司马光七岁，凛然如**，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。
译文：司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事，听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，因此他也明白了春秋的内涵。，从此书不离手，甚至忘记了饥渴，冷热，一心都扑到了书里。
有一天，一群儿童在庭院里捉迷藏，一儿小孩失足跌进了院子里那只装水的大缸里，别人的小孩都吓得跑掉了，司马光应声而出，手执石块将缸击破，于是缸里的水流出来了，那个小孩也得救了。
二。孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾（gǔ）人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
注：俎豆：古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
译文：孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：
“这个地方不适合孩子居住。”于是就离开了，将家搬到街上闹市处，孟子又将商人吆喝的场景来游戏，母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。
”又将家搬到学校旁边。孟子就将祭祀礼仪作为游戏，孟母想：“这才是孩子居住的地方。
”就在这里定居下来了。
1.解释下列句中加点的字词。
1）其舍近墓2）遂迁居市旁。
3）嬉4）贾人。
2.给短文拟一个恰当的题目： (用成语典故)。
3.孟母三次带子离开的原因是什么？
4.翻译句子：此非吾所以处子也。
三。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：
“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：
“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有智也，待父母而学者也。听父母之教。今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
注释]曾子：孔子的**；
女：通“汝”；
顾：回来；彘：猪；
特：只不过。
译文：曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边小声哭。母亲对她说：
“你回去，等我回家后杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，看见曾子就要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。
”曾子说：“孩子是不能随便戏弄的。小孩子是不懂事的，等父母去教育他如何学习，听从父母的教育。
如今你欺骗他，就是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不会相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。”于是就把猪煮了。
1.下列各组中加点词意义相同的一组是（ ）
a.①曾子之妻之市②听父母之教。
b.①其子随之而泣②今子欺之。
c.①汝还②顾反为汝杀彘。
2.解释加点的词。
1）妻止之止2）遂烹彘也遂。
3.将下面的句子译为现代汉语。
婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。
4.读了这个故事后，你认为曾子有必要杀彘吗？为什么？请举一个你生活中的实例作简答。
四。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
注释：者：……的人。
株：树桩。耒（lěi）：用较为老成坚韧的树枝制作而成的一种二分叉形的翻土工具。
译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，农民便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的，而他自己却被宋国人所耻笑。
1.解释下列文句中加点词的词义。
兔走触株走。
因释其耒而守株释。
而身为宋国笑身。
冀复得兔冀。
2.找出文中的议论句，并翻译这个句子。
3.出自这个故事的成语是。
从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈。答。五。
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。
黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！
”扬其目而视之，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。
终不食而死。
注释：1)本节选自《植弓》下。
2)食(sì)：拿饭给人吃。
3)蒙袂(mèi)：用衣袖蒙着脸。袂：袖子。
4)辑屦(jù)：身体无力迈不开步子的样子。
5)贸贸然：昏昏沉沉的样子。
6)嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。
7)从：跟随。谢：表示歉意。
译文：齐国发生了一次严重的饥荒。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。
一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂！来吃吧！
”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。
1.解释加点词的含义：
以至于斯也斯从而谢焉谢。
2.用一句话概括本文的中心（不超过10个字）。
3.这则故事给你最深刻的感受是什么？
答： 。六。
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yǒu，窗），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
注释：钩：衣服上的带钩。凿：酒壶、 酒杯。
写：这里是用刀、笔刻画的意思。
窥：探望、偷看。
牖：窗户。
施：伸出、延伸的意思。
译文：以前叶公子高很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、 酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。
龙头搭在窗台上探望 ，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀！
他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！
1．下列加粗词语解释正确的一项是（ ）
a．凿以写龙（凭借）
b．叶公见之（代“龙”）
c．施尾于堂（对于）
d．好夫似龙而非龙者也（而且）
2.“弃而还走”中“还”的意思是： 。
3.翻译文中画线句子：
4.这个故事讲的是成语。
5.这个成语的含义是：
七。匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑人大姓不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐。
”鼎，衡小名也。邑人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。
注释：逮：到，及。不逮，指烛光照不到。
偿：回报。遂：于是。
语（yù）：对……说。
译文：匡衡，字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，只是光亮照不到，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家，姓文名不识，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他（为什么这样），匡衡说：
“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡学有所成。
匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问。
”“鼎”是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。
1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
a.邻舍有烛而不逮不逮：不给他。
b.衡乃与其佣作佣作：雇佣劳作。
c.而不求偿偿：报偿。
d.邑人畏服之如是邑人：同乡。
2.解释句子。
愿得主人书遍读之。
3.文中一个家喻户晓的典故是。
4.本文记述了有关匡衡的几个故事？读后你有什么感受？
八。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。
及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？
”曰：“宁信度，无自信也。”
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