我们教师在对家庭作业的设计探索上，也走出了传统“家庭作业”的惯性思维，设计出差异性作业、个性化作业、实践性作业等，无疑这是我们教师对待家庭作业认识的一个质的飞跃。
但是不久前的一件事情引起了我的深思。寒假中儿子唉声叹气要我陪他完成假期综合实践作业：用动画的形式记录去新加坡参观的景色。
从传统家庭作业的角度去看，的确创新了作业方式，老师也设计的别具匠心，让孩子走出家门，体验新加坡的巨变，展示孩子的动手操作能力。面对愁眉不展的孩子，我瞬间想到几个问题：动画设计的相关软件孩子没有接触过。
制作动画的水平也很有限，面对儿子的愁眉不展深深体味到家庭作业不仅是孩子的负担，也是家长的负担。试想：为什么我们大人上了一天八小时的班、回到家都不想再续谈公事，而孩子们却得在学校待了一天以后，回到家继续写功课？
我们之所以把家庭作业作为一根促进学生成绩提升的“救命稻草”，是因为我们的思维惯性和懒惰，我们不想负起作为教育者或者作为家长应该尽的责任。把学习的责任留给了学生，而不想去读懂我们的孩子，去激发他们的潜能。
回想自己的教学经历，踏上教师岗位以后，给学生布置的回家作业无外乎抄抄写写背背默默，而随着教育改革的深入推进，我们的家庭作业也变得“更为灵活”读书体会、写日记、优美语句摘抄、阅读记录……总想让孩子从各个方面提升自己，所以每周家长们都要花上许多亲子相处的宝贵时间，协助孩子们完成各种各样的记录、功课，然后就是在家校联系本上签上家长的大名、以示负责。现在想来，这一切到底有什么意义？这的确是学生和家长共同的负担。
假如每天作业是把你喜欢的文章读给父母听听，这样在父母工作之余听到孩子充满感情的朗读，即缓解了工作疲劳，又加深了亲子交流，又怎么会影响家庭亲子关系呢。
读着《家庭作业的迷思》，我更清晰地思考着：为什么孩子们下课后不能单纯的“只是做个孩子”，玩玩具、看书，做他们自己喜欢的事？为什么从古至今每个孩子都不喜欢家庭作业，却从来没有人想过，家庭作业到底有没有存在的必要？
著名教育家陶行知先生主张：“生活即教育：生活与教育是一个东西，不是两个东西。
它们是一个现象的两个名称，好比一个人的小名与学名。生活即教育；是生活便是教育；不是生活便不是教育。”以陶行知的观点来看，让孩子闷在屋子里写无穷无尽的作业恐怕不是很好的教育。
其实，作为教师，我早就怀疑“家庭作业”的必要性。只是，我没有勇气。多么希望有一天，我们的孩子可以身处在更“信任孩子”的教育环境中，届时，家庭作业将成为“历史遗迹”，而孩子们则享有更愉快的童年。
二、繁重的家庭作业让孩子失去童年的乐趣。
围观我们身边的孩子除了每天应付各科家庭作业，课余时间几乎都奔波于各种辅导班之间，父母把时间都精确到分，甚至许许多多的教师和家长把以巩固知识、训练技巧为主要目的的家庭作业作为爱孩子的方式。大家理所应当的把成绩上的胜利认可为教育的胜利，孩子才能获得美好的未来。在这种思路上“兢兢业业”的人没有意识到，就是因为孩子没有思考的时间，没有属于他们的时间，可能也就没有将来的创新，也让孩子失去童年的乐趣。
国外的孩子是玩大的，很多的奇思妙想没有玩是做不出来的，而我们也就尽到了应该尽的责任。事实上，这只是以孩子厌倦的方式爱孩子，只是一种自我安慰。一种放弃孩子的方式。
作者的一些观点或许会让一些老师和家长们难堪，例如在书中第六章，科恩说：“一个人越不明白教学如何运作，越不知道如何看出哪些学生遇到困难，他就越有可能认为测验分数很重要。我相信，对家庭作业的支持同样来自对认知科学、教育学和儿童发展的无知。
”家庭作业的迷思》被一些**称为“是这个国家的每位老师和家长都应该阅读的书”。的确它可以让你从这种“执著”中获得觉悟，如果你是一位肯倾听的教育者或者家长。在这本书专讲作业的书中，作者以犀利的观点、大量的数据来颠覆老师和家长们对于家庭作业的惯性思维，让读者重新思考家庭作业存在的意义。
虽然我们也承认，科恩对教育的看法是直击问题核心的，但在具体的实践中，却不自觉地偏向了对智力和技能的训练，繁重的家庭作业就是这种倾向的明证。“我们欠所有孩子一个真相、以合理为基础的家庭作业政策”，这是本书作者的最后一句话。让我们以这句话为起点，从我做起，在教学实践中给我们的孩子一个真相、一个以合理为基础的作业政策。
这本书用实证的方法打破了家庭作业的虚假神话，让我对“家庭作业”的目的和实效有了新的认识。本书不是主张不要作业，而是问怎么做才有效益。而问作业的效益时，问的不仅仅是是否提高学业成绩，更核心的是孩子有没有兴趣，是否能增广、延伸学习效果，亲子间的关系与互动会受到怎样的影响等。
作者在篇末也提出怎样做才有效益。用我的理解就是：老师坚持只用自己设计的量少而之高的家庭作业，将无效（或低效）批改的工作节省下的时间去花心思设计作业，去思考“错误”，应当是能够“双赢”的。
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