材料作文看见题目解读与

发布 2020-01-14 17:54:28 阅读 3654

★题目再现。

2013中考作文题)阅读下面材料,按要求作文。

看山水,如何看见生命的灵性?

看人间,如何看见世事的真相?

看史传,如何看见人性的善恶?

看生活,如何看见人情的冷暖?

看,需要眼睛;看见,需要头脑和灵魂。

请以“看见”为题,文体(诗歌、戏剧除外)为题,写一篇不少于的文章。

命题解说。1.题意解读。

题目由材料加命题组成。材料部分前四个句子是一组排比句,分别从看山水风景、看人间世事、看古今历史、看社会生活等角度激发我们对看的关注,对如何看见在这些表象深处的本质意义的思考,起到引出题意的作用。后面两个句子是对作文题意的阐释。

1)看见:强调了认识、理解、感悟的程度,即看清对象的真实面貌、真实情意。

2)头脑和灵魂:在这里指的是敏锐的思维、

独立的判断、开阔的视野、高远的境界、智慧、良知、道义、仁爱、正确的价值观等精神层面的内容。

3)看见,则需要头脑和灵魂:运用智慧、

良知等认识、理解、感悟出世界的真相、真知、真情。

作文题为“看见”,实质内容是要求考生写“运用智慧、良知等认识、理解、感悟出世界的真相、真知、真情”。

2.难点解析。

材料前四句为一组排比句,分别从看山水风景、看人间世事、看古今历史、看社会生活等角度激发我们对看的关注,对如何看见在这些表象深处的本质意义的思考。山水、人间、史传、生活是看的对象,生命的灵性、世事的真相、人性的善恶、人情的冷暖分别是看它们而见到的结果。并且材料还通过反复运用疑问句式,来引起考生对如何才能通过这些表象获得世界真相、真知、真情的思考,这也是一种看的过程(方式)。

所以所列举的四个方面的材料中其实揭示了我们认识世界的一个逻辑顺序:对象——过程(方式)——结果。

材料中的后两句提示语是对前面排比句的总结,也是对其主旨的揭示。提示语将考生对文题思考的着力点明确地定位在“看见”而不是“看”上,鲜明地回答了排比句中的疑问,明示考生如何看见:“看见,需要头脑和灵魂”。

通过引导考生由浅入深地阅读、思考材料,引导成长中的学生通过关注丰富多彩的现实世界,用心灵和智慧去感悟,收获生命的充盈、人生的成长。

评分细则。1.文章“类别”和“档次”说明。

本次作文共设五个类别,一至四类文又分设上下两档。本次还特别提出满分作文标准。作文的“类别”以“内容”为依据来确定,“类别”的档次以“表达”为依据来确定。

评卷时,先依据“内容”来判定文章所属的类别,再依据“表达”来确定上下档次。第五类文只需从“表达”方面来评价。

2.文章分类标准。

满分作文(50分)

对题意的理解:切合题意——运用智慧、良知等认识、理解、感悟出世界的真相、真知、真情。

内容:突出了“运用智慧、良知等认识、理解、感悟出世界的真相、真知、真情”的过程和意义。

结构完整、文脉通畅、语言通畅、字迹清晰(允许有极少错别字或病句)。

一类作文(40分—49分)

上档(起评45分)

对题意的理解:切合题意——运用智慧、良知等认识、理解、感悟出世界的真相、真知、真情。

内容:能体现“运用智慧、良知等认识、理解、感悟出世界的真相、真知、真情”的过程和意义。

材料较上一等陈旧、平淡、普通一些。

结构完整、思路清楚、语言通顺、字迹清晰(允许有极少错别字或病句)。

下档(起评40分)

对题意的理解:切合题意——运用智慧、良知等认识、理解感悟出世界的真相、真知、真情。

内容:基本体现“运用智慧、良知等认识、理解感悟出世界的真相、真知、真情”的过程和意义。

材料较上一等陈旧、平淡、普通一些,个别语段有游离现象。

结构完整、思路基本清楚、语言通顺、字迹清晰(允许有极少错别字或病句)。

二类作文(30分—39分)

