高考作文技法引经据典法

发布 2021-02-22 07:06:28 阅读 2528

高考作文技法___引经据典法。

引经据典法。

引经据典、即是用已知公认的道理、原则作论据来证明自己的观点正确的方法。

人们在分析某一问题,论证某一观点时,为了把问题分析得更透彻,把道理论述得更充分,把观点论证得更正确,总之,为了增强论证的科学性、准确度、可信度和说服力,往往需要运用引言论证观点。

它包括名人名言、古诗名句、反映科学规律的俗话、谚语、警句、格言等。

如年高考作文诚信,许多考生引用了下面这些言论失信不立。

《左传》人而无信,不知其可也。

孔子得**百千,不如得季布一诺。

《史记》当信用消失的时候,肉体就没有生命了。

大仲马诚实是最好的政策。

富兰克林诚实重于珍宝。

南斯拉夫谚语一两重的真诚,其值等于一吨重的聪明。

德国谚语以德治国。

市场经济的核心是信用经济报纸等。

这些论据,由于是经过实践,为无数事实所证明,能深刻反映事物的本质,所以有很强的说服力,用时也给作文立意提供了思想观点,增强了文章的厚重感。

运用这种方法要注意下面三点。

一、引用的理论资料必须精粹,必须准确无误。

这里所说的精粹,就是指少而精,不可连篇累牍。

引言过长,使文章显得庞杂、繁冗、累赘,使人不得要领。

所说的准确无误,是指内容与原文吻合。

不能张冠李戴,闹出笑话。

二、对要引用的理论资料,理解必须正确,运用必须有针对性。

这就是说,所引名言不可断章取义或牵强附会。

引一定要引最关键、最能证明主旨的句子,不可不分主次,不分轻重,不管有用没用全部引用出来。

三、引用的方式应富于变化,引言应具有权威性。

引用既有直接引用,又有间接引用,二者应相互变通,灵活运用。

同时,在作文中为证明观点,不宜引用我同学怎么说,或父母怎么说,或老师教导我们如何如何等,因为这种论据权威性不强。

例文1河北考生。

人生如河,一路颠簸,风起云涌,险象环生。

艄公说得好,有弃有取,有失有得。

的确,人生常有不如意,得失相随,成败难定。

我们为了理想一路打拼,要想成功,需要具备诸多条件。

比如健康,比如美貌,比如诚信,比如机敏……

在这诸多条件中,有一种东西永远不得舍弃,它天经地义地成为我们每一代人必须承袭的品格,它应超越所有的流行极品,而独享至尊地位。

它是什么?——是诚信。

诚信,是人际交往中的一诺千金,一言九鼎,是生意场上的童叟无欺,货真价实。

诚信的品格千古传诵,诚,乃人性的最善;信,是人应恪守的品格。

战国时的曾子,因为顽童的戏言而杀猪,为的就是诚信二字,这样就告诫子孙,为人者,诚信为先。

刘备三顾茅庐,前两次无功而返,第三次立等孔明睡醒,其心可鉴,此一诚字;旷世奇才,卧龙出山,助刘备重整河山,三分天下,一生忠心耿耿,死而后已,此一信字。

精诚所至,金石为开,诚信是为人的根本,一切财富,都源于诚信。

华人首富李嘉诚先生,笃信诚信是无形的资产,在其创业初期,曾因自己的疏忽,延误了客户的档期,但他并没有逃避,而是逐户登门致歉。

他不但挽回了经济损失,而且还赢得了客户的信任。

而今的李嘉诚被商界誉为一代儒商。

诚信,对于个人是笔无价的财富,对于国家民族更为重要。

针对当前社会上出现的道德滑坡现象,总书记提出了新的治国方针——以德治国。

这一决策,不但关乎我国经济的发展速度,更关乎我们国家、民族的命运前途。

将诚信融入自身,可使人格熠熠生辉。

将诚信融入社会,可使国人其乐融融。

将诚信融入民族,可使国家实现复兴。

诚信无价。诚信需要呵护,诚信需要提倡,诚信需要光大。

简评这是一篇成功的议**,观点解明,思路清晰、流畅。

特别在选材上,典型精当,分析传神。

作者广征博引,无论是曾子杀猪,还是刘备三顾茅庐,抑或一代儒商李嘉诚的事例,都紧紧扣住了诚信的内涵,作了恰如其分的阐释与分析。

例文2当蝶羽化而飞时,那款款的舞姿告诉我;她选择做茧化蛹,破茧成蝶的举动使生命无悔。

当荆棘鸟找到那根最长最尖的刺时,那世界上最优美动听的歌声在宣告选择扑向那最长的刺,用鲜血去浇开荆棘花,用生命歌唱世界的美丽。

她的选择,饱含着她对世界的热爱。

有人说当一个人面临选择时,你便可以看见他所有的高贵与卑俗。

选择,在迈开脚步的同时也铸就人格。

面对纷乱的时代,孔子选择积极地入世传道,游说君主,教化人民,老子选择避世自清,以无为对有为。

面对混乱的官场,李白高喊着安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

骑鹿而去,王安石却吟着不畏浮云遮望眼,只缘身在最高峰。

清者自清,洁身自好地奔波。

不同的选择,但皆因内心的高洁正直而闪着各自缤纷的光彩。

身处乱世中的人无法选择时代,但他可以选择让世界因他而更美好。

总是难忘范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

的博大胸襟,总是忆起文天祥零丁洋里叹零丁忧国忧民,总是感动于马丁·路德的那个人人平等的梦……如此忧乐的选择,政治家的忧喜虽没有诗人的洒脱无羁,但却是如此的坦荡广博,折射着他们的真诚与关爱,演绎着生命的精彩。

选择,心灵总会在现实中受到拘束,人总无力于选择自己出生的时代。

但,如果放开这些约束,让心灵在更广的时空中飞翔、选择,心灵的选择,会让我们更感慨它的博大。

就像池田大作问汤因比如果可以自由地选择出生的时间与地点,你会选择什么?我会选择在公元元年出生在欧亚大陆的交汇点,在那里看欧洲文明亚洲文明与埃及文明的交融、沟通与发展。

如此的心灵选择,汤因比无愧于历史的广博,哲学的睿智。

心灵的选择,无论有无时空界限,无论是诗人、政治家还是哲人,只要有博爱,关注生命,尊重世界,心系人民的忧乐、社会的方向,选择,总会让生命演绎精彩。

简评这是一篇出色的抒情散文。

作者以丰富的社会为历史知识,广涉中外,思接千载,引用了孔子、老子、李白、王安石、范仲淹、文天祥、马丁·路德、池田大作等人的事例,视通万里,思考深邃,说明身处乱世的人无法选择时代,但可以选择世界因他而更美好。

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