话题作文独范文及思路展示。
话题作文独范文及思路展示。
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独很常见，也很复杂。一枝独秀固然动人，可似乎不及万紫千红美丽；独当一面诚然神勇，可似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作，却也似乎离不开独处；世界需要沟通交融，却也少不得特立独行。
花间一壶酒，独酌无相亲是寂寞，也是自在；举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒是高风亮节，又何尝不是悲怆……
独有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界。
一、片段展示。
独并不否定万紫千红的美丽，也不是漠视众志成城的坚不可破；独是最平常的生存状态，不骄不躁，寂寞而自在，更是一种享受。分享受独的人一定是有智慧的人，他知道什么时候该沉寂下来休憩自己的灵魂。乐独，体悟独的真滋味，品味人生太态，获得宁静豁达的胸襟。
（梁斯然）
陈子昂念天地之悠悠，独怆然而涕下；李白独坐敬亭山，相看两不厌。可感的孤独只是独最外露的一面，在山前水旁，花前月下，独会清晰起来。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，舟独心且独；野旷天低树，江清月近人，月独人也独；月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，景独人更独。
这种独有悲的调子。人闲桂花落，夜静春山空，人独花就独；空山松子落，幽人应未眠，人独山也独；花非花，雾非雾，夜半来，天明去，人独梦也独。这种独有闲的韵律。
古人的独通过他的诗词章句，不断沉淀厚积，在我们翻阅时，教会我们许多，隐隐地触发独弦。于是，独音袅袅不绝如缕，百年孤独一次又一次复现。卞之琳桥上风景，楼上的你；戴望舒雨巷里的丁香，伞里的愁；梵高的向日葵，维纳斯的断臂。
思绪的深处，总有属于一个人的处所，所写所画，所歌所咏，外人明不明白，仍旧是一个人内心主宰的千军万马。驰骋疆场，遨游苍穹，挥戈展翅那一瞬，何曾听见花开花落的声音？川端康成诺奖的孤独，顾城社会的孤独，张爱玲小女人的孤独，徐志摩情爱的孤独，余光中乡愁的孤独，有的浮躁有的绚烂，都不可避免地独处了一份旷世宁静，或稍纵即逝或婉曲折。
独来兮人依旧，独去兮心仍在。每个人都努力写一份自己的独，交付世界，赠予他人，于是独就潜入了每颗有情的心，在某个时刻，潜伏思绪，诞下万千子嗣，以乘方速度蔓延，盈满了今人的独瓶。今人的瓶中独，又化身千万亿散向未来，去等你。
（朱春蕉）
独，不是远离红尘俗世，如林和靖般独居西湖孤山，了断尘缘。独是结庐在人境，而无车马喧的平和，是于繁华盛世中的坚守自我追求，寻一方精神自由的天地，让思考遨翔。独让纷扰隔绝，让精神进入只有自我追求的桃花源，那里没有污浊，没有黑夜，只有美好，只有光明，于是自我得到解脱，精神得到升华，人生的画卷得以留下浓墨重彩的一笔。
（叶连）
八百疏狂，敌不了一丝内敛，三千喧闹，大不过满怀岑寂，万年狂野，掩盖不了孤独的辉光。漫溯历史的沟渠，阿炳流浪的孤独，黛玉美丽的孤独，岳元帅悲壮的孤独……无论是孤独选择了他们抑或他们选择了孤独，他们与孤独共同为历史长河激起了美丽的浪花，塑造出了深深的沟渠，让人惊叹！（唐金莲）
三十年后的今天，高楼大厦耸天，家家汽车电脑，今天苹果4代，明天苹果5代已成。物质的进步本是好事，可我越觉得孤独。在万丈高楼的背后，我看到了仅存的几间孤零零的古建筑；在邮件信息乱飞的角落，我看到了已寥寥无几的鸿雁传书；在一日千里的车道旁，我看到了满天尘土，没有了人影，没有了偶然碰见的问候。