对题意的理解:符合题意——认识、理解、感悟出世界的真相、真知、真情。

内容:没有强化“运用智慧、良知”或者没有“认识、理解、感悟”的过程或意义,只是提到了“运用头脑和灵魂”。

结构完整、思路清楚、语言通顺、字迹清晰(允许有极少错别字和病句)。

下档(起评30分)

对题意的理解:符合题意——认识、理解、感悟出世界的真相、真知、真情。

内容:忽略了“运用智慧、良知等来认识、理解、感悟”的过程或意义,只是贴上了“运用头脑和灵魂”的标签。

结构完整、思路基本清楚、语言通顺、字迹清晰(允许有极少错别字或病句)。

三类作文(20分—29分)

上档(起评25分)

对题意的理解:不符合题意——只谈“世界的真相、真知、真情”的重要性,如:只谈生命的灵性、世事的真相、人性的善恶、人情的冷暖等,从而发出对“生命”的歌颂、对“真善美”的歌颂、对“假恶丑”的批判等。

内容:没有“认识、理解?感悟”的过程或意义,只是一两个句子贴上了“看见”的标签。

结构完整、思路基本清楚、语言通顺、字迹清晰(允许有极少错别字或病句)。

下档(起评20分)

对题意的理解:不符合题意——只谈“世界的真相、真知、真情”的重要性,如:只谈生命的灵性、世事的真相、人性的善恶、人情的冷暖等,从而发出对“生命”的歌颂、对“真善美”的歌颂、对“假恶丑”的批判等。

内容:没有“认识、理解、感悟”的过程或意义,只是一两个句子贴上了“看见”的标签。

结构不够完整、思路不够清楚、语言通顺、字迹较清晰(允许少量错别字或病句)。

四类作文(10分—19分)

上档(起评15分)

文章只是基于“看”写了一些内容,既没有“看见(认识、理解、感悟)”,也没有“真相、真知、真情”。

呈现出文章的基本结构、有思路、语言较通顺、字迹较清晰。

下档(起评10分)

文章只是基于“看”写了一些内容,既没有“看见(认识、理解、感悟)”,也没有“真相、真知、真情”。

结构不清、思路混乱、语言不通、字迹还算清晰。

五类作文(10分一下)

1)有大量错别字和病句,严重影响语意的表达。(可不必再评价内容)

2)抄写现成的文字材料。

3)只写了开头,字数严重不足(以内)。

特殊情况。1.字数不足的处理:

1)在文意表达完整的前提下,字数不足,每差一行扣1分。

2)在文意表达不完整的前提下,字数不足,每差一行扣2分。

2.字数超过的处理。

1)文意表达完整,文章没有完篇,在此文所属类别中给低档分数。

2)文意表达不完整,文章没有完篇,在此文所属档次基础上降档给分。

1.看见。眼睛是心灵的窗户,眼有所看,心才会有所感、有所悟。看,需要眼睛;看见,则需要头脑和灵魂。

看人间,需要有一颗充满智慧、不断思考的大脑,唯有如此,方能看清世事真相。格尼斯堡被一条分支的河流分为三块陆地,河中有两个小岛,**出资修了七座桥将它们相连。人们在散步的时候总想着能否不重复地走过这几座桥。

这个问题传到大数学家欧拉那里后,他来到这七座桥,仔细观察、思考,最后告诉人们奇、偶点之间的对称性原则,从而解决了这一问题,帮人们看见了世事的真相。处在人世间,我们难免会被世事所惑,但是,我们只是在看事物,却没有看见事物的真相。所以,用你那充满智慧的头脑去仔细思考,看清世事的真相吧!

