三国演义导读

发布 2020-10-01 03:53:28 阅读 3750

《三国演义》导读。

教学目标:

、知识与能力

1) 了解《三国演义》的背景、作者、思想内容、价值等;

2) 识记一些与《三国演义》有关的成语、熟语、歇后语;

3) 复习《赤壁怀古》《蜀相》;

4) 掌握名著欣赏的的基本方法。

、过程与方法

1) 语言积累以抢答的形式完成;

2) 理解教材中导读内容,把握要点;

3) 文学作品与历史记载的比较鉴赏。

、情感、态度与价值观

1) 树立“谋事在人”的积极人生观;

2) 确立“天下乃天下人之天下”的社会历史观;

3) 通过鉴赏典型形象获得精神愉悦。

教学重点:

、激发阅读名著的兴趣; 2语言知识积累; 3了解阅读名著的基本方法。

教学难点:文学语言与史传语言的比较鉴赏。

教学准备:pp课件

教学过程:

创设情境:

、 **电视剧《三国演义》序幕。

、 展示篇首词,略作欣赏。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢:古今多少事,都付笑谈中。

杨慎的这首词《临江仙》可称为“史论”。它综观历代兴亡盛衰,以英雄豪杰的成败得失抒发感慨,表现出一种旷达超脱乃至“大彻大悟”式的历史观和人生观。

、 联系复习苏轼词《念奴娇-赤壁怀古》

大江东去,浪淘尽。千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一樽还酹江月。

展示课题:名著导读《三国演义》

一提起《三国演义》,几乎家喻户晓、妇孺皆知,一个个耳熟能详的英雄我们脱口而出:诸葛亮、关羽、张飞、曹操……的确,这是一个群星璀璨的时代,智谋、权术、机变、口才、勇气……在三国鼎立的舞台上,发挥得淋漓尽致。

一、名著的形成

1)编撰者是罗贯中,名本,号湖海散人,生卒年不详,大约生活在元末明初。

2) 《三国演义》的形成,课件展示:

晋陈寿《三国志》和裴松之注宋代讲史平话“说三分”

元代讲史话本《三国志平话》《三分事略》 明初罗本贯中编撰《三国志通俗演义》

清初毛纶毛宗岗整理和评点《三国志通俗演义》

二、名著的影响

1、 老师讲意思和运用,学生抢答出自《三国演义》的成语、熟语。

空城计诸葛亮失守街亭。司马懿亲率大军扑来。诸葛亮身边没有作战力量。

诸葛亮于是披上一件宽大长衫,戴一顶便帽,登上城楼,凭着楼上栏杆端端正正地坐下,点燃香安然自得弹起琴来。司马懿来到城下,看不出丝毫破绽。忽然神色一变,忙下令马上撤退。

舌战群雄曹操大军沿江结寨,准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧,是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略,与东吴群臣纵论天下大事,巧舌辩驳,说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。

才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩,驳倒对方的议论,后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

三顾茅庐由于徐庶的推荐,刘备、关羽、张飞三次前往隆中拜访诸葛亮。第一次小僮说诸葛刚外出远游。第二次刘备只见到诸葛均,就留下一封信表达敬慕之情,然后冒雪回去。

第三次恰好诸葛亮在午睡,刘备一直等到他睡醒更衣后才得以相见。诸葛亮被刘备求贤若渴的诚心感动,最终答应出山共图大业。

乐不思蜀蜀后主刘禅投降后,司马昭设宴款待,先以魏乐舞戏于前,蜀官伤感,独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前,蜀官尽皆堕泪,后主嬉笑自若。酒至半酣,司马昭谓贾充曰:

“人之常情,乃至于此!虽诸葛孔明在,亦不能辅之久全,何况姜维乎?”乃问后主曰:

“颇思蜀否?”后主曰:“此间乐,不思蜀也。

”赔了夫人又折兵孙权用公瑾之计,引刘备入东吴招亲,要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子,吩咐说:“内封三条神妙计策,到时依次打开行事。

”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许,依锦囊妙计破了公瑾计策,娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。

身在曹营心在汉曹操把关羽围困在屯土山上,在张辽极力劝说下,关羽和曹操订立了著名的“土山三约”:一、降汉不降曹;二、赡养刘备两个夫人;三、一旦知道刘备消息,无论千里万里赴汤蹈火也要投奔兄长。曹操最后答应了苛刻的条件。

身在曹营的关羽还几次提醒曹操,自己时刻没有忘记故主刘备。最后挂印封金,不辞而别,过五关斩六将,与刘备、张飞相聚。

扶不起的阿斗他的旧臣谷正闻听此言,连忙找个机会悄悄对他说:“陛下,等会儿若司马昭再问您,您就哭着回答:‘先人坟墓,远在蜀地,我没有一天不想念啊!

’这样,司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后,牢记在心。酒至半酣,司马昭果然又发问,刘禅赶忙把棵正教他的话学了一遍,只是欲哭无泪。

司马昭听了,说“咦,这话怎么像是谷正说的?”刘禅惊奇道:“你说的一点不错呀!

