《孟子》中同义词使用的修辞效果

发布 2020-01-03 02:24:28 阅读 7698

《孟子》中同义词使用的修辞效果。

崔冰。南京师范大学江苏南京210

摘要】《孟子》作为先秦诸子散文的代作之作,其中含有大量同义词,这些同义词有着丰富的修。

辞效果,研究他们对窥探《孟子》的风格有着重要作用。

关键词】《孟子》 同义词修辞效果【中图分类号】h1文献标识码】a[文章编号。

同义词是指语言中意义相同或相近的两个或两个以上的词。从修辞角度看,同义词的恰当使用对表情达意有着积极的效果,能够精确丰富地表达文意,避免行文的重复,加强语义文势。《孟子》中运用了大量的同义词,构成同义关系的单音节实词一共729个,归纳为23l组。

这些同义词的使用不仅避免了表达的重复,而且使语言更加生动,富于变化。本文选用杨伯峻编写,中华书局出版的《孟子译注》为语料,下文所举例句后数字是篇章的数字,和《孟子译注》每章之首的数字相同。

孟子》中同义词的使用,不仅精确地描写了事物的区别,细腻地刻画了人物的形态和感情,而且构成了对偶、排比等修辞格,起到了很好的修辞效果,对文章风格的表现有很大作用。

一。弑”“诛”的理性意义相同,皆义为“杀戮、杀。

害”,但感**彩有差别。《说文言部》:“诛,讨也。

”又:“讨,治也。”“诛”有褒义色彩,常指杀有罪的人。

《说文救部》:“弑,臣杀君也。”段注:

“述其实则曰杀君,正其名则日弑君。”可见,“弑”有以下犯上之义,是贬义词,仅指臣杀君、子杀父、卑杀尊、下杀上。孟子将“弑”“诛”这两个词语一起用于文中,可以鲜明地反映出孟子对杀死夏桀商纣这一类暴君持有的肯定态度。

二、运用同义词使人物情感、形态表达得更鲜活。

孟子》作为语录体散文,有不少人物描写,同义词的使用为细腻地刻画人物提供了条件。如:

吾闻之喜而不寐。(1

不应,隐几而卧。(4

运用同义词使语言表达缜密准确且意蕴丰富。

有些同义词虽然意义相同,但是词义的轻重程度上有所。

不同。《孟子》中使用此类同义词,既区分了事物的细微差别,又增强了语言的表达效果。如:

不幸而有疾。(4今病小愈。(4

疾”“病”都有生病的意思。《说文部》:

疾,病也。”段玉裁注:“析言之则为疾加,浑言之则疾亦病也。

”《论语泰伯》:“曾子有疾。”《说文、广部》:

“病,疾加也。”《玉篇》:“病,疾甚也。

”可见,“疾”只是轻病,一般的病;“病”则表示生了很严重的病,它们在“生病”的程度上不同。又如:

齐人有一妻一妾而处室者,其良人出则必餍酒肉而后。

反。(8不暖不饱谓之冻镊。(1

饱”“餍”都是指吃饱,但它们所蕴含的深层含义还是有细微差别:《说文食部》:“饱,歌也。”《左传昭公十二年》疏:“食充其腹,谓之饱。”所以“饱”是指。

说文梦部》:“寐,卧也。”段玉裁注:

“俗所谓睡着也。”由此,“寐”是睡着、长睡之义。孟子听说鲁国打算让乐正子管理国家感到非常高兴,以至于打算长睡不醒。

《说文卧部》:“卧,休也。”段玉裁注:

“引申凡休息之称。”“卧”,趴在几上睡觉,但也不一定睡着。孟子对“欲为王留行者”感到不满意,拒绝与其交谈,因此伏在靠几上假装睡觉。

“寐”“卧”两个词语刻画了孟子不同的姿态,使孟子的形象更加生动起来。又如:

予三宿而出昼。(4

子贡返,筑室于场,独居三年,然后归。(5说文部》:“宿,止也。

”《玉篇》.:宿,夜止也。”“宿”表示临时寄住或投宿。

孟子游说齐王不行,又不忍迅速离去,在昼县歇宿三夜,期望齐王能回心转意,但最终还是希望落空。“宿”字充分体现了孟子这种无奈落寞的心情。《说文尸部》:

