《生经》中几组同义词的辨析

《生经》中几组同义词的辨析。

作者：吴碧云。

**：《青年文学家》2024年第20期。

摘要：《生经》中古汉语时期比较重要的一部佛典，本文以其为语料，对其中的几组同义词作了一些辨析，并试图归纳出其中的特点。

关键词：生经同义词辨析。

中图分类号】i206

文献标识码】a

文章编号】1002-2139(2009)-20-0024-1

生经》是竺法护在太康六年(公元285年)翻译的—部本缘部佛经，是他的重要译著之一。这部译经共五卷，五十五节，约五万字，内容极为广泛，主要是述说佛陀和其**的宿缘、本生故事，譬喻故事，劝化僧俗，赞扬菩萨、佛的功德等。译文中采用了大量的俗语、口语词汇，故事性、口语性都很强，其语言极具代表性。

这对于我们研究其**现的各种语言现象，如新词新义、同义词的比较、构词的规律、佛教词对口语词的影响等都具有十分重要的价值。尤其是其中的同义词，不仅数量众多，而且有许多特点，我们只挑选了其中的几组予以辨析：

1 罪、殃、衍咎、罪衅、愆咎、罪禀、殃衅、罪过、罪殃、过罪。

这10个词有一个共同义项：罪恶、罪过。所以，在“罪恶、罪过”这个义位上这10个词构成了同义词。

这10个词在词义的轻重程度上有差别：“罪”、“过”皆为佛教的戒律用语。“罪”指恶业。

通常指造五逆、十恶等业，即“五逆十罪”之类，程度最重；“过”指过犯，即律中的轻罪。“罪过/过罪”是“罪”和“过”两个单音节词语组成得双音节词，泛指一切恶业和犯戒行为，可轻可重。“罪衅\罪禀、罪殃、殃衅”这些双音节形式的词语均是以“罪”为共同语素形成的同素词，程度可轻可重。

2 方便、权方便、权计、方计、计。

这5个词有一个共同义位：方法、谋略，故它们在“方法、谋略”这个义位上构成了同义词。“方便”犹言善巧、权宜，是利益他人、化度众生的智慧和方式，“方便”与“真实”相对而言，亦即随时设教、随机应变的“权智”。

“权”是对于“实”之语，“方便”之异名，暂用之而终废之者。佛菩萨一时济度众生之权谋为“权”，其方法，能适于便宜，为“方便”。因此，“方便”、“权方便”、“方计”、“权计”均是指暂时的权宜之计，而“计”则是众人商量出来的长久之计。