【试题回放】
晏子是齐国的国相。一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，她的妻子要求离去。
丈夫问她原因，妻子说：晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。
而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。从那以后，她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【题意解读】
这则材料《史记》的《晏婴列传》，原文如下：
晏子为齐相，出，其御之妻从门间窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也；既而归，其妻请去。夫问其故。
妻曰：晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也！其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。
晏子荐以为大夫。
新材料作文的特点是内涵丰富，写可以从不同角度进行思考。关于这则材料可以有以下立意——
对象。事件。
立意。车夫。
头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。她的丈夫一改故态。晏子举荐他做了大夫。
（1）闻过则改；（2）善纳雅言；（3） 摆正位置；（4）低调做人；（5）不能满足现状。
妻子。妻子说：晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。
（1）用心观察才能知人（2）识人贵在由表及里（3）忠言逆耳。
晏子。晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。晏子举荐他做了大夫。
（1）不以高位骄人（保持谦卑）（2）唯德是举，不论尊卑（3）知人善任。
夫妻关系。成功者的背后都有支持者。
【阅卷手记】
南京二模作文题选择的是叙述性材料，材料内涵丰富，角度多元，审题难度适中。我校年级作文均分为47.3，得分偏低，反映出一些问题，主要有以下方面。
1.审题立意不准。我们来看几个题目——《让谦虚成为习惯》《用欲望找到成功》《登高必自卑》《登高而博见》〈找回失去的自我〉，这些题目都不太妥当。
可能有同学认可第一个题目，但谦虚与谦卑有别，准确而言，这则材料体现的是谦卑低调。当然，写谦虚只能算基本切题，还不算完全跑题。可见，立意时应力求精准表达。
像下面这些题目一眼看去就知道是切题的：《过而能改，善莫大焉》《摆正自身位置》《低调做人》《学会内敛》。当然，如果想得高分，题目不能仅仅满足于正确，像这些题目就具有高分作文的潜质：
《气势易作，气度难求》《何妨锦衣夜行》《大儒无声亦有声》。
2.虽然绝大多数同学写议**，但仍有部分同学坚守记叙文的阵地，不过记叙文大多题材低幼，扣题不紧，得分偏低。毫无疑问，新材料作文的最佳文体是议**。
为稳妥计，建议所有同学都要练练议**，以防不测。因为新材料作文的立意与题料有较强的关联度，单纯地从材料中提炼出某一个词语然后据此构思记叙文，很容易偏题。比如有同学叙写了学绘画要善于观察的故事，显然与题料中的用心观察才能知人有很大的区别。
3.议**写作中缺乏扣材料分析的意识。有些同学除了开头引述材料以外，通篇不再出现材料，这是一种比较危险的写作，因为新材料作文的本质还是材料作文，论点、论述均应围绕材料含意，如果论述过程中全然不顾材料，很容易越轨。
比如有同学的中心论点为善于听取别人的意见，她写到后半部分的时候来一个辩证，用一个段落来论述当然，也不可盲目地听取别人的意见，显然这个分论点是材料中没有的，因此是局部偏题，成为扣分点。因此，我们强调，议**的开头、中间、结尾都要提及材料。不必完整引述，可以用一两句根据论述的需求进行概述。
南京阅卷时强调，引述材料一般不超过两行。这一点，也应该为我们所谨记。
4.议**逻辑混乱，不会展开分析说理。不少议**论述前后不能勾联，或者只满足于从现象到现象的浅表滑行，而不会抓住主要矛盾进行深入辨析。
比如论述做人要低调，就举些例子说明低调的重要性，而没有深入的辨析。比如，可以结合低调的对立面高调张扬的危害分析，可以比较低调之人与高调之人在志向远近、襟怀大小、境界高低方面的区别，最后再时代背景谈培养志虑深沉、低调为人的价值……
这则材料有明显的情感倾向，不适合**琵琶。比如有同学写做一个快乐车夫也挺好，车夫做了大夫以后未必会快乐，认为车夫妻子没必要否定车夫，因为小草也有小草的快乐，只要活得自在，车夫和大夫其实都是一样的。这样的解读其实很深刻，有着真诚的人文思考。
抛开作文不谈，我们老师也很认同这种价值观。一般能作这样思考的同学，往往有着很敏锐的文字触觉和人文情怀，但可惜的是，这个立意偏离材料命题原意，材料中并没有谈车夫做了大夫后的情形，而且材料中志虑深沉趾高气扬等词带有明显的情感倾向。——此实为命题者的悲哀，此处略去。
