类文阅读-5 手指。
五官。每一个健康的人都有五官。五官长在不同的人身上，有不同的姿态。
耳朵有瘦有肥，瘦耳朵精干，肥耳朵有福。但无论肥瘦，都必须“耳听八方”。因为这个世界的一切响动，无论是优美的天籁还是世俗的喧嚣，都通过我们的耳朵传递给我们。
如果没有耳朵，我们将面临一个寂静无声的世界。
眉毛的样子有很多种，有秀眉、慈眉、柳叶眉、八字眉等。眉毛在五官里最不被人重视了，人们有时候觉得它只是一个摆设，可有可无。其实，它自有它的功效。
它长在眼睛上面，正默默地为眼睛遮风挡雨呢。如果没有眉毛的挺身而出，我们的眼睛就会受到很多伤害。
眼睛有的炯炯有神，有的美眸善睐，有的顾盼生姿。无论大小美丑，眼睛天天让我们“眼观六路”，看见这个世界最真实的模样。通过眼睛，我们看见了山川的秀美绮丽，也看见自然的破败凋零。
通过眼睛，我们看见了人类的真善美，也见到了人类的假恶丑。如果没有眼睛的“眼见为实”，我们将坠入无知的黑暗。
鼻子有挺拔的，有扁平的。无论挺拔与否，鼻子每时每刻都在默默工作，吐故纳新，维持生命。如果没有鼻子，我们将无法呼吸，我们的生命也将无法延续。
口有大有小。无论大小，口都能让我们摄取食物，并让我们用语言表达自己。享用美味离不开口，口若悬河离不开口。如果没有口，我们就不能吃也不能说了。
耳、眉、眼、鼻、口各有特点，各具姿态。它们对于我们同样重要。有了它们，我们才能延续生命、认识世界。所以，请珍爱我们的五官吧！
1.解释词语。
1）“耳听八方”的“八方”是指这个词语的意思是 。
2）“眼观六路”的“六路”是指这个词语的意思是 。
2.“人们有时候觉得它只是一个摆设，可有可无”中的“它”指的是什么？
它”是不是可有可无呢？
3.短文是按照（ ）的结构来安排文章段落的。
a.总-分 b.分-总 c.总-分-总。
4.五官各有什么作用？请在文中分别找出四字词语来概括。
耳眉眼。鼻口。
5.文章的第2至6自然段的段末都有一句“如果没有……”这样写有什么作用？
6.从这篇文章中，你体会到了什么？
参***】1.（1）东、南、西、北、东南、西南、西北、东北耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警
2）前、后、左、右、上、下解释为眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
2.“它”指的是眉毛。“它”并不是可有可无，它长在眼睛上面，正默默地为眼睛遮风挡雨呢。
4.耳听八方遮风挡雨眼观六路吐故纳新口若悬河
5.这样写假设出没有耳、眉、眼、鼻、口的可怕后果，让我们更加明白了它们的重要性。
6.示例：我体会到了五官的每一部分都是同样重要的，都需要我们去珍爱。
蚂蚁的故事（节选）
很久以前，有一个人看到了蚂蚁的壮举：
突如其来的洪水包围了一小块陆地：那一小块陆地上有许多的蚂蚁，那里是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会游泳。
天要是要下大雨了：它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸：
有人挖开了沟渠：要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸，蚂蚁们就无法预知了。
蚂蚁们爬出了洞穴：一阵慌乱后：蚂蚁们变得有秩序了。
它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团。这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团在滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。
终于，它们抵达了陆地，它们分散开来，又一次开始重建家园。
那人看得呆了。他在想，假如有蚂蚁不想在最外边，而是想在里边安全些，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？
他的脑海里闪现出一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！
他想：这是一个多么好的词啊！
他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，最后总要说一句：“团结啊！”他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，最后总要说：“这就是团结啊！”
就这样，蚂蚁的故事一代一代流传下来，一代叮嘱一代：“团结啊！”
选自《做个杰出的青少年》，海豚出版社）
1.“浩浩荡荡”原来是形容在文中是指 。类似的aabb式的词语还有等。
2.“壮举”的意思是作者把蚂蚁的行为称为“壮举”是因为
3.我们都知道蚂蚁会**天气，会提前采取行动。这次蚂蚁为什么没能**呢？
4.“那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵”中的“好像”可以去掉吗？为什么？
5.读了蚂蚁的故事，你明白了什么道理？
【参***】
1.水势大的样子蚂蚁集体搬家时数量众多，蔓延很广的样子示例：轰轰烈烈匆匆忙忙。
观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。
看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：
乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。
”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。
”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样？”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。
雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。
我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。
2.英勇伟大的行动举措蚂蚁是非常弱小的生命，却能紧紧地抱在一起抵抗洪水袭击，这种力量是巨大的。
教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？
”；论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记？
曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。3.因为这一次是人祸：
有人挖开了沟渠，要浇灌它们的菜园子。
语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章，还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落，对提高学生的水平会大有裨益。现在，不少语文教师在分析课文时，把文章解体的支离破碎，总在文章的技巧方面下功夫。
结果教师费劲，学生头疼。分析完之后，学生收效甚微，没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。
常言道“书读百遍，其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文，或细读、默读、跳读，或听读、范读、轮读、分角色朗读，学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧，可以在读中自然加强语感，增强语言的感受力。久而久之，这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中，就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。4.
不能去掉。因为“向前漂得很轻灵”只是**者的感觉，而对蚂蚁来说是性命攸关的，是很沉重的问题。
5.做任何事情，只要紧密地团结在一起，什么困难都可以战胜。
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