i卷（共30分）
一、（共12分，每小题3分）
2．结合语境选择词语填空，表述恰当的一项是
这里有一座高塔，攀登本身没有任何困难，而在每一级上，从塔上的瞭望孔望见的景致都足够 。每一件事物都是新的。无论近处或远处的事物都会使你 ，但越往上走，攀登越 ，所以我们要学会坚持。
a．不可思议依恋流连快乐 b．不可思议望而生畏困难。
c．赏心悦目依恋流连困难 d．赏心悦目望而生畏快乐。
3．下列句子有语病的一项是
a．武汉的水资源虽然丰富，但是在珍惜、保护和利用方面也存在着隐忧，因此，珍惜、保护和利用好水资源成了当务之急。
b．学校**安全常识教育活动，可以增强同学们的安全自我保护。
c．一个人要成为真正的读者，关键在于他青少年时期养成良好的读书习惯。
d．在合作学习的过程中，养成主动交流的习惯，是取得进步的重要因素。
4．将“苏州的美还呈现出它的多样性。”一句还原到下面语段中，最恰当的一项是
苏州的美是古典的。（a）哪怕只一木一石，它也是那么优雅，那么庄严。（b）它一会儿叫你想起我们伟大的历史，一会儿叫你温习许多美丽的传说。
含蓄也是苏州的美，要是不下一番搜寻的功夫，你就别想领略它。苏州人从来不喜欢在你面前夸口。（c）它只是带着恬淡的笑容，引你走到那儿，直到你在它面前发出大声的惊叹。
（d）在苏州，你喜欢古朴，请到沧浪亭；你爱好清幽，就去拙政园。
二、（共9分，每小题3分）
阅读下面的短文，完成5－7题。
宋人的茶会。
1）饮茶之风在宋代盛行，上自宫廷贵族，下到市井细民都喜欢茶饮，文人士大夫们则因之兴起一种高雅的集会方式，称为“茶会”。
2）饮茶习俗的开始是与佛教联系在二起的，唐人封演《封氏闻见记》载：“开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮。
从此转相仿效，遂成风俗。”而茶会、茶宴这种文人集体的茗事活动则起于中唐，风尚的形成亦与僧人、禅寺有关。如唐代诗人刘长卿的《惠福寺与陈留诸官茶会》、钱起的《过长孙宅与朗上人会》等，几乎所有的茶会都有僧人参加或是在寺庙举行，因此清谈的内容多是禅理，赋诗则表达清茶玄禅已将尘心洗尽、从此要摆脱世虑的愿望，整个氛围脱俗、清寂，茶、诗与禅一味，茶实为道具而已。
3）北宋的茶会与唐代相比已经发生很大变化，唐代茶会的中心其实是“禅”，宋代茶会则把注意力投向茶或所谓茶之道，即鉴别、品尝茶汤之形、色、香、味，欣赏茶具的精美细致和点茶、分茶手法的纯熟精妙，并作诗加以描写和赞叹。文人饮茶风气较唐代更盛，文人们在茶会上常常进行“斗茶”或称为“茗战”的活动，即通过比较茶汤之形、色、香、味来评定高下。北宋文人“斗茶”方式繁复细致，极有趣味。
宫廷内举行茶会，宋徽宗更是擅长点茶、分茶之艺。
4）茶会并非仅仅是茶道的表演和欣赏，和其他方式文人雅集一样，它同时也是文人群体交际、休闲、创作的场合，不过与饮酒的集会气氛总是比较热烈不同，饮茶的集会，“客来谈有无，洒扫凉冠履，浓茗洗尘昏，妙香净浮虑。”(苏轼《雨中过舒教授》)在怡淡宁静的氛围中，与高士幽人雅唱清淡，快乐也是淡淡的，沉静而怡然。
5）宋以前，人们已注意到茶性有去腻涤烦、提神祛睡之效，使人有轻身换骨之感，而北宋文人士大夫普遍的茶悦风尚则与茶文化的发展相互促进，形成包括茶、茶具和饮茶程式等内容的一整套饮茶之道，使茶的感性形式更加具有独立的审美价值。茶会活动不但使文人们从茶道中得到审美愉悦，并因之促使茶与文学发生更加密切的联系。茶事成为文学创作的新题材，故宋代茶诗大盛。
6）茶之所以成为审美对象，是因为人们能从它的某一特性找到精神上的契合点，从更高的层面来看，它又同诗风一样，一个时代的茶风是一个时代精神的外延，并且由于有文人群体作为中介，它们之间又存在某种内在联系，对比中唐和北宋的茶会，高雅中又有清玄静寂与清贵优美的不同，它反应了不同时代文人群体不同的精神风貌，这一点从唐代和宋代茶会诗歌风貌的不同也是可以得到印证的。