看生活,需要有一颗感恩的心和坚持“百善孝为先”的灵魂。只有这样,才能品味出情感的甜美,才能看见人情的冷暖。武汉大学生赵潇早年失去了父亲,从小就是由母亲拉扯大,母亲对他的关爱他从小就看在眼里,铭记在心。

但是,正当他学业有成、准备读博时,母亲身患白血病的噩耗不期而至。然而,此时的赵潇看见了人情的冷暖,铭记了母亲对他的爱,他毅然放弃了这难得的读博机会,来到母亲的身边照顾母亲。“书可再读,而母亲却只有一个。

”这是他说的话,这句话无不展现出一位孝子对母亲的赤诚之心。看生活,身边充满人情冷暖。但是,看见人情冷暖,则需要懂得感恩的灵魂。

上帝赐予了人类一个宝贵的财富——眼睛,它让我们看世界、看人间、看人情。然而,这财富还有更加非凡的意义。看,需要眼睛;而看见,则需要头脑和灵魂。

古有欧拉看七桥见真相;今有赵潇看人情知冷暖。他们都是和我们一样的人,拥有一双眼睛。但他们却看到了我们所看不见的东西!

为什么?因为他们都知道如何去看见!

眼睛是心灵的窗户,“看见”才是“看”的真谛。看见世事真相,需要不断思考的头脑;看见人情的冷暖,需要懂得感恩的灵魂。朋友!睁开你的双眼,用思考去看见真相,用感恩去看见人间真情吧!

内容评析】文章开篇用十分精炼的文字表达了作者对文题的理解,观点鲜明。然后分别从我们需要用思考看世事真相、用感恩的灵魂看人情冷暖这两个角度来论证“看见,则需要头脑和灵魂”这一论点,虽然选用的材料较平淡普通,但行文中反映出考生对鲜活现实社会的关注,并将欧拉洞悉科学真理和赵潇体悟人间真情的行为与大多数现代人的“看而不见”进行对比,引起人们的反省,增强了文章说理的现实意义。文章十分切合题意,内容上判为一类。

表达评析】本文结构层次分明,文章的行为脉络十分清晰,语言平实但较流畅,在提出观点、展开论证、得出结论几个部分转接的同时还能做到紧密地呼应。故表达项可将此文评价为上档。

2.看见。看,墨染池水,千缸染却兰亭胜地;听,琴曲流觞,二胡奏出半轮月光;闻,深谷神龙,幽幽淡漫十万药香。

通五观,知天下。而眼,乃心灵之窗。承担着更重的责任——带着头脑去思考,带灵魂去看世态炎凉。

看山水,带着头脑和灵魂看见的是生命的灵性,悟出的是人生的真谛。

欧阳修被贬滁州,仍寄情山水,悠然自乐。他喜爱蔚然深秀的林间四时;他聆听禽鸟鸣唱的欢快愉悦;他享受与民同乐的酣畅满足。就这样,天幕为纸,青枝作笔,酿泉为酒,野味杂陈,他写出来至灵至性的好文章,体会到生命的灵性和乐观处世的人生真谛。

欧阳修,他看到的是百姓的安乐、普天同庆,看见的是生命的不屈,不与世同流合污的铮铮风骨。我们也应像欧阳修一样,看山水,用灵魂去看见生命的灵性、感悟人生的真谛。

看人间,用灵魂去思考,不畏权贵、惜浮华,你会看见世事的假恶丑、真善美。

司马迁,不肯折腰畏权贵,甘愿受尽痛苦折磨,忍辱负重。翻遍史书,历尽沧桑,只为用笔写下大大的“清白”在人间,还历史以真相。他用眼去看,直至望穿秋水,蜡炬成灰。

他看见的是世间的美丑,写下的也是历史的真相和朴实无华的人间。这时,司马迁的人格也在这“看”中升华,他的思想也在这样的取舍中变得深邃。我们也应像司马迁一样,看尽人间世事,用人格和灵魂坚守世事的真相。

有人说:有一双耳朵就该去听,有一双眼睛就该去看,有灵魂就该去感悟和思考。大千世界,光怪陆离,我们该看什么?

看见的又是什么?我们要看人间,看见“朝有梧凤之鸣,野无谷驹之叹”的安康景象;我们要看文明,看见“细水流成河,粒米聚成筐”的节俭力量;我们要看自然,看见“野火烧不尽,春风吹又生”的生机。而要看到这些,我们就要去观察万物,用大脑去思考,用心灵去感悟。

这样我们所看见的就不仅仅是五彩的世界,而是世事的美丑、生命的灵性、人生的真谛。

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