“居,蹲也。”本义是蹲着,引申为居住,是长时间地住。孔子去世后,子贡为了纪念老师,在他的师兄离开后,自己又独自守了三年的墓。

一个“居”字写足了子贡对老师的深切怀念之情。

腹中充满食物,无饥饿感。身上不暖和,肚子吃不饱,这就。

是挨冻受饿,从而反映出孟子关心民生、希望君主能够使人们达到基本温饱的生活目标。“餍”本作“歌”。《说文甘部》:

“歌,饱也,足也。”段玉裁注:“饱足则人意倦矣。

”可见,“餍”不仅仅指吃饱,而是吃得过量。齐人外出乞食,不吃撑了不归,用一个“餍”字将齐人贪婪丑陋的面目刻画得栩栩如生。

有些同义词在感**彩方面也有不同,《孟子》中运。

三、运用同义词使封建的伦理等级得以表现,具。

有一定的阶级风格。

在封建的体制之下,人们对尊卑有着严格的区别,这使得一些同义词具有了不同程度的阶级伦理色彩,这种同义词最明显地表现在对“生命结束”的表述上。如:

是使民养生丧死而无憾也。(1滕定公薨。(5

用这样的同义词起到准确表达的作用,使作者的态度更加鲜明。如:

齐宣王)日:“臣弑其君,可乎?”(孟子)日:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”

昔者孔子没,三年之外,门人治任将归。(5

尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作。(6

若尧崩之后不从尧之子而从舜也。(9

死”“薨”“没”“崩”都表示死,即失去生命。《释名》:“人始气绝日死,死澌也。

”《尔雅》:“崩,死也。”“薨,死也。

”《广韵》:“殁,死也。”又作。

责任编辑:张倩。

崔冰(19一),女,山东青岛人,南京师范大学文学院2ol级研究生。研究方向:汉语言文字。

黜四爨嘬。没”,《说文通训定声》:“没,假借为殁。”由于在奴隶成词的基础。”由此可见,同义词的连用为合成词的形成。

社会和封建社会里,等级观念非常严重,所以不同阶层对死的提供了可能。

称谓也有所不同。《孟子》中,“死”是泛指,既可指上层阶(二)同义词的对用。

级,也可指平民百姓,甚至可以指动物;“薨”“没”“崩”同义词对用是指两个或多个具有相同或相近意义的词出用于特指,带有一定的附加色彩,一般不用于普通百姓。国君现在结构相同的上下句的相应位置上的语言现象。这种同义死了,用“薨”;对孔子的死,用“没”;对古代帝王的死,词的对用协调了文章的节奏,使语言具有韵律美;在行文上即可用“没”,也可以用“崩”。

又如:又避免了用词的重复,使语言表达变化生动,呈现一种错综天下之贱工也。(6

美。《孟子》中有不少同义词对用的情况,这些对用的同义功烈如彼其卑也。(3

词调节了音节的节奏,使文章读起来朗朗上口,并且形成了冉牛、闵子、颜渊则具体而微。(3

互文见义的修辞格,对语言的表达有着积极的作用。如:

卑”“贱”“微”皆表示人的地位低下。《说文》:困于心,衡于虑,而后作。(1

卑,贱也。”《六书故》:“物价之昂为贵,下为贱。

”两个分句相互对应,“困”与“衡”处在相对的位置本义是**低,引申为卑贱、低下。《玉篇》:“贱,卑下上,都表示“困阻、堵塞”。

赵岐注:“困瘁于心。衡,横也。

”《集韵》:“微,贱也。”但三者还是有明显区别:

也。横塞其虑于胸中。”焦循正义:

“《大戴礼记曾子大“微”用于上层社会中,没有贬义色彩:“卑”和“贱”用孝篇》云:‘夫孝,置之则塞于天地,衡之而衡于四海。

’于下层阶级,都带有贬义色彩,只是“贱”的贬义色彩更为注云:‘衡,犹横也。’是横’与‘塞’义相近。

”_赵强烈。这些同义词的使用丰富了语言的表达,使不同的阶级岐释“困”为“困瘁”,即“困阻、堵塞”。焦循所谓“横对象有了相对应的词语,足见《孟子》选词用词的精当。

塞”也是“困阻、堵塞”义。“困”与“衡”对举使用避免。

四、同义词的联合使用有助于音节协调,增强文。

了重复呆板,且三字一顿,产生一种节奏感。又如:

章气势。仰不愧于天,俯不怍于人(13

同义词的连用和对用,是古汉语中十分普遍的一种修隗”“怍”处在前后两句相互对应的位置上,形成互。

辞表达方式。它不仅可以使语言富丽多彩,避免单调,加重文。《说文心部》:

