关系类作文参考

发布 2019-12-28 18:39:28 阅读 3871

高考关系型材料作文4类审题方法。

所谓关系型材料作文,就是材料中除所围绕的核心概念之外,还有一组或多组概念,而这些概念都处在一定的关系中,而这些关系构成一个整体系统,我们必须利用系统论的观点,把这些概念置于一定的关系中,才能整体把握材料的核心内涵,确立论点,使审题立意准确到位。

然而我们在教学中往往发现,一些同学只抓住材料中的只言片语,或者只抓住自己所感觉到的材料的表面意思,然后就沿着这意思一直写下去,将材料的核心词、关键词弃之不顾,下笔千言,离题万里。

本文就关系型材料作文的审题,为同学们提供一些方法,以供参考。

一、连线法。

将材料中具有相对性质的概念都抽取出来,然后采取连线的方法,标明它们之间的关系。

如:近来,一些**时期的小学生作文受到热捧。

有一篇《公平的太阳》写道:“天上的太阳,一天到晚放出了温暖的光,照耀着一切的人物,不论有钱的,没钱的,都受到它的恩惠。”有人评价其具有深刻的人文素养。

还有《蟋蟀》一文:“玩者利用蟋蟀之斗以为博,而蟋蟀不自知,胜则欣欣而喜,败者怏怏而恨。”评论道:作文流露出一派天真自然的童趣,遣词造句古朴智慧温雅。

也有专家认为一味地厚古薄今是没有意义的。现在的小学生不在**的语境里生活,而现在的小学生信息量大,知识面更广,没有必要向**小学生学习作文法。

根据上述材料,自选一个角度,写一篇文章。题目自拟。

要求:①不少于。②不要写成诗歌。③不要透露个人相关信息。

这则材料核心议题是近来**小学生作文受热捧这一现象。围绕这一议题,材料中有几个相对的概念:

**小学生——现在小学生。

深刻人文素养——信息量大。

古朴智慧温雅——不在**语境。

天真自然童趣——知识面更广。

古——今。把这些相对的概念抽取出来,再连线确定它们之间的关系,就可以将材料整体把握,比如说同意向**小学生作文学习,你可以说它具有深刻的人文素养,语言古朴智慧温雅,在文中充满天真自然童趣,而这些是我们现在的小学生所不具备的,为什么不具备,可以反思当下社会的原因。如果同意专家所说,一味地厚古薄今是没有意义的,那么就可以说**小学生作文固然有其优点,但现在的小学生也有自身的优势所在,如信息量大,知识面广,至于语言不是那么古朴智慧温雅,是因为不在**语境,不可强求。

这样两方面结合起来,说理就可能更为辨证了。千万不能只抓一点,不及其余。比如有的同学只抓住厚古薄今,而又没有把“古”定位在**小学生作文,“今”定位在今天的小学生作文,而是扯得很远,上下五千年,那可能就离题万里了。

二、坐标法。

坐标法就是材料中的相对概念都处于一定的系统中,我们通过坐标系的方法,确立概念之间的关系,从而整体把握材料,确立论点。

如:《论语》里有这样一句话:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这句话引发了你怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于的文章,不要写成诗歌。

依照坐标法如下图所示:

以“见”为轴心,见贤就会想到向那“贤”看齐,见不贤就“内自省”,这才是君子境界。君子是这样,我们每一个普通人也应达到这一境界——“见贤思齐”。“贤”可以指有贤德的人,可以指贤德,可以指才能,可以指优点,其实“内自省”也是贤的表现。

这样就整体把握了这句话的内涵,从而也打开了思路。

三、附加概念法。

附加概念法即围绕核心概念,引入与之相反、相对、相近、相似的概念,通过比较它们之间的差异,来辨明核心概念的内涵和外延,从而确定立论的依据和行文的线索的一种思维方法。

如:根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于的文章(不要写成诗歌)。

南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝,校庆办说,届时,“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。

引进牛顿的苹果枝,并非该大学首创。天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带回校园;李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学。

对于这则材料,先找准核心词。第一段中说“移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝”,第二段又说“引进牛顿的苹果枝”,又有“带回”“落户”等字眼,说明整则材料是围绕移植牛顿故乡苹果树枝这一现象来谈的,所以材料的圆心是“移植牛顿故乡的苹果树枝”,“移植”是核心词。围绕这一核心词,我们可以附加一些概念,比如移植的是树,我们是否可以考虑移植环境,所谓“移土”,是否可以考虑移植自由独立的思想,所谓“移思”,总之移植的是牛顿身上所散发的科学精神,即“移神”。