司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实,从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生。

课件显示:唱空城计,舌战群雄,三顾茅庐,乐不思蜀,赔了夫人又折兵,人在曹营心在汉,扶不起的阿斗。

煮豆燃萁──比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相残杀。后世用以比喻骨肉相残。

才高八斗──谢灵运赞赏曹植的才华,称他占天下才十分之八,是溢美之辞。后以“才高八斗”形容人文才极高。司马昭之心,路人皆知──高贵乡公曹髦眼看皇权旁落,曹魏江山毁败有日,气愤不已地说出这句话,意在告诉亲信,司马昭篡权之意昭然若揭,义当共谋之。

后以“司马昭之心”比喻人所共知的阴谋或野心。

言过其实──“言过其实”本谓马谡之为人言辞浮夸,超过其实际才能。引申之,则泛指一切夸饰之辞。

穷兵黩武──穷,尽。穷兵,用尽兵力。黩,滥用。黩武,滥用兵力,好战。

三马同槽──曹操曾作了一个梦,梦见三马同食一槽。魏正始后,即出现司马懿和他的儿子司马师、司马昭把持曹魏军政大权的局势,详见《晋书·宣帝纪》。后以“三马同槽”比喻几人同掌大权。

生子当如孙仲谋──曹操与孙权相持于溽须,曹操攻而不能破,且见吴军阵容整肃,孙权英武异常,深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语,这又是一句骂署之言。后人常以此比喻希望晚辈英贤。

万事俱备,只欠东风──原意是周瑜定计火攻曹操,作好了一切准备,忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作全部作好,等待行动。

覆巢之下,岂有完卵──覆巢之下岂有完卵,字面意思是鸟巢既倾覆,其卵当皆破。用来比喻一人罹祸,全家老少不得幸免。

士别三日,便当刮目相待──三,表示起码的多数。三日,即使是三两天。刮目相待,指用新的眼光来看待。这原是鲁肃夸赞吕蒙学有长进的话,后以形容对人重视,另眼相待。

老牛舐犊shìdú──舐,舔。犊,小牛。老牛舐犊比喻年老的父母爱怜自己的子女。

曹操杀了杨修,杨彪惨愧自己不能象汉武帝时的金日磾一样有先见之明,如今对儿子杨修仍不能忘怀。“愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱”。这含有对曹操委婉讽刺之意。

望梅止渴──“望梅止渴”之事表现出曹操的聪明才智,他能在大军绝水源、士卒渴难忍的危急情况下,提及甘酸的梅子,不仅使士卒引起条件反射、暂解干渴之苦,而且也鼓舞了士气,“得及前源”。后以“望梅止渴”比喻虚偿所愿。

、课件显示歇后语前半句,学生抢答后半句。

万事俱备 ——只欠东风) 周瑜打黄盖——(一个愿打一个愿挨)

刘备招亲 ——弄假成真) 司马昭之心——(路人皆知)

刘备的江山——(哭来的) 张飞穿针 ——大眼瞪小眼)

三个臭裨将——(赛过诸葛亮) 马中赤兔 ——人中吕布)

关公赴会──单刀直入曹操吃鸡肋───食之无味,弃之可惜。

张飞使计谋───粗中有细曹操遇蒋干───倒了大霉。

诸葛亮三气周瑜───略施小技曹操杀华佗───讳疾忌医。

诸葛亮借箭───有借无还诸葛亮挥泪斩马谡───顾全大局。

曹操杀吕伯奢───将错就错后主降魏───不知羞耻。

曹操败走华容道───不出所料诸葛亮用兵───神出鬼没。

张飞绣花───粗中有细诸葛亮的锦囊───神机妙算。

诸葛亮隆中对策───有先见之明蒋干盗书───上了大当。

诸葛亮吊孝───装模作样鲁肃宴请关云长───暗藏杀机。

诸葛亮用空城计───不得已诸葛亮草船借箭──用的是疑兵计。

关云长走麦城───大难临头司马懿破八卦阵───不懂装懂。

关羽赴宴───有胆有魄三个臭皮匠───顶个诸葛亮。

关云长刮骨下棋───若无其事周瑜打黄盖───一个愿打,一个愿挨。

刘备编草鞋───内行周瑜打黄盖───两相情愿。

庞统当知县──大材小用看三国掉泪──替古人担忧。

刘备摔孩子──收买人心徐庶进曹营──一言不发。

曹操转胎──疑心重张飞拆桥──有勇无谋。

关公面前耍大刀──自不量力孔明弹琴退仲达──临危不乱。

3、关于七神八献十字歌:

七神:华佗神医、孔明神算、关羽神威、张飞神声、赵云神将、黄忠神箭、管辂lù神卜。

八献:袁绍献玉玺、王允献貂婵、曹操献宝刀、庞统献连环、阚kàn泽献降书、黄盖献苦肉、孔明献空城、张松献地图。

十字歌:单刀赴会、二嫂过关、三请诸葛、四别徐庶、五马破曹、六出祁山、七擒孟获、八卦阵图、九伐中原、舌战群儒。

4、名著其他影响如:京剧“失”“空”“斩”是传统剧目;大型电视连续剧《三国演义》;易中天《品三国》让经典走向普通民众;教材选编《出师表》《赤壁之战》《孔明挥泪斩马谡》。

三、名著的意义与价值

1、以三国时期魏蜀吴三个封建统治集团相互斗争为主要题材,生动地再现了从东汉灵帝中平元年至晋武帝太康元年吴亡为止,整整一个世纪(184—280年)间发生的重大历史事件。展示了东汉末年天下大乱,群雄并起,斗争错综复杂,百姓流离失所的社会现实,表现了对导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨,对创造清平世界的明君良臣的渴望。

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