孔子提倡孝道，主张对父母要尊敬、奉养，不违背父母意愿。父母生时要事之以礼，死后要依礼安葬，依礼祭祀，经常追思。下面是为大家搜集整理的关于知恩孝道的心得体会，希望对大家有所帮助！
孝敬、孝顺、孝养、孝心合称孝道。
第一是孝敬。《论语》为政篇有四个人向孔子问孝，其中子游问孝，孔子说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬何以别乎？
”曾子说：“大孝事亲，其次弗辱，其下能养。”人子尽孝，首在一个“敬”字，敬有尊敬、恭敬、礼敬之分。
以下对上为尊，小心谨慎为恭，身心庄重为礼，《孝经》中说：“虽天子必有尊也，言有父也。”有尊、有恭、有礼，则敬在其中，有敬自然有份量，敬和重相连，所以行孝首在敬重父母，视父母为天地日月，敬父母如泰山北斗，则孝在其中矣。
第二是孝顺。子游问孝，孔子说“色难”。色是脸色、表情、态度。
孝父母态度和颜悦色，柔和顺从是很难做到的。《礼记祭义》中说：“孝子之有深爱者，必有和气，有和气者必有愉色，有愉色必有婉容。
”孝顺并不是一味的顺从父母，而是以顺情入理的方法侍奉父母，以赤诚之心感化父母，二十四孝中的大舜、闵子骞即是孝顺的楷模。孔子说的“奉父母几諌，见志不从，又敬不违，劳而不怨”;就是讲的孝顺之理。
第三是孝养。包括养父母之身，养父母之心，养父母之志。即从物质生活、精神生活和未来远景三大方面对父母进行奉养。
在我们力所能及的情况下，尽最大心力为父母提供一个好的物质生活环境，安排调和好老人的精神生活，时常陪伴父母说话聊天，使之心情舒畅；帮助父母建立坚定的信仰，展望父母晚年的美好未来，让他们能够坦然面对死亡的逼近；这样，老人就不会因年龄的岁岁增加而感到死亡的恐怖，她们只会感到夕阳无限好，不会有“只是近黄昏”的愁怅。孔子所说“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，即是此理。养父母之志的另一层意思是：
父母希望我们成为什么样的人，希望我们怎么做，我们就尽可能做好，以宽慰父母之心，达成他们的愿望，正如孔子说：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
然而要圆满完成孝敬、孝顺、孝养这三个方面，最重要的是要存有一个诚孝之心。“孝子原心不原迹，原迹贫家无孝子。”我们侍奉老人不是给父母几个钱，买几套好衣服，供养些好饭食，就是孝。
孝要发自内心去做，要敬、要顺、要诚、要养父母的心志，要让老人从内心感到喜悦和温暖。可怜天下父母心。父母为儿女付出了太多太多，而他们向儿女的索求确实太少，太少。
他们希望儿女能团结友爱，自立自强；希望儿女能遵纪守法，勤奋敬业；希望儿女能家庭和睦，夫妻恩爱；希望儿女能在闲暇之时陪他们谈谈心，说说话，聊聊天；这样他们就满足了，而这些微不足道的要求我们做到了吗？我们理解老人的孤独心灵吗？我们在莫明其妙地起早贪黑，我们在为虚幻不实的功名利禄贪奢奔走，每到老人问我们什么时候回家，我们只是回答一个字“忙”。
什么是“忙”?“心”“亡”为忙。我们那一颗本来纯真善良的心丢失了，哀莫大于心死，孟子说：
“学问之道无他，求其放心而已。”赶快找回本有的童心、诚心和良心，用心去感受父母的恩德，用心去孝顺我们的父母吧！因为父母一年一年衰老，来日不长，行孝不能等啊！
“老年难做少年事，年少不知年老心。”多与老人沟通，多与老人交心，用我们真诚的心，用我们真挚的爱去知恩、感恩、报恩，去孝敬、孝养、孝顺父母吧！这样或许才能弥补我们以前的过失，我们的良心或许会多一分安宁，即使我们竭尽全力去做，也难报父母的大恩大德于万分之一。
“岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。”为人子者能付出父母对儿女爱心的万分之一，定是天下第一孝子，何况我们的孝心几乎全失？“爱日以承欢，莫待丁兰刻木祀；椎牛而祭墓，不如鸡豕逮亲存”，清明时节，祭祀先人，祭品固然丰盛，远不及父母健在之日的点滴供养。
以至诚孝心而做到孝敬、孝养、孝顺就是知恩、感恩、报恩的具体表现。滴水之恩当以涌泉相报，更何况父母天高地厚之恩。倾东海之水，难以报答父母的大恩大德；移泰山五岳，难以弥补父母的养育之情。
只要我们能用真诚、至诚、度诚之孝心去做，我们就能奠定人道的根基，就能成就人子之孝道，孝道的建立将奠定我们人生事业的基石，将“孝”字扩充倒社会，扩充到天下；天下将是爱的天下，世界将充满温馨的大爱、至爱、博爱、真爱。《孝经》说“夫孝，始于事亲、中于事君，终于立身”，即是讲从“事亲行孝”开始，建立孝道，然后方能立身立业，事奉君主，乃至立身治世、化育天下。《孝经》十八章，首先讲了天子之孝，诸侯之孝，卿大夫之孝，士人之孝和庶人之孝，强调唯有“孝”才能通于神明，光于四海，无所不通。
