【评分参考】⑴“承上启下”或“对比”不结合具体内容，不给分。
意思对即可。
13.（10分）
评分参考】⑴写法2分。
以小见大。（意思对即可）
结合本诗具体分析2分。
恰当、合理，即可得满分。
联系其他文学作品分析4分。
观点1分。1分：观点明确合理。
0分：观点不合理或不明确。
阐发3分。3分：举例恰当、内容具体贴切、分析恰当。
2分：存在一处不足。
1分：存在两处不足。
0分：存在三处不足。
语言表达2分。
2分：语言流畅，有一定文采；表达清晰，有条理。
1分：语言基本通顺，表达较清晰。
0分：①语言不通顺，有较多语病，表达混乱。
不足50字。
字数不足，酌情扣分。
每缺25字（一行）扣1分，扣满1分为止。
四、（共8分）
14.（3分）
c（a根本原因是“控制系统发展过于缓慢，跟不上动机系统的节奏”；b“所以会低估风险”与文意不符；d“但他们却不会做鸡蛋饼”于文无据）
15.（5分）
动机系统和控制系统（1分，要点：动机系统和控制系统）这两个神经心理系统相互作用（1分，要点：相互作用），让儿童变为**。
农耕社会青少年这两个系统的发育大体是同步的（1分，要点：同步）。现在的青少年控制系统发育迟缓（1分，要点：
控制系统发育迟缓），跟不上动机系统的节奏（1分，要点：不同步）。
评分参考】意思对即可。
五、（共25分）
16.（4分）
c、d（c“旨在说明他从小就有高远的志向”曲解文意；d“极大地伤害了老兵的感情”与文意不符）
评分参考】⑴答对1项得2分。
答案超过2项本题不得分。
17.（4分）
这里运用了拟人、排比的手法（1分，要点：手法），揭示了农村庄稼被毁，树木被砍伐，田园风光被破坏的现象（1分，要点：内容），表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情（1分，要点：
主旨）。形象生动，层层推进，感情强烈，有很强的感染力（1分，要点：表达效果）。
评分参考】意思对即可。
18.（7分）
（3分）故乡的土承载着老兵对故乡深刻的记忆、深切的怀念（1分，要点：思乡）和与亲人的真挚情感（1分，要点：亲情），所以是无可替代的。
这句话表达了老兵与故土血脉相连不可分割的关系（或：故乡的土是他心灵的归宿）（1分，要点：血脉相连）。
（4分）作为贯穿全文的线索，使文章脉络清晰（1分，要点：线索）。突出了对中国广大农村（1分，要点：
中国农村）的田园风貌（或：乡土特色）正在被毁坏（1分，要点：田园风貌被毁坏）的悲愤之情（1分，要点：
悲愤），引人深思。
评分参考】意思对即可。
19.（10分）
评分参考】⑴文意解说4分。
一个人不能没有灵魂”在本文中指的是一个人不能没有精神支柱（或“心灵的归宿”等）。
句意理解2分，结合文本解说2分。
联系实际谈认识和感悟4分。
观点1分。1分：观点明确合理。
0分：观点不合理或不明确。
阐发3分。3分：举例恰当、内容具体贴切、分析感悟恰当。
2分：存在一处不足。
1分：存在两处不足。
0分：存在三处不足。
语言表达2分。
2分：语言流畅，有一定文采；表达清晰，有条理。
1分：语言基本通顺，表达较清晰。
0分：①语言不通顺，有较多语病，表达混乱。
不足50字。
字数不足，酌情扣分。
每缺25字（一行）扣1分，扣满1分为止。
六、（共60分）
20.（60分）
作文评分参考。
说明：每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。
附：文言文参考译文】
从前先王的制度，从天子、公侯到奴仆，他们的官爵、俸禄、死生（礼仪）的制度各有不同的等级，小的不得越过大的，低贱的不得越过高贵的，所以上下有序，民心稳定。在这种情况下（先王）辨明土地、山川水泽、丘陵等不同情形，教导百姓（因地制宜）种植树木、饲养牲畜；（从）五谷六畜到鱼鳖、鸟兽、材料、工具等资财，用来养生送终的东西，没有不全都植养繁育的。按时植养，使用时有节度。
这样之后（士、农、工、商）四类百姓各自根据他们（所在地区）的自然条件，充分发挥各自的智力和体力，早起晚睡，来治理自己的产业，并没有（**）征发（赋税徭役），限期交纳，但远近地区都很富足。所以《易》说“依靠财物辅助自然规律的运行，来引导制约百姓”“备取万物用于各个方面，制成器物把（它）作为天下人的利益，（在这方面）没有谁比圣贤的君主更伟大了”，说的就是这个意思。
管子》说，古代（士、农、工、商）四类百姓不允许混合居住。士人在学习读书的地方相互谈讲仁义，工匠在官府里相互议论技巧，商人在街市相互谈论财利，农民在田野相互谋划生产，从早到晚从事（自己的职业），不会看到别的事物而想改变自己的本业。所以他们父兄的教导（即使）不严格也能成功，子弟的学习（即使）不费力也能学会，（他们）各自安于自己居住的地方，乐于从事自己的职业，认为自己的食物很美味，认为自己的服饰很好看，即使看见奇异华丽的事物，（因为）不符合他们的习俗，（就）不会接受。
由此（百姓）的欲望少，事情简单，财物充足，没有争夺。在这种情况下，位居百姓之上的君王，用道德来引导他们，用礼制来统一他们，所以百姓有廉耻之心而懂得尊敬，重视仁义而轻视财利。这（就是夏、商、周）三代能沿着正确的道路发展，不需采用严酷的政治而能使国家安定的大概原因吧。
到周王室衰微时，礼法被破坏。齐桓公、晋文公之后，礼义彻底破坏，各国的政治不同，各家族的风气差别很大。于是商人贩卖奇珍异货，工匠制作没有实用价值的器具，士人进行违反道义的行为，来追逐时人的喜好而获取世间的资财。
诡诈的人违背事实来诈骗名誉，奸邪的人侵犯损害他人来求取功利，篡权杀君得到国家的人成为王公，强取豪夺建立家业的人成了英雄，粉饰欺诈为非作歹的人一辈子富足，固守正道遵循义理的人不能免去饥寒的忧虑。礼义不足以约束君子，刑戮不足以威慑小人，损丧风化，败坏风俗，（这）是导致天下大乱的原因。
我退居在山林之下，断绝人际往来。想起平日与门客的谈话，不时用笔记下一件事，就如同与人会面交谈。寂寞地度过了一天天，交谈的对象只有笔砚罢了，所以称这本书为《梦溪笔谈》。
（这本书中）记录的只有山间的树木小草，不关系到人间的利害。
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