师德教育主题征文

作为教师本身，究竟该怎么看待并处理解决这些问题呢？从根本上来讲，恐怕只有一条路，那就是——以德为先，践行师道。主要表现在如下三个方面：

一、坚守以“仁爱”为哲学基础的师德观。

越是社会发展速度快的时代，社会变革就越深刻，各种社会问题就会越发突出。当下的社会背景和孔子所处的春秋时期有一定的相似性，是大变革、大转化的时代，也是百家争鸣、观念更新、人才倍出的年代。当年的孔子正是耳闻目睹了这种‘礼崩乐坏’、‘世风日下’缺乏人伦道德的状况，提出了崭新伦理学说，即“仁”的哲学思想。

孔子把仁作为人生的最高境界，仁是他最高的道德原则。由此，在他的教育思想中充斥着“仁爱”思想，在他的教学过程中饱含着“仁爱”的教学实践活动。

所以，当我们看待当下和眼前的教育问题的时候，首先应该以“仁爱”的师德标准反省自身，用“仁爱”的胸怀理解包容来自各方面的质疑和不满，用“仁爱”的行动化解解决学生和家长的困难。有了“仁”为哲学基础的师德观，作为教师本身，就有了思考的依据，行动的准绳。

二、在教育对象上，强化“众生平等”的师德观。

孔子“有教无类”的教育思想，打破了当时“学在官府”的格局，使广大的自由民得到受教育的资格。在“有教无类”教育思想的指导下，他不嫌弃无文化的“鄙主”，不拒绝“难与言”的童子，广收门徒，出现了**三千的局面。“有教无类“的教育思想，从根本上讲，体现的是众“生”平等的师德观，这在阶级分明、各阶级间地位严重不平等的社会背景中，是非常难能可贵的。

而当今虽然在法律和人格方面，每位同学的受教育权利是平等的，但由于区域发展不平衡、城乡二元结构以及产业结构分布不平衡等原因，教育资源分布不平衡的问题比较突出，再加上教师队伍素质参差不齐，学校管理者、学生家长等方面将社会上诸多不正之风带入学校，影响教学工作，从而导致一系列教育不平等现象。比如 “重点班”问题、家长送礼以及教师主动向学生或家长索取礼品或红包问题等等，让原本单纯的教学活动染上了商业交易甚至“行贿索贿”等不正之风。

可能对上述问题，很多老师也是叫苦不迭，甚至有苦难言。因为大多数教师的正当收入水平远远落后于其他相似行业，社会地位也得不到保障，面对不断**的生活成本和社会家庭压力，不得通过其他渠道增加收入，缓解难言之隐。

上述问题固然需要国家和**层面改革解决，但教师不应该以学生为解决这类问题的出口而让学生遭殃。不然，学校风气如何能正，弱势群体的受教育机会怎么能得到保障，教育不平等现象怎不愈演愈烈？

只有全体教师队伍强化众“生”平等的师德观，主动抵制教育不平等的行为，，积极主动推动教育事业改革，才能根本解决当前的诸多教学不正之风。

三、在教学过程中，要正确把握德与才的辩证关系。

北宋司马光对德才的关系曾经有一段著名的评论：所谓，德才兼备谓之圣人，德才兼失为之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。可以说，百行以德为首，无论什么职业，如果品德问题解决不好，都将害人害己。

当今社会，各个行业诚信缺失问题非常严重，丧失基本社会道德和职业道德的事件常有发生，严重威胁群众生命和生活安全。通观这些问题，根本原因就是其在利益驱动下，丧失了道德的底线。

而学校作为教学的主要场所，教师作为教学活动的主导者，不但要在学校和教学活动中抵制各种丧失道德的行为，还要身体力行并向学生灌输正确的德才关系。要用自己高尚的师德感染学生，影响学生，促使学生向品德高尚的行为学习，以丧失品德的行为为耻，不单单要传授科学文化知识，更要言传身教思想品德促进学生向“德才兼备”的目标进步。

总之，为师之道，以德为先。牵涉到教学工作中的方方面面，不一而足。只有广大教师队伍牢固树立高尚的师德，自觉践行为师之道，才能守住教育事业的底线，积极解决当下存在的诸多教育问题，更快推动教育事业改革发展，让教育发展成果惠及个人家庭和国家社会。

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