5．对于“茶会”的理解，不正确的一项是
a．“茶会”是一种文人们的集会方式，以饮茶为活动形式，兴起于唐代。
b．“茶会”风尚的形成与佛教有关。唐人的茶会不是有僧人参加，就是在寺庙举行。
c．“茶会”丰富了诗歌的题材，文人们以茶为审美对象抒发情感，促进了宋代茶诗的发展。
d．“茶会”既是文人们进行茶道表演的地方，也是文人们交际、休闲、创作的场合，气氛怡淡宁静，这点不同于饮酒的集会。
6．下列理解和分析，符合原文意思的一项是
a．饮茶之风唐代仅仅流行于僧人之间，到宋代才渐渐流行于社会各个阶层。
b．唐宋文人们在茶会上往往借茶洗尽尘心，通过赋诗来表达摆脱世虑的美好愿望。
c．饮茶风俗的记载最早见于《封氏闻见记》，到宋代形成包括讲究茶、茶具和饮茶程式的茶道艺术。
d．唐人和宋人“茶会”的不同之处在于前者尚“禅”，茶实为道具；后者尚“茶”，茶悦成为风尚。
7．下列与文章内容相吻合的一项是。
a．宋代茶会不仅在文人之间举行，也在宫廷举行，再加上皇帝的参与，促使饮茶之风在北宋盛行。
b．“斗茶”活动是通过茶汤的形、色、香、味的比较来评定高下，因此，茶、水的优劣对“斗茶”的结果有一定的影响。
c．唐代的茶诗多阐发的是禅理，宋代的茶诗多阐发从茶道中得到的审美愉悦，风格清玄静寂。
d．茶与文学、茶与时代能够产生某种内在的联系，是因为有文人群体这一中介的存在。
三、（共9分，每小题3分）
阅读下面的文言语段，完成8－10题。
周舍。昔者周舍①事赵简子，立赵简子之门三日三夜。简子使人出，问之曰：
“夫子将何以令②我？”周舍曰：“愿为谔谔③之臣，墨笔操牍，随君之后，司君之过而书。
日有记也，月有效也，岁有得也。”简子悦之，与处。居无几何而周舍死，简子厚葬之。
三年之后，与诸大夫饮，酒酣，简子泣。诸大夫起而出曰：“臣有死罪，而不自知也。
”简子曰：“大夫反，无罪。昔者吾友周舍有言曰：
‘百羊之皮，不如一狐之腋。’众人之唯唯④，不如周舍之谔谔。昔纣昏昏而亡，武王谔谔而昌。
自周舍之死后，吾未尝闻吾过也，故人君不闻其非，及闻而不改者亡，吾国其几于亡矣，是以泣也。”
注释】①周舍：赵简子的家臣。赵简子：春秋时晋国的国卿。②令：指教。③谔谔：直言诤谏。④唯唯：应诺的声音。这里指顺从。
8．下列句中加点词语解释正确的一项是
a．愿为谔谔之臣愿：愿意 b．居无几何居：居住。
c．昔纣昏昏而亡亡：逃跑 d．吾未尝闻吾过也闻：听到。
9．下列句中加点的“而”与例句中的“而”的用法相同的一项是
例句：臣有死罪而不自知也。
a．一鼓作气，再而衰，三而竭 b．得之心而寓之酒也。
c．而不知太守之乐其乐也 d．既陈而后击之。
10．下列对选文内容的理解最准确的一项是
a．周舍想服侍赵简子，所以他就跑到赵简子的门口站了三日三夜。
b．因为赵简子在周舍死后不久，厚葬了周舍，所以他是一位明君。
c．周舍敢于直言进谏，面对赵简子的过错也敢于直言批评。
d．赵简子痛哭的原因是他手下的诸大夫犯了罪，可他们却不知道自己有罪。
ii卷（90分）
四、（14分）
11．请把第三大题文言语段中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
故人君不闻其非，及闻而不改者亡，吾国其几于亡矣，是以泣也。
12．根据提示填空。（10分，每空2分）
1东风无力百花残。
2）春蚕到死丝尽。
3）思悠悠。
4）蓬山此去无多路。
五、（18分）
八年级语文暑假假期作业
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八年级语文假期作业
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