北京市朝阳区高三年级第一次综合练习。
语文参***及评分标准2015.4
一、（本大题共8小题，共22分）
1.（2分）b（“在同一个水平面上”有误）
2.（3分）c（“必须通过车道边进入公共大厅”不符合文意）
3.（4分）北京新机场更宜采用共轨运营混合线路模式（1分）。由于北京新机场距市区远，需要设站少、速度快的线路（1分）；由于要运载的旅客数量多，需要有航空乘客专线（1分）；由于目前北京城市交通运力已趋饱和，需要充分发挥机场轨道交通的运能，兼顾航空乘客与普通乘客的交通需求，提高整体效益（1分）。
评分参考】意思对即可。如写其他模式，理由分析正确的可得相应分数。
4.（3分）①换乘空间较大（1分）
换乘距离最短（1分）
换乘更安全快捷（1分）
评分参考】意思对即可。不分条概括减1分。
5.（2分）b
6.（2分）c
7.（3分）a
评分参考】选a得3分，选c得1分。多选不得分。
8.（3分）c
二、（本大题共6小题，共23分）
9.（5分）若都不可得/犹将耕于宽闲之野/钓于寂寞之滨/求国家之遗事/考贤人哲士之终始/作唐之一经/垂之于无穷/诛奸谀于既死/发潜德之幽光/二者将必有一可。
评分参考】答对2处得1分。答错2处扣1分。扣完为止。
10.（3分）b（黜：除名）
11.（3分）d（①介词，向、跟；②介词，被。③代词，他；④助词，取消句子独立性）
12.（3分）b（主持考试的**评定应考者完全出于个人好恶）
13.（3分）d（“潜心研究总结自己人生经验中的得失”应为“潜心研究社会利弊”）
14.（6分）要点：第二段中的“为人与为己”，第三段中的“小得与大得”，第五段中的“得志与不得志”
评分参考】概括3分（如果直接抄原文，扣1分），分析3分。意思对即可。
三、（本大题共1小题，共19分）
15.（19分）
（2分）c（“遥想了故乡亲人对身处远方的诗人的思念”有误，“把茱萸细看”抒发的是时光易逝、人生短暂的感慨和词人对故乡亲人的思念）
（4分）c、d
评分参考】答对一项得2分。答案超过两项本题不得分。
（5分）这一句描写了词人酒醉中的梦境（或“想象”）（1分）：词人回到家中，儿女牵衣，一家人高高兴兴地去参加社日活动（1分）。与下文醒来后眼前孤独漂泊的生活（1分）形成鲜明的对比（或“衬托”“虚实结合”）（1分），表现了词人的羁旅愁苦和对家人的思念之情（1分）。
评分参考】意思对即可。
（8分）①主人下马客在船举酒欲饮无管弦。
明月楼高休独倚酒入愁肠。
人生如梦一尊还酹江月。
携幼入室有酒盈樽。
评分参考】每空1分。句中有错该句不得分。
四、（本大题共7小题，共26分）
16.（3分）①恢宏（或“恢弘遐思韵致。
评分参考】每词1分。有错字不得分。
17.（2分）d（流传：传下来；留传：
遗留下来传给后代。反映：把客观事物的实质表现出来；反应：
事情所引起的意见、态度或行动。考察：实地观察调查；考查：
用一定的标准来检查衡量）
18.（2分）c（a“俯拾皆是”形容多而易得。b“以讹传讹”指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
c“无伤大雅”指对主要的方面没有妨害；此处应为“无关宏旨”，指关系不大。d“嗤之以鼻”指用鼻子吭气，表示看不起）
19.（3分）b（“比起……”比较关系、“因而……”因果关系均有误）
20.（4分）可同意，也可不同意。能够言之成理、自圆其说即可。
21.（6分）【答案示例】此碑为乾隆题写，出土于附近。碑文“金台夕照”为“京师八景”之一。
有记载认为，今天的金台路就是两千多年前燕昭王招纳贤才的“**台”所在。为纪念古代燕京文明的开拓者，继承和恢复北京历史古城传统，增加首都的文化气息，启迪后人珍惜重视人才，特将此碑重竖于此。
评分参考】内容（4分）包括：石碑的来历和题字、竖石碑于此地的原因和意义。语言（2分）要求：符合说明的要求，简洁、清晰、严谨、有逻辑。
22.（6分）燕台是燕昭王为招募贤才修筑的地方（1分），象征着国家对知识分子的重视（1分）。文章题为“燕台何处”，有三层含义：
一是感慨封建时代知识分子不被重视，难以施展才华，报国无门（1分）；二是表明古代燕台的准确位置如今已经难以考证了（1分）；三是提出要以史为鉴，重视人才的告诫（1分），以及抒发对当今社会知识分子能够为国所用、尽忠保国的欣喜（1分）。
