论语读后感

《论语》读后感。

孔子名丘，字仲尼，是我国乃至全世界著名的思想家、政治家、教育家，也是儒家学派创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有**三千，其中贤人七十二。曾带领部分**周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。

去世后，其**及再传**把孔子及其**的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。是每一个中国人从小就耳熟能详的经典著作。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下”,其地位不言而喻。今年，我又重读了一遍《论语》，相比于儿时只知道摇头晃脑的背诵，如今的我有了更多的感悟。

粗看《论语》，不过是一本语录，和《***语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其**的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。

在《论语》中，运用了大量语录记录了对于君子的表述，君子是儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对是小人，小人通常指代素质没有君子高的人士。

《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。对于孔子来说，精神高尚的人更值得推崇与尊敬，而我们在如今的日常生活中，也应当时刻要求自己，做一个真真正正的君子。

除却对于人的品质的划分描写外，孔子对人与人之间的思考也是值得一谈的。

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

”人，没有了诚信，不知道能做什么，如同大车无輗，小车无軏。前一句话首先点明了两点：一是人是群居动物，无他人的帮助，什么也做不成。

二是诚信就是这人与人帮助的基础。后面则做了个比喻，说明诚信就像卡扣一样，把车和动力连为一块，把人与人联为了一块，而没有了诚信，人与人相互之间不在信任，自然也就不会帮助。而人与人之间总有偏重，有些人喜欢怪罪别人，这就是偏重于对方，而孔子“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

”与人交往时首先考虑自己是否做错了什么，因为你管不了别人的行为，自己的品行确实可控的，所以怪罪于别人并不能解决问题，如果自己的品行符合了自己以及大众的道义，那错怪与对方也无可厚非。

最后，孔子把人与人之间的交道进一步上升“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取登，可谓仁之方也已。”欲成事，先立人，本质上就是互相帮助，结合上文，帮助的前提是信任，而信任的前提这是平等的看待人。

孔子便把人与人之间关系看到了众生平等这一层面，无论贵贱还是还是富贵，无论高尚还是低贱，人虽有种种不平等，但都是人，都是生命，都值得被尊重与帮助，帮助其蜕变与成长，这在当时那种等级分明的时代是一种十分超前的时代，也是孔子至今被人尊称的原因之一。

论语》之所以是经典，因为孔子的思想一直在人们心目中的流传。这便是我心目中的孔子，一个有能力划时代，也敢于划时代的伟人。