佛教经典中有一部经叫《地藏菩萨本愿经》，此经称为佛门中孝经，是释迦佛在天上为其母摩耶夫人所说。地为心地，藏乃宝藏，其寓意是心地的宝藏即是一个孝字，因为“一切福田，不离方寸，由心而觅，感无不通”。天向一中分造化，人于心上起经纶。
寸田尺宅可治生，万法由心造，一切功德皆建立在心田之上，所以欲成就孝道，务必从一颗赤诚的孝心开始。
感恩之心，应从具备，在讲座上，任老师问出的问题，让人需要深切思考，我们为何而读书？这句话或许让多少人迷惑，这个答案就是：为中华之崛起而读书。
是的。祖国让我们过着幸福快乐的生活，让我们好好学习，获得知识，懂得人生道理，所以我们应该为中华之崛起而读书。
如何感恩祖国，是想那非洲的第一位运动员——约翰，在马拉松跑道上，虽然身受重伤，却仍然坚持跑到终点仰天长啸：“祖国！妈妈！
我到终点了！”又像那红莲将军，在中国正受蔑视的时候，他却在一木板上刻上：我是中国人。
并挂在胸前，在世界各地都将木牌亮于胸前，在全球人面前表现出：我是中国人，我为我是中国人而骄傲！
所以感恩要从祖国开始，想感恩就做到，像***所说的：为中华之崛起而读书。少年兴，则国兴；少年强，则国强；少年富，则国富。
听任老师深情的讲着，心中立志报效祖国，这时一段歌声传了出来：五星红旗，我为你自豪；五星红旗，我为你骄傲……
是谁，在夜晚大家都入睡的时候，他还在月光下批改作业；是谁，离开了自己心爱的家乡，到陌生的学校为人民服务。是他，是我们亲爱的老师。任老师那俩故事仍在心中回荡：
一位人名教师——***，不在城中享受幸福生活，却在四川乡下，在那艰苦的环境下，为了那里渴求知识的孩子教了16年，无怨无恨。还有一位老师的孩子时常抱怨自己的妈妈从来没有陪伴过自己，甚至没在一起吃过饭，可是老师告诉自己的孩子：“你虽然是我的宝贝，可是班里的人也都是我的孩子啊，我的宝贝啊！
”听了这两个故事，不禁想起我的老师，他也是离开自己儿女，他也将所有的心思放在班里的学生上，心中不禁想起：老师您会寂寞吗？老师您工作辛苦吗？
师恩无量，您如红烛，点明前途；您如书籍，教书育人。我在台下听着，不**了看老师，慈祥的面孔。任老师让每班学生都去抱抱自己的老师，我抱住老师，怀中多么温暖，真想一直这样抱着他，在他在臂弯下长大**……
现在我们都在接受教育，可是随着时间推久，人们渐渐忘了教的含义，“教”是由一个“孝”和一个“文”构成的，意思是先做到孝，再学会文，中国五千年文化，第一句教书育人的话就是：首孝悌，次谨信。
看着坐在旁边的母亲，头上的白发又多了几条，为我学习操尽了心吧！脸上的皱纹又多了几条，工作很辛苦吧！手上又起皮，洗衣服的时候肯定很冷吧！
任老师讲了一个企业家的故事：这位企业家在母亲一个人的爱护长大，并赚了钱，并每个月把所赚的钱的十分之一给母亲，为此跟老婆吵了好几场架。可是母亲在临终前却把钱一分不差的还给他。
企业家顿时明白：天底下的母亲都是这样不求回报，只求身上掉下来的那块肉能平平安安的，快快乐乐的，自己受过的苦不要在自己孩子身上发生，自己受过的罪不要在自己的孩子身上重现，孩子要比自己过得好就够了。
父母亲何尝不是如此？都只为孩子付出，不求回报，看妈妈半夜洗衣，看爸爸清晨工作，这一切都只是为了孩子！
任老师让30位同学上台，一位位同学都喊出：“妈妈我爱你！爸爸我爱你！”每一句话都震撼我的心灵……
听了任老师的演讲，在我心中立志要懂感恩，要尽孝道。
在母亲洗衣手冻僵的时候送去一杯热茶；在父亲工作归来的时候，给他递一块毛巾；在爷爷腰酸背痛的时候，帮他锤锤背；在奶奶要买菜的时候，去帮她跑一趟。我知道这些事远远比不上他们为我做的万分之一，我只希望能让他们有一丝的舒服，欣慰便可，大家何不学我一起尽孝道？
在老师口渴的时候，去帮他打一杯水，解他那干燥之喉；在老师要上课的时候，帮他拿拿作业，搬搬书本；在老师寂寞的时候，陪他谈谈心，聊聊事。或许这也不及他为我付出的万分之一，可是这能让他觉得自己心中的孩子心中有他，大家何不学我一同报师恩？
在中国迈向发达的时候，我要努力学习，成为国家的栋梁，成为国家的下一接**人，让国家更加辉煌，让国家更加富强，这不是对养育我们的祖国最好的回报吗？
我们要尽孝道，懂感恩，或许这点回报对他们说不及万分之一，却可以表达自己的感恩之心，让他们心中感到高兴欣慰，这不就够了吗？
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