最近读秦晖先生的《共同的底线》，受益匪浅！读秦晖先生的文章时，我就强烈地感觉，这位作者绝对是一名货真价实的思想家。读他的文章，我第一次感到一种理性之美。
迥异于诗性的美感。这种理性之美，给人一种可以凭借的力量和信心。无论是草根，还是专业人士，都会开卷有益。
秦先生对某一问题的思考，无论广度、深度还是我可能想到或想不到的向度上，都远远超过常人所能到达的地方。读秦晖先生的这部著作，得到了不少灵感与启发。
收录在《共同的底线》一书中的《自由、乌托邦与强制》一文，在文中，秦晖先生提出一种观点：“消极”的自由必须以积极的态度来争取，低调的制度必须用高调的人格来创立，为了实现一个承诺人人都有合理“自私”权利的社会，必须付出无私的牺牲，为世俗的自由主义而斗争的时代需要一种超越俗世的“殉教”精神。秦先生的文字在充盈的理性之下，几乎看不到任何常见于广场政治或泛滥于网络中的那些号召与呼吁；这当然不是说秦先生没有自己的方案和意见，而是这些方案和意见，都是在理性的逻辑下，自然推衍出来。
在某种意义上，更加令人信服，至少，给予反对者一个坚实这的理论立场。这段文字即使放在一个“网络意见领袖”的文字中都扎眼得很，更无论是置身在秦先生的文章中。这段话代表了秦先生自己，或者说秦先生认可的一种价值追求。
不仅如此，这段文字如此直接明确地提出了改造社会的方向，以及到达这一目的的手段。
我将秦先生提出的社会目的做一罗列：“消极”的自由；低调的制度；人人都有合理“自私”权利的社会。我想，这不一定是秦先生所希望的社会的全部面相，不过，视之为自由主义的，或者说宪政民主的，应该不会有问题。
而秦先生也提出了实现这一目的的手段：积极的态度；高调的人格；无私的牺牲。而在这三者之上，秦先生更具体到一个为自由主义而努力的志愿者，所代表的精神向度，既：
为世俗的自由主义而斗争的时代需要一种超越俗世的“殉教”精神。
我认为在确立民主宪政的目的后，人们可以在这一点上形成观念的共识，或者，就像秦先生这部作品的名字“共同的底线”。我认为在这部书中，以及其他的文章中，秦先生都表达了同样的观点：在今天，无论左、中、右，依然可以达成底线的共识，并且在各自的立场上做着抵达未来的努力。
虽然，目前这种努力没有在现实中兑现，但是，在理论上（似乎也只有在理论上）这种共识是完全可能的。对于民主的客观推动，并不直接来自一种高尚的人格，而是对切身利益的本能追求。我甚至认为，这种对自身利益的追求，在客观效果上，并不亚于从高尚人格出发对民主所做的努力。
当然，制度建设才是当下的焦点所在，先来实现民主，其他问题待民主实现后再解决吧。
石嘴山市第六小学刘惠英。
共同的底线读后感
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