我所想要的，道义也是我想要的，（如果）这两种东西不能够同时得到的话，我就会果断舍弃生命而选择道义。
附：小古文。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：
“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”曰：
“宁信度，无自信也。”
译文】有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：
“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”寓意】比喻只相信教条，不顾客观实际，不能只相信那些僵固不变的教条和理论，而应从客观实际出发。
启示】这个故事是讽刺那些墨守成规、迷信教条的人。告诉我们：要根据事情的变化去处理事情，不能墨守成规。事情变了，处理的方法也要跟这变。
五年级下册 《孟子》名句。
第一周：“生于忧患，死于安乐。”《孟子·告子下》
译文】因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
第二周：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”《孟子·尽心上》
译文】 君子有三件快乐的事，然而称王天下是不在乐事之中。父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 君子有三大快乐，以德服天下不在其中。
第三周：不以规矩，不能成方圆。（《孟子·离娄上》）
译文】不依靠规和距，就不能正确的画出（标准的）正方形和圆形。
第四周：贤者在位，能者在职。
译文】使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
第五周：穷则独善其身，达则兼善天下。 （孟子·尽心上》）
译文】穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。
第六周： 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
第七周：君子不怨天，不尤人。
译文】君子不抱怨天，不责怪人。
第八周：自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
译文】自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语； 自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
第九周：养心莫善于寡欲。
译文】修养心性的办法最好是减少物质欲望。
第十周：恭者不侮人，俭者不夺人。
译文】对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。
第十一周：不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
译文】交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高， 不依仗自己兄弟们富贵。
第十二周：不耻不若人，何若人有？
译文】不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？
第十三周：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
译文】孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山究觉得天下也变小了。
第十四周：民为贵，社稷次之，君为轻。” 孟子·尽心下》
译文】百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。
第十五周：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐， 而后人伐之。
译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他； 家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
附：小古文。
三人成虎。作者：刘向朝代：汉朝。
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：
“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：
“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎“”王曰：“寡人信之矣。
”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。
”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。
后太子罢质，果不得见。
译文】庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗？”“魏王说：
“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？
”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：
“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。
”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。
希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。
”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
寓意】比喻谣言经过好多人的传播，也会使人相信它是真的。
**往往能够掩盖真相，最好的办法就是不偏听偏信，经过深入调查研究，各个方面的意见都听一听，根据事实来冷静分析，才能作出正确的判断。
启示】谎话说一百遍，往往会被人误认为真理。但谎话终究是谎话，总会有一天被人们识破。
国学经典背诵篇目
1 楚辞 山鬼 战国 屈原。若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮於山...
五下国学经典背诵内容
国学经典 第一单元 论语 乡党第十。一 孔子于乡党，恂恂 x n 如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也 与上大夫言，訚訚 y n 如也。君在，踧踖 c j 如也，与与如也。君召使摈 b n 色勃如也 足躩 ju 如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜 ch n 如也。...
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