评分参考】意思对即可。
五、（本大题共2小题，共60分）
23.（10分）【评分参考】（1）符合题目要求，以7分为基准分向上浮动；
2）超过字数不扣分。
24.（50分）
作文评分参考。
说明】缺少题目减2分。
错别字每3个减1分，重复的、非知识性的错误不计。最高减3分。
字数不足，每少50字（2行）减1分。最高减5分。
附：文言文参考译文】
斯立先生：我这个人遇险不知停止，行事不识时务，以至于颠沛流离、狼狈不堪、颜面丢尽，（却仍然）身处困厄而不懂变通，以至于多次参加考试均失败受辱，成了被君子和小人耻笑、全天下都背离抛弃的人。
我年纪在十六七岁时，不谙世事，读了圣贤之书，认为人们做官都是为了他人（谋利益），（而）不是（为了）对自己有好处。到了二十岁时，（我）苦于家境贫寒，衣食不足，（只能）投靠亲友，这才知道做官不仅仅是为了他人。等（我）来到京师后，看见那些中了进士的人，大家都对他们很看重。
我很向往那样，（就）向（他们）讨教考取进士的方法。有人拿出礼部应试的赋、诗、策等给我看，我认为（这类东西）可以不用学就会做，于是就到（所在）州县应考。（由于）主持考试的**评定应考者完全出于个人好恶，（所以我）考了四次才得中，也没有很快得到官职任命。
听说吏部有用博学宏辞科考试选拔的人才，别人更加推崇其才能，而且能得到较好的职位。（我就）向（他们）讨教考取博学宏辞科的方法，有人拿出应试的文章，也是礼部应试那类文章。我心里感到很奇怪，但还是很向往博学宏辞科的名声，就又到（所在）州府应考。
一共两次参加吏部的考试，（其中）一次考中了，却又被中书省（从任命的名单中）除名了。（我）虽然没有得到官职任命，（但仍）有人认为我有才能。（我）回头重读那些应试的文章，（发现）竟然像歌舞滑稽戏艺人的语言一样，（我）脸上惭愧、心中不安了好几个月。
（但我）既然已经做了求官的事，就想要做出点成就来。于是又一次参加考试，也没有考中。
博学这个称呼，难道是如今说的含义吗？宏辞这个称呼，难道是如今说的含义吗？如果真的让古代的豪杰之士如屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄等人，参加这种考试，（我）知道（他们）一定会怀着羞惭，心甘情愿退出考试罢了。
如果（让他们）与当今那些惯会以考进士、举宏辞而取得官位的人进行那种蒙昧无聊的竞争，我知道他们必然会失败受辱。但是那五位先生，如果让（他们）生在当今，他们的思想主张即使不能显扬于天下，（但）他们的自信会怎么样呢！（他们）怎么肯和才识短浅的小人在庸夫俗子面前一争高低，为此忧伤或快乐呢！
所以我几次急切地求进为官的原因是，如果做小官，大概是用来解决自己的衣食之需，赡养困厄孤苦的人；如果做大官，大概是想让别人和我享受同样的欢乐。其他门路可行与否，（我）自己已经考虑得非常成熟了，实在不必等待别人（指点）然后才明白。
如今您又把我比作献和氏璧的卞和，认为一定要等待工人剖开（我的）璞玉，然后才能被天下人了解，即使是（像卞和那样）两次被砍脚也不算耻辱。您对我的勉励之意实在是非常深切的，然而求官的人难道除此就再也没有门路了吗？您说我一定要等考取博学宏辞科之后（才能）进入仕途，（这）更不是对我熟悉了解（的人说）的话。
我的“玉”固然还未呈献（给皇帝），但我的脚也不曾被人砍去，您不必为我过于忧伤。
如今的社会风尚还有比不上古时候淳厚的情况，边境上还有披甲胄执兵器的侵略者，皇帝（还）未能心神愉悦，宰相（还在）为此忧虑。我虽然不算贤达，也将潜心**社会的利弊得失，呈给我们的宰相，献给我们的皇帝，高的目标是希望得到卿大夫的职位，低的目标尚且可以获取一个地方官的职位。如果（这些）都得不到，（我）还将到宽闲之野去种地，到清静的水边去垂钓，搜求国家的遗闻佚事，考据贤人哲士的生平行事，撰写一部唐代的经书，流传后世，声讨那些死去的奸诈谄媚的人，张扬隐逸之士鲜为人知的美好品德所潜藏的光辉。
这二者之间必将有一种是可以实现的。读书人当然相信知己，假如没有您，也不会有机会让我说这些狂话。韩愈再拜。
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