如果你确实想谈出点新颖深刻的立意来，应该立足于材料内部，着眼于材料整体。比如你可从夫妻关系的角度谈杰出男人背后那些默默支持的女性，可以结合王开岭的《俄罗斯课本》《女人，喜欢你的作品吗》等文章。
我们希望同学们在确定立意时，应坚持以下三个原则：（1）中心思想要尽可能涵盖材料的各方面，符合全面理解材料的要求；（2）选好切入点，尽可能求深求新，符合选取一个角度、一个侧面的要求；（3）便于自己驾驭，便于展现自我才学。新材料作文的立意角度的多元性，提供了化用平常优秀习作的可能性，因此，聪明的写往往能紧扣材料、已有积累、选择一个最适合的角度，精彩行文。
颜超同学的作文就是从**应放低姿态听取民众意见并讨诸整改行动的角度来写，时事色彩强，令人眼前一亮。还有一些同学在行文中适时引用名句，增添了文章的底蕴。如徐心烨同学引用的《路加福音》中的一段文字就非常妥贴：
上帝要把那自高的人降为卑微，却高举自甘卑微的人。……
【南京评卷例文】
1.气势易作，气度难求。
这不是一个缺少大师旗号的时代。
这是一个缺少大师境界的时代。
似乎只要放眼望去，整个图书市场里充斥着一片鸿篇巨制毕力倾注之类的口号。但大家又不得不承认，这一片知识交易金钱的熙熙攘攘下，培育大师精神和学术氛围的土壤荒芜着。
在中国，红学是一问疑一探寻逐渐从清朝末年兴盛起来的。说道现代不得不提一位人物，周汝昌。他倾力六十年于红学之上，亲力发掘出无数史料，首创了考据一派，直至耳聋目盲仍孜孜不倦口授于子女笔录。
他从来没有在公开或私下场合宣传过一次他的作品，甚至可以为了他人的研究将资料赠与他人。周汝昌是淡然的，他说，对于名利，他没有看见什么值得分精力来追逐的吸引力。
但是无疑中国文学研究看见了，否则也不会以红学的名义在中国设立一个又一个的**，召开连日不断的发布会；否则也不会因周老遗愿是将所有著作无私奉献而心生怨气。只是若是被看作了足以养活研究所的财富，这些著作又会起到多少推动文化前进的作用呢？
真正愿意沉下心来，不满足于现状，想真心改变的人太少了；多的是咀嚼着残羹冷炙还以为是学术精髓沾沾自得。就像前些阵子国学之热蔚然成风，各种细说、杂谈纷纷出世。无可否认，这些是有助于人们熟悉国学的铺路石，但若是把这些浅薄的快餐化文化视作国学本身，就是自满心态的预兆。
那些是国学吗？那只是让我们看见中国还有过写着东西。
文化领域的自满是可怕的，自满于现状而大张旗鼓地吹捧自己的人则是更加可怕。善于吹捧和钻营的人一旦形成气势上的胜利，对于人们起到的导向可想而知。所以杨缘先生才不愿掺杂于世事，独自生活，独自思考和写作。
大师的气势是易于营造的，只是大师那样沉静、自谦退让而从不满足从不止步的气度和境界难于达到。晏子的车夫或许不算是个学术广博的人，但好在他知错就改，亦可谓善莫大焉。我们不可能要求每个人都是晏婴一般睿智，但至少我们可以从如今的迷雾中醒来，辨识清楚自身和自身永不停步的追求。
至少我们不能再做回沉溺在所谓得意当中的自己。
点评：本文虽未引材料，但气势气度切中材料意蕴中做人姿态的表里两方面。论述过程始终围绕当今文化大师的话题，举证精当，语言流，开头起于放眼时代的高度，结尾落到至少我们……的实处，收放自如。
评为一类卷。66分。
2.给自己找准位置。
人生百态，如弱水三千，每人只取一瓢饮。有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜，自我满足，有人同样很幸运，却心怀他人苦难，为取得一瓢苦水的人而忧。
晏子和车夫的区别便在于此。找准了自己的位置，所以晏子能志虑深沉，即使贵为国相也面无喜色。没有找准自己的位置，所以车夫趾高气扬，虽然给人驾车但十分满足。
是洋洋得意还是宠辱不惊，归根到底是有没有给自己找准位置。人的心中始终有一个天平，一边是欲望，一边是满足，而人生的得失无非是砝码的加减。洋洋得意者过于满足于自己所拥有的一切，不禁喜形于色，举手投足间显出骄傲。
宠辱不惊者则成功地做到了平衡，不以社会地位、知名度为豪，始终安心做好自己的本职工作。正如贤宰相王旦所言，吾常以太盛为惧，给自己找准位置的人不仅严于律己，而且不会是自私的生命，因为他们很清楚每个人都有权利在自己的位置上做好自己的事，为社会和谐共同努力。
但是，欲望太多，人性太复杂，找准自己的位置不是件容易的事。难免有些**在攀上高位后，利用职权压人敛财；难免有些商人在赚得财富后，为追求最大利润，忘记了良心；难免有些学者在研究出成果后，被**的闪光灯吸引，荒废思想。这些人沉溺在灯红酒绿的生活中，满足于名利的求取，殊不知他们其实无所作为，头脑和心早已被物欲占满，**还有思考如何发挥个人功用为苍生服务的空间？
有的人因为找准了自己的位置，所以虽然谋生的空间很小，但是精神的空间很大。比如寄情于山水的黄公望，他与自然比邻而居，在山水之中舒展生命，放松精神，因而笔墨得意洒脱，创作出《富春山居图》。他从未想过要成名，却真的成了里程碑。
相比之下，养尊处优的宫廷画家满足于自己身处的环境，习惯于达官贵人的追捧，却没有为致力于艺术创造找准自己的位置，因此渐渐耗尽了激情、灵感，只能一味地追求富丽、典雅、细腻，没了个性和神秘感。
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