《教语文其实很简单》的读后感范文。
暑假里有幸拜读了《教语文，其实很简单》，有许多处教学事例读来令我醐醍灌顶。特别是关于台湾老师和大陆老师对同一篇文章教学的区别。台湾老师注重语文实用，是按课程目标来教，而大陆老师则是注重一篇课文的情感，内容理解，是按教材目标来教。
读着读着，我感觉到我们的语文教学陷入了尴尬而悲哀的境地。语文是重要的交际工具，学语文是为了可以使用祖国语文文字进行交流。每一篇课文只是提供一种学习语文的范本，今天是这本教材，明年可以换成别的。
相信大家也发现了，我们小时候的语文书里好多文章都不见了。可是语文这门课程依然存在，这说明什么？我们要教的是语文，不是课文。
可是我们大多数的老师，包括我自己，好像都陷入了教课文的可怕境地。一篇文章的中心思想，情感体验被挖掘得淋漓尽致，可学生真正并没有接受。因为情感是个人体验，不是谁可以教给的。
记得又一次听一位老师上《狼牙山五壮士》，分析壮士的形象，让学生找到相关句子或片段，然后说说自己的体会，学生们很能干找到了很多，也都感悟到五壮士很英勇无畏，对敌人嫉恶如仇。老师在这个环节用了大量的时间，就是学生找到，读，说感受。听到这里我都有点厌烦了，我在想，这样一篇课文上完了，学生学到了什么呢？
好像什么也没有，就算真是能把五位壮士英勇形象刻印在脑海中，他学到的是历史也不是语文呀！我想《狼牙山五壮士》是高段的课文，学生应该是学习如何进行人物描写，懂得记叙文按事情发展顺序，有起因，经过，高潮，结尾几个部分构成。我想我们要注重的是一篇课文有哪些语文的元素，值得我们从文本中提取，教给学生学习并迁移运用。
话说回来也难怪这位年轻的老师，教参上提供的也大都是这些情感体验。如果我们先看了教参教案，再去备课，难免不被教参先入为主有，被牵着鼻子走了。所以有时时候我在思忖，有现成的教案，教参反而不好，我们常常情不自禁按着现有教案就去上了。
或许是想着人家权威的专家理出来的教学思路一定比我们自己想的要好，按着他们的思路教学生，学生学得一定要好。其实吧，还真不一定，因为别人设计的教案，我们只看见他们理出的“形”，不一定参透其中的“神”（也就是教学的思路）。这种思路就好比一个人的气质。
而他们写出的教案就是一件时髦的衣服。有独特气质的人穿上这件时髦衣服，那是怎一个“美”字了得！而后我们许多老师也要穿上这件时髦新衣。
那会如何呢？我估计我穿上就是整一村姑的味道！其他同事们穿上如何，也不好说，不同气质的人穿不同类型的衣服，只有适合自己气质的衣服穿了才好看。
所以教学的时候如果不用现成的教案，按着自己的思路去设计，那样即便是课堂上有什么意外的生成也不怕，因为你的教学思路在，你可以想办法把跑远的孩子拉回来，把跑偏的孩子扶正了，给另辟蹊径的孩子点个大大的赞！
我还记得我读书时候的语文课文。一个单元的课文大都是以同一个语文技能知识一组。比如一个单元都是说明文，一个单元都是记叙文，一个单元都是记事的，一个单元都是写景的。
这样的编排对于学习语文是很好的。例如说明文是一个单元的，学了第一篇知道了举例子，打比方，作比较，此后几篇课文大都可以自己举一反三了。那么课外遇到说明文也能更好的理解。
人文性的，情感性的内容其实不需要老师特别用力的教，孩子们通过阅读自己就有感悟！因为情感是谁也教给不了了。至于体会的深刻还是浅薄，因人而异，很正常。
在以后的生活中，孩子经历到，接触到，再回味起来，自然而然就会有所领悟了！
反观现在的课文，都是以情感或中心思想内容为一条线索的。譬如，以思念家乡为主题一个单元，4篇课文有古诗，有记叙文，有散文。你说这“思念家乡”是有多难理解？
需要这么多篇课文来反复体会。我以为这个学生完全可以自己体会的，浅显点又何妨？一知半解又何妨？
或许你会说，我们这里的学生没有离开过家乡，这种感情不好体会，那我要说，那么就算你准备几百篇思乡的课文也没有用，他没有这种情感体验，无法与作者产生共鸣。再说这组思乡课文老师要教古诗，教记叙文，散文，或是年代不同作者的思乡文，体裁各异，教师教学时候的方式方法可要变换好多种，以至于，学生今天是这样学，明天那样学，后天又换样学，到最后搞不清究竟是怎么学的。没有掌握学语文的方法，学到的仅仅是这篇课文。
时间长了自然都忘光了。当然我小小一普通教师不敢对权威的教参编者有诟病，但是至少，这种编排无形中误导我们的老师以教材内容为重，走情感路线。导致偏离语文教学的初衷。
我也似乎发现学生考试，得分最差的为什么往往是课外阅读。因为他们只学了课文，没有学到语文。我也欣喜的发现语文试卷出题也渐渐倾向课外，即便是课内的文章，考查的却是语文的技能，而不是课文知识。
如果有人问我在语文课堂上你是要教语文还是课文？我会毫不犹豫地回答：我愿意教语文，而不是教课文。
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