也许，他们是被时代淘汰了，他们也是孤独的。读懂了他们的我，在层积的灰尘中也感到了孤独。他们追不上时代的脚步，在未来的某一天，相比走得太慢的我会不会也被淘汰，成为历史灰尘中的一员？
（曾水生）
无人理解的孤独痛彻了心扉。孤独不是孑然一身、亲朋无一字，而是高朋满座却无一知己，满腹经纶却无人赏识。即使屈原在漫长漫修道上下求索，也无人理解他那举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒的孤独；即使海子在遥远的地方祝福遥远的人们，也无人明白他那面朝大海，春暖花开的孤独。
这份独彻人心扉，使他们投身汩罗江，卧轨山海关。世人无法理解他们结束孤独一生的缘由。他们不但生前孤独，死后也孤独。
（郑淦元）
黄昏时分，在红砖道上踱着步，细赏或者木棉或者杜鹃或者菩提树毫不吝啬馈赠给世人的一点红，一丝绿，省思自己与城市共同的心灵。但那种安静只是暂时的，人声车声哗然醒来，我们感受到城市某些令人忧心的品质，那种自觉也似乎被打扰了。故而，不自觉的心灵独处显得更令人明静。
这种不自觉使我们在吵闹的车流里，有一种难以言喻的淡悠；在奔逐的人与闪亮的霓虹灯里，更深地体会了孤独，在美丽的玻璃帷幕明亮的反光中，看清了这个城市冷漠的质地，窥见自己或美丽或丑陋的内心。在热闹中，我们善于将自己独立于世；在孤独中，我们却热血沸腾，心潮澎湃，这是不自觉创造了奇迹，真正的独者，吾心归处。
独，作为一种灵魂的姿态，却时刻被各物各人需要着，追求着。它不是孤军奋战，特立独行，而是在恰当的时候，脱离众人的目光，退出时代的急流，卸下生活强加于你的伪装，轻扣你灵魂的大门，温柔说一声：我回来了，一切都还好吧？
（李兰清）
你说，死亡、静寂、孤独，如爱，如生命。
涉了人间深水，笑了世事沧桑，无端又被西风吹淡，你要一个人上路。没有红杏探枝，没有杜鹃莺啼，那静静生长的青萝，它懂你的孤独。
你踏着坚实的步伐，踽踽独行。或许，生命注定是一个人的旅程，你独自踏遍荆棘，闯过荒漠，你自有你的归途。
你把孤独当作日常的饭食，大肆吞食，并且边笑边哭。你说，千山暮雪，惆怅归来，有月独知，只影只随魂去。（胡可可）
面对世态炎凉，举世皆浊，我们要以自身的独特捍卫不一样的风骨。面对官场的黑暗，太白唯有放白鹿于青崖，访名士于大川，在夕阳的余辉中留下孤独的身影，狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼是他的特立独行，这其中掩饰的是会须一饮三百杯的豪放中所隐藏的无奈与孤单。借着酒意，他独唱安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
随着他的独行，文坛风骨猎猎于寒风中；随着他们的独行，中国的脊梁终于孤傲于世界民族之林。面对世间的狼狈为奸，浊泥污垢，不妨学东坡居士以独特的竹杖芒鞋行走于风雨之中，一蓑烟雨任平生，凭疾风锻得浩浩正气，任暴雨浇出铮儿媳妇铁骨！唯有这风骨才能撑起一方美好的社会！
（陈忠仪）
独太深的人生太冷清萧索，独过少的人生太熙攘嘈杂。唯独到好处，人生才不显荒芜，不染闹色，清幽明丽，淡雅舒适。独，不是囿于自己狭隘的小世办与世隔绝，梭罗与陶潜，身隐幽居，在孤独的环境里，积极地探寻着天下众生的真谛，千万缕思绪一直与社会时代紧紧联合。
反观当下社会，以丑博名的网络红人比比皆是，自杀轻生者亦不为鲜闻。他们都是在独行路上偏远了的人，或沾满金尘欲垢，或蒙受着孤独的阴霾。他们缺少的正是那颗独到好处的心，一种最自然淳朴的天性。
（张婷青）
二、范文。独欢是一次心灵的盛开。
佛祖在回答阿难的提问时答道：要自以为灯，自以为靠。心灵需要独处，而独欢便是一次独一无二的心灵的盛开。
因为缺乏安全感，害怕在独处中失去方向，不知归途，所以商人一再追求金钱，政治家不断追求权势。他们企图用这些筑一个坚不可摧的城池，却不曾想过，依靠物质来支撑的万众瞩目是多么的不堪一击。一旦城池倒塌，他们便又只能孤单独处。
