班级姓名得分。
一． 选择题（共30题。每题两分）
1.下列关于“百家争鸣”的表述，不正确的是（）
a.“百家争鸣”是当时社会大变革的产物b.“诸子百家”相互诘难。批驳，彼此水火不容。
c.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动 d.“百家争鸣”对社会发展的影响重大深远。
2.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人是（）
a.墨翟b.孟轲c.荀况d.韩非。
3.孟子被称为“亚圣”最主要的原因是他（）
a.在伦理观上主张“性本善”b.提出了“民贵君轻”的思想c.
发展了孔子“仁”的思想，主张实行仁政，并进一步提出“民贵君轻”的民本思想d.他十分崇拜孔子，以孔子的继承人自居。
4.下列关于太学的表述，不正确的是（）
a.是汉武帝根据董仲舒的建议而兴办的b.学习内容为儒家“五经”c.为贵族官僚所垄断d.使儒学地位大大提高。
5.使儒学在民间开始处于独尊地位的措施是（）
a.兴办太学b.规定“五经”c.“罢黜百家，独尊儒术”d.在各郡县设立学校，推广儒学。
6.秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”,二者的根本找眼点是（）
a.压制知识分子b.区别对待古代文化c.完善法律机制d.加强君主**统治。
7.理学兴起的时代是（）
a.魏晋南北朝时期b.隋唐时期c.北宋时期d.明清时期。
8.程颢，程颐的主要思想包括（）
天理是万物的本原 “父子君臣，天下之定理”人性本来与天理一致，具有仁。义。礼。智。等美德 “人伦者，天理也”
a b cd
9.魏晋时期，入学受到哪两种思想的挑战（）
a.佛教**教b.程朱理学。心学c.佛教。道教d.道教。心学。
10.黄宗羲和韩非子对君主**制度所持续的观点几乎截然相反，起决定性原因是（）
a阶级立场根本不同 b受外来思想影响的程度不同 c所处的社会历史发展阶段不同 d对社会发展规律的认识程度不同。
11.明末清初，顾炎武主张做学问要经世致用， 对后代学风影响很大。他的代表作是（）
a《藏书b《天下郡国利病书》 c《春秋繁露》 d《变法通议》
12.儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）
a 民为贵，社稷次之，君为轻b 制天命而用之 c天人感应，君权神授 d为天下之大害者，君而已矣。
13.关于苏格拉底对知识的主张，下列叙述不正确的是（）
a.人之所以作恶是出于无知b.“美德即知识”c.最高的知识就是人们内心深处的到的知识d.要求人们专注于对身外之物的追求。
14.古希腊成为哲学故乡的根本原因是（）
a.古希腊民主政治的发展b.古希腊人对宗教神话关于世界和人生解释的怀疑c.古希腊资本主义发展的要求d.古希腊人要求摆脱神的控制和束缚的要求。
15.亚里士多德认为自然界中最高级的动物是（）
a.矿物 b.植物c.动物d.人类。
16.下列情景不可能发生在路德身上的是（）
a.正在兜售“赎罪劵”b.在演讲中呼吁“信仰即可得救”c.正在伏案把《圣经》翻译成德文d.正在与一修女举行结婚仪式。
17.下列教派属于新教的有（）
天主教加尔文教英国国教路德教。
ab c d
18.对文艺复兴运动中人文主义核心思想的准确理解是（）
a.反对神和神权世界b.强调人性至上，反对宗教信仰c.肯定人的价值，强调发展个性d.提倡个人奋斗，鼓励发展私有制。
19.启蒙运动的矛头是对准（）
a.封建**制度及天主教会b.封建**君主和贵族c.天主教罗马教皇。教权主义d.违背公共意志的**者。
20.孟德斯鸠倡导三权分立政治体制的主要目的是（）
a.实现天赋人权 b.反对君主** c.实现司法独立 d.建立平等社会。
21.卢梭。伏尔泰和孟德斯鸠都反对（）
a.君主制b.君主**c.共和制 d.君主立宪制。
22.在望远镜发明以前，世界上最先进的天文观测工具是（）
a.地动仪 b.浑仪c.简仪d.司南。
23.创制中国古代最优秀立法的天文学家是（）
a.张衡b.僧一行 c.梁玲赞d.郭守敬。
24.下列中国古代医药学著作按成书时间先后正确的派力顺序是（）
黄帝内经》 《伤寒杂病论》 《本草纲目》
a. b. c. d.
25. 下列关于《诗经》的叙述，不正确的是（）
a是我国第一步诗歌总集，收录了商朝至春秋中期的诗歌。b被后世奉为儒家经典。
c风从各方面反映了劳动人民的生活状况和思想感情。d奠定了中国古典文学现实主义的基础
26宋词中豪放派的开创者和杰出代表是（）
a.刘永b.李清照c辛弃疾d.苏轼。
27下列关于唐诗的评述，不正确的是（）
a唐朝政治经济的发展变化对唐诗的内容及风格产生了根本影响。
b 科举制的创立对唐诗的发展产生了重大影响。
c 李白、杜莆二人诗的内容和风格具有极强的相似性。
d.唐诗的内容和风格，呈现出丰富多样化。
28.古代中国的成熟文字最早出现在（）
a.商朝b.春秋战国时期 c.秦汉时期d.魏晋时期。
29.最能体现和抒发书法家感情的书体是（）
a.楷书b.隶书c.行书d.草书。
30.京剧是我国国粹，它主要是由（）
a.元杂剧发展而来的b.北京地方剧中演化而成的。
c.流行于北方的剧种融合而成的 d.南方一些剧种传入北京后融合而成的。
二。材料分析题（共2题。每题20分）
1.阅读下列材料：
材料一：子贡问政。子曰：
“足食（粮食充足），足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得以而去，于斯三者何先？
”曰：“去兵。”子贡曰：
“必不得以而去，于斯二者何先？”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。”
论语。颜渊》
材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子为诸侯，得乎天子为大夫。……
孟子。尽心章句下》
材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”
荀子。王制》
请回答：1)三段材料集中反映了先秦儒家的那一重要思想？
2)材料一中孔子认为治理国家中最重要的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎样做？
3）材料二主要反映了孟子的那一观点？依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做？
1） 结合所学知识指出，荀子为什么提出“舟水之喻”？后世不少统治者都以此为鉴，请举出一个典型事例。
2.阅读下列材料：
材料一：2023年某画家写道“许多已经湮没的事物将要再生。”
材料二：人文主义**《巨人传》描写道：2023年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相聚而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
材料三：文艺复兴时期人们对文学。艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
材料四：十八世纪的学者费内隆写道，在十六世纪人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。
保罗。富尔《文艺复兴》
请回答：1)结合材料一。二，说明“已经淹没的事物”指的是什么？被湮没的原因是什么？
2）就材料三所说文学。艺术方面的成就各举一例，并指出他们是否属于被湮没的事物及理由。
3）材料四与前三条材料中的那一条有矛盾？表现在何处？
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