【篇一】
又见诗词，又见李清照，不变的是经典的魅力，变化的是我个人的心绪。
这一次，我钟情那首《永遇乐》：
落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
这首词是李清照南渡之后流寓临安时所作，抒发了深沉的盛衰之感和身世之悲。这种盛衰是宋王朝由中州盛日、和平繁荣到国家沦陷、山河破碎的巨大变故；这种身世是无论待字闺中还是婚姻生活都幸福无比到而今家破夫亡、亲人离散，一个人颠沛流离，辗转他乡，孤苦无依的巨大落差。读这首词，总有一种心很痛的感觉，因为一个人如果没有经历过繁荣的盛世，..
征文网没有拥有过无比幸福的生活，那么变故袭来时，悲伤也就显得平淡了。然而一旦你曾经经历过，那么当一切都远去了，万千繁华落尽的时候，如何去承受繁华背后的凄清和落寞？
所以，她的悲痛尤为深切。这一次读，几乎被词中沉重的忧伤压得窒息。
又是夕阳欲落时熟悉的暮景，可我是在何处？不是在济南的闺房绣楼，也不是在青州的甜蜜爱巢，可是那景？恍然若梦呀！
自然之景不会变而人已遭遇了千万重的变化。雾气浓重，笼罩杨柳，却于一片愁云惨淡中见出几点新绿，该是春天了，那就不要吹那《梅花落》的曲子吧，梦里不知身是客啊。
又是元宵佳节，又是晴暖的天气，又是香车宝马，又是酒朋诗侣，只是这一切是真的吗？风雨随时都会来袭，美好却总是幻灭。还是不去的好啊，徒增忧伤。
那年的元宵节，一个无忧无虑的小女孩打扮得漂漂亮亮的，央着母亲要出去赏花灯。那年的元宵节，在相国寺的玉壶灯雕下，他遇上了一个翩翩少年。那年的元宵节，……那年的元宵节，成了永远被封存的记忆，成了时时被咀嚼的痛楚。
镜子中的容颜依然憔悴，并不曾因为回忆起了曾经的无限风华而透露出哪怕一点点的红润。帘外，一阵欢声笑语，是谁又猜中了锦帕下覆盖着的捻金雪柳，欢呼雀跃着端起酒杯要人喝酒，大笑之余却将一杯水酒尽泼到自己衣衫上，一如当年归来堂中猜对书页却不得饮茶的我。
为什么又想到这些？一个人孤独无依时千万不要做的一件事就是回顾过去的美好。
欢笑是别人的，与我一点儿都不相干。也许别人暂时忘却了，这个国家已是半壁江山沦丧，这个朝廷对外族俯首称臣不能收复失地。这些人漂泊异乡却可以做着家乡的梦，为什么，我连梦都不能有？
这年的元宵佳节，觅不到半点欢乐的情绪。
篇二】对死亡的焦虑是永恒的地平线，对命运的焦虑就是在这条地平线以内起作用的。”①在海明威的意识世界里，时常会有那种源自死亡的绝望感、虚无感。在海明威的**里，我们会听到：
“世界杀害最闪亮的人、最温和的人、最勇敢的人，不偏不倚，一律看待。倘若你不是上边这三类的人，你迟早也要一死，不过世界也不特别着急要你的命。”②
人从诞生之日起，死亡就是注定要降临的。海明威真切地认识到死亡对人来说具有无所逃避的确定性，这自然带给他生命的个体悲剧意识。但是，对于个体的必死性这一不可超越的事实。
他没有用一个虚幻的终极世界来逃避生命的责任，也没有用各种乐观主义来救济个体生命的贫乏。相反，现代意义上的死亡意识为他创造了新的生命冲动，建构了新的生命价值，给生命存在注入了最强烈的力量和意志。在对生命现实的认识中，确立了一种投入和创造的态度，勇敢地承担现实和苦难，以百折不挠的生命意志，对抗死亡的虚无。
2、生存意识对死亡的抗争。
海明威强调尊崇生命力的充盈、丰满，生命在与灾难、痛苦和死亡的角逐游戏中，生成永恒和超越的快乐。可以说，海明威的“老人”用生命的表现形式对这种精神作了诗意而又富有哲理的艺术阐释。
海明威通过《老人与海》（2023年）传达了人类向死亡冲击的勇气和意志，震撼人心地展示了生命价值。《老人与海》故事非常简单，写古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到一条无比巨大的马林鱼。这是一条老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的大鱼。
鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜里经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而在返回岸的途中却接二连三地遇上鲨鱼，老人使尽全身解数一次次与鲨鱼展开殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了。老人最后拖回家的只是一幅光秃秃的鱼骨架。
孤独无助而年老体衰，饥寒交迫的老渔夫桑提亚哥凭着自己的意志和智慧，在海上同马林鱼搏斗，同鲨鱼搏斗，虽然最终的结果仅仅是得到了一幅马林鱼的骨架，但光秃秃的鱼骨架引起了好多打鱼人的观赏。因为这鱼骨架远远超出它本身的含义，它应该是老人与死亡较量的具体象征。人在物质上（世俗的）无论取得多大的成就，也许不能赢得人们崇高的敬意，可精神和气魄的（超越世俗的）胜利，却使人们为之感动。
海明威自己曾评价过他的《老人与海》：“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着闪闪发光的四个字——超越极限！”人，无论何时何地，必需勇于突破自我、超越自我，向极限挑战。
人之所以存在的理由就在于它在不断地运用自己的智慧和意志同困难斗争，同蛮横暴力斗争，同人性的弱点斗争，时刻在斗争中提升自己的精神世界——在另一个世界高度中仰望与吟唱。
老渔夫所做的一切，是人类意志力的一种记录，更是生命存在史上的奇迹。就是这样一个普普通通的老渔夫，想别人之不敢想，及别人所不能及，让人为之感动，为之奋发。在这样的一个历程中，自信永远是桑提亚哥战胜挫折困苦的法宝，成为不被打败的根本缘由。
“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”老人这一极富感染力的个人宣言，浸透了海明威对人类生存意志与生命哲学的毕生思考和全部情感。“人虽然不免要失败，但是要勇敢地面对失败，不失尊严。
”作品由老人在海上的搏斗直接讴歌了人的勇敢精神，更深刻地反映了人类在任何生存环境中要有坚忍不拔的意志。这是一种积极的思想倾向。作者有意淡化故事的背景，去掉繁杂的时空限制，用这个年迈的古巴渔夫在茫茫的大海中猎鱼的故事为自己人生哲学作了一次生动的诠释和高度的概括。
二十世纪上半叶人类战争与社会历史的嬗变，摧毁自文艺复兴时期以来西方传统的理性原则和精神价值体系，导致了人们对世界和自身存在的绝望和悲观。其亲身的战争经历，使海明威从死亡的恐怖中升华出对生命的珍爱和生活的勇气，他凭着一股知其不可为而为之的精神与命运顽强的抗争。对海明威来说，冒险，是与死亡抗衡的直接表现。
他喜欢对抗性的竞技运动，因为那是一种力的体现，一种意志的搏斗，一种生命力的勃发。他与他笔下的硬汉，共同锻造坚强意志的超人硬度，用自我承担、自我就赎、自我超越的生活方式重构新的精神价值体系。由此可见，《老人与海》的故事就是海明威的个人寓言。
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