“怍,惭也。”又“惭,愧也。”又语气,强调感情,增强语言的表达能力,而且可以使词义相《女部》:

隗,惭也。”“愧”“怍”同训为“惭”皆义为互融合、相互渗透,从而使同义词在具体语言环境中的表意“惭愧”。因此,此处“愧”“怍”对举使用,使句式整齐、功能得到加强。

”《孟子》中同义词的联合使用,使文章音节和谐,将君子这种问心无愧的乐趣描写得更加准确完整。

形式上更加整齐匀称,同时协调了文章的节奏,也避免了上《孟子》中还有三个以上同义词对用的情况,使全篇联下文的重复,使语言更加丰富多彩。

系得更为紧密,文意表达得更为集中。如:

一)同义词的连用。

当尧之时,水逆行,汜滥于中国,蛇龙居之,民无所同义词连用是指两个或多个意义相同、相近或相类的词定 ……尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为并列使用,表达一个相对完整的共同意义,并且他们之间有污地,民无所安息。……昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷种相互解释的关系。《孟子》中同义词连用后增强了行文气狄、驱猛兽而百姓宁。

(6势,强调突出了语义,使语言表达更为准确。如:

定”“安”“平”“宁”具有相同的意义,构成齐国虽褊小,吾何爱一牛?(1

同义关系。《说文部》:“定,安也。

”“宁”又作《说文衣部》:“褊,衣小也。”段玉裁注:

“引申“盅”,《说文部》:“密,安也。”《尔雅》:

为凡小之称。”可见,“褊”与“小”,同义,皆“小”“安,定也。”《说文亏部》:

“平,语平舒也。”段玉义。它们并列连用将齐地之小表现得更加突出,从而反映齐裁注:

“引申为凡安舒之称。”孙爽疏:“言往者自舜使禹王之不“爱”。

又如:抑治其水,而天下于是乎得平安;至周公相武王,兼征夷今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。(3

狄,驱逐暴兽,而人民于是乎得宁静。”孙爽将“平”释“怵惕”,惊惧貌。《说文心部》:

沐,恐为“平安”。可见,“定”“平”“安”“宁”相互呼应,也。”“恐,惧也。

”《玉篇》:“惕,惧也。”“怵”主都有“安定”义。

这四个同义词的对用既避免了重复,又将要侧重于心中不安或发慌;“惕”则指放心不下,加以防尧时遭遇洪水,人民流离失所、无法安居乐业的历史事件描范。此处,“怵”“惕”并列连用,词义互相补充,将内心。

写得更加详尽清晰。

惊恐、恐惧之情描写得更为真切。《说文心部》:“恻,《孟子》是先秦古籍的一部重要著作,其中同义词的使痛也。

”赵岐注:“隐,痛也。”“恻”“隐”皆训为用数量大、范围广,表现出来的修辞效果也多种多样。

研究“痛”,为同义词,皆义为怜惜。这里沭惕”“恻隐”的。

同义词的修辞效果对管窥《孟子》的语言风格有着积极的作。

连用将众人的惊骇同情的心情描写得更加详尽精确。

用。虽袒裼裸裎于我侧,尔岂能浼我哉?(3

参考文献】说文衣部》:“袒,衣缝解也。”又:

“裼,袒也。”《史记南越列传》索隐:“裸,露形也。

”《说文衣【1】周文德.《孟子》同义词研究.巴蜀书社,20部》:“裎,袒也。”《尔雅释训》:

“袒裼,肉袒也。”【王占福.谈古代汉语同义词、反义词的修辞表达功能朱熹集注云:“裸裎,露身也。

”这四个词在这里是同义,都[j]河北大学**教育学院学报。

表示**露体之意。他们的连用增强了语言表达的气势,将柳。

51赵岐,孙爽.孟子注疏.十三经注疏.北京:中华书。

下惠怡然自得、遗世独立的精神境界充分地表现出来。

局,19孟子》中同义词的连用不仅有一定的修辞效果,而[4】王宁.训诂学原理.中国国际广播出版社,19且这些连用的两个同义词在后代逐渐凝固成词,呈现词汇双【5】杨伯峻.孟子译注.北京:中华书局。

音化的趋势。王宁在《训诂学原理》中指出:“在古代汉语[6】李学勤.十三经注疏孟子注疏,北京大学出版。

里,同义词可以连用而词义不变,这正是后来发展为双音合。

社。四爨晾。

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