因此,移土、移思、移神等,就是我们附加上的概念。

四、引类联想法。

有些哲言类或现象类的材料,你光看文字本身,可能一时还不一定能想清楚,如果能联系现实,引发联想,立意也就会准确了。尤其是现象类的材料,你能具体分析现象所产生的背后原因,那思想就不可能浮于表面,而是有了一定的理性深度,其说理就不会与材料若即若离、似是而非了,你的得分也就不会总是徘徊在三类中或下的层次了。

如:著名舞蹈家杨丽萍说:“我可以在任何一个地方跳舞,可以在一棵树下跳,可以在一片麦田里跳,也可以跳给小鸟看,跳给河流看,在心里,在灵魂里都可以跳舞,何必拘泥于舞台那么一个小小的空间?

”这番话给你怎样的联想和启示?请写一篇不少于的文章,立意自定,题目自拟,不要写成诗歌。

杨丽萍所讲的话实际上就是一个小舞台和大舞台的问题。大舞台是在生活中无处不舞台,而小舞台仅仅是演出的舞台,利用它可以成名成家,可以走穴赚钱,但绝不是生命的本质。而生命的本质是,你只要执著于某一项事业,把它当做自己的生命,那就不择地方不择空间,随时随地尽情绽放自己生命的光彩。

杨丽萍说的是舞蹈,那我们也可以联系现实,引发联想,舞蹈如此,我们所追求的任何一项事业何不都是如此呢?如果能联系现实,进行这样的引类联想,你的思路就可以如泉一般打开,作文的内容也会充实、饱满起来。

参考:关系型话题作文的“关系”类型及审题。

关系型作文话题要素之间的关系主要有:

1、对立统一关系;

对立统一关系:就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也称之为无此无彼式。

如:“自由与纪律”。没有“自由”,也无所谓“纪律”;没有“纪律”,也就没有“自由”。

两者对立统一。或变通理解为:没有纪律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受纪律的约束。

“卑微与高贵”,二者对立统一,从一定意义上讲,这个话题可理解为:卑微蕴育高贵;高贵源自卑微;只有把卑微的自己纳入平凡中去孜孜追求,才能创造人们心中的“高贵”。

2、是非取舍关系;

即指关系型话题的各要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。

如:“偏见与关爱”只能理解为“要消除偏见,勇于关爱”,如作其他理解,则是不科学的。“嫉妒与羡慕”,我们只能理解为“我们可有羡慕之意,不可有嫉妒之心”。若作其他理解则是不当的。

3、并非绝对关系;

即指构成作文话题的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。

如:“痛苦与成功”可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后,并非全是成功,成功也并非全部源自痛苦。

“痛苦与成功”这个话题,我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。

4、并列共存关系;

即指构成作文话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。

如:“谦虚与表现”既要谦虚待人,又要善于表现自己。

相信自己与听取别人的意见” 对此就可诠释为“既要相信自己,又要相信别人的意见”或“既要相信别人的意见,更要相信自己”。 自由与舍弃”可理解为“自由是限制性的自由,舍弃是得自由的一种舍弃,自由应是在舍弃中得到的充分自由。

明确关系类型并进行简单审题。

作文话题1: “平凡与伟大”;

作文话题2: “向前看与向钱看”;

作文话题3: “名师与高徒”;

作文话题4: “成功与失败”;

作文话题5: “自信、自满、自负”;

作文话题6: “**与成才”;

作文话题1: “平凡与伟大”;

对立统一;没有平凡,也就没有伟大;平凡蕴育伟大;伟大源于平凡;只有从小事做起,才能构筑伟大人格的大厦。

作文话题2: “向前看与向钱看”;

是非取舍;则要理解为“要一切向前看,决不能一切向钱看”。

作文话题3: “名师与高徒”;

并非绝对型;可理解为“名师出高徒”,也可理解为“名师未必出高徒”,或“高徒未必出自名师”。

作文话题4: “成功与失败”;

对立统一;成功源于失败;没有失败,就不会有成功;失败是成功之母;失败换来成功;两者对立统一。

作文话题5: “自信、自满、自负”;

是非取舍;我们也只能理解为“要自信,不能自满,更不能自负”。

作文话题6: “**与成才”;

并列共存型;

参考作文记叙类评语

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