现代的人们盲目地跟随大潮流，追求物质上的充盈身体上的满足，但这些并非精神上的圆满心灵上的得道。
狂欢是一人的孤单，孤单是一个人的狂欢。站在熙来攘往中欢笑未必不寂寞，立于灯火阑珊处清欢也许恰是天堂。众星朗朗不如孤月独明，百鸟唧唧不如虎啸一声；百人在巷只能走马观花，孤翁独钓才能觅得大自在大快活。
独，固然不甚完善，有点寂寞，有点薄凉，而欢亦只是清欢只是寡欢。然而独欢却并非只是如文字组合所未的凄凉惨淡，相反，独欢蕴含了强大的力量。有人说，生命若快乐，就是强大，若能不借外在独自快乐，便是无比的强大。
正如李白独酌美酒歌诗词赏万里山河，亦如陆羽只品清茶诵经卷观众生世相。他们在独欢中得到升华，开启了心中的妙语莲花。独欢是一种修养，更是一种境界。
它是启程，也是归航。独欢使我们对伤痛心生悲悯，使我们对喜悦充满期待。它的魅力在于它能使人清明澄澈，使心灵得以史无前例地盛放。
时间的齿轮反复咬合，人们在聚与独处的轮回中颠簸。有人为世相所迷，看不到独欢背后的光，终日在派对酒吧中穿梭留连，却在回家后感到空虚无比。然而，独欢并非与世隔绝隐遁避世。
林和靖固然在独处中悟出了他的道，但他的方式地是消极。独欢只是一次短憩，它让我们在清静一隅独自有条不文紊整理生活。独欢能让我们冷静下来，品味世间万般欢喜悲苦，体察世间千种人情冷暖。
独欢就是漫漫人生路上的长亭更短亭，让我们更好地享受下一次的欢聚。
酒吧中的灯红酒绿固然热闹非凡，但抽身闲坐树下，看路上熙来攘往，又是一香港回归怡然自得。矛心灵一次独欢，与其车尘马足，不如行扁舟，赏垂柳，听笙歌婉，看春光甚好，在独欢中绽放心中那株青莲。
大隐隐于市。
没有人可以是一座孤岛。
晨起理荒秽，戴月荷锄归的大隐士隐渊明，也总会有某些物质需要与别人进行交换；中外闻名的驾一苇扁舟独守瓦尔登湖的超脱者梭罗，也需要在外面去解决生活的各种需要。不管是谁，都需要到外面去解决各种生活所需。看看我们这个社会，你就完全不能与孤独搭得上边，昼夜不停地闪烁的霓虹灯可以把你的孤独照得销声匿迹。
人不似木末之芙蓉，寂寂开且落。人要实现自己的价值就必须投身到社会中去，合作才使我们强大，交流使我们更睿智。因看不惯世俗而顾影自怜，想用独以表不同流合污之志，到底还是有点极端。
看那林和靖，在现实里碰了壁，就要躲到西湖去，这不但是避世的懦弱，更是极度的自私求全。他恬然享受梅妻鹤子的独处，洒脱地掷作品于四野，个人的道德完善导致社会的不道德，让更多人陷入痛苦，这种独安一隅的态度就有消极之嫌。
然而，人必须拥有精神的孤独领地。孤独是孤独者的狂欢曲，浮躁是浮躁者的哀悼乐。大凡精神超脱的人，都是十足的孤独者。
在心灵里开辟一片孤独的领地，是追求高尚者的精神安慰，亦是误入尘网者的精神自救。只有在这个浮躁不安的社会里让自己还有机会拥抱孤独，体味孤独，才能让心灵皈依宁静，让思想得到最智慧的升华。苍茫大地，野旷天地，若不是子昂在浩渺天地间感受到孑然一身的亘古孤独，他断不会发出念天地之悠悠，独怆然而涕下的英雄之叹；孤鸿哀号，翔鸟北鸣，若不是阮籍在冷月幽风里感受到了孤独难眠的凄凉，他亦不会升起徘徊将何见？
悠思独伤心的落寞；空山新雨，天气晚秋，若不是王维在四寂无人的山林里体味到了宁静祥和的孤独，他亦不会参透山中观朝槿、松下摘露葵的生命禅意。由于思想的超脱而无人共鸣的孤独，更成就了他们思想的超脱。
南怀瑾说，人生最高的享受是寂寞。西方哲人说：不懂得享受孤独的人亦不会享受生活。
灯红酒绿里，利欲权势间，还生命一方寂寞的静土，才能走得更远。让灵魂在无际的空灵里唱一首寂寞的歌，纯朴而悠扬，轻盈而愉悦，摆脱无可奈何的纷扰，生命踱向宁静的荷塘。
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