2019版高考语文模拟试题精编

发布 2023-06-04 23:10:28 阅读 7645

【说明】 本试卷分第ⅰ卷(选择题)和第ⅱ卷(非选择题)两部分,满分150分。考试时间150分钟。

第ⅰ卷选择题(共36分)

一、(15分,每小题3分)

1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是( )

a.刊载/千载难逢落拓/丢三落四歼灭/草菅人命。

b.苗圃/惊魂甫定躯壳/金蝉脱壳饮马/饮水思源。

c.供奉/供不应求露脸/抛头露面扛枪/力能扛鼎。

d.鲜艳/鲜为人知宁愿/息事宁人炮制/炮烙之刑。

2.下列各组词语中,没有错别字的一项是( )

a.福祉国粹委屈求全道远知骥,世伪知贤。

b.编纂装璜妍媸毕露我有佳宾,鼓瑟吹笙。

c.筵席蹩进纨绔膏粱茕茕孑立,形影相吊。

d.枯槁仓皇针贬时弊疱有肥肉,厩有肥马。

3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( )

记者在北京博士后研究员___会上看到,卫生、交通等领域对高层次人才的需求很迫切。

日前,世界奢侈品协会发布华人春节海外奢侈品消费数据监控报告,数据显示,春节期间,中国人在境外消费___达72亿美元,创历史最高点。

医疗改革关乎老百姓的健康和生命,各级**和卫生部门要给百姓一个___真正解决老百姓“看病难”的问题。

a.引见累积承诺 b.引荐累计许诺。

c.引荐累计承诺 d.引见累积许诺。

4.下列各句中,加点词语使用恰当的一项是( )

a.与普通“老赖”不同,地方**耍赖的背后有更多权力的影子,权大于法、行政干预司法的现象历历在目,老百姓往往显得弱小无力。

b.一些**污吏当政之时,都大言炎炎,冠冕堂皇,仿佛天下正义尽在掌握,私下却蝇营狗苟、伤天害理。

c.累了一天的郭明义不顾疲劳,下了班就到职工浴池为大家义务搓澡,同时不胜其烦地宣讲捐献造血干细胞的常识,呼吁大家积极捐献。

d.钓鱼岛之争决非简单的领土争端,如果中日双方信马由缰,它将会演变成两国赌上各自实力的新对决,甚至变成对两国历史恩怨的全面清算。

5.下列各项中,没有语病的一项是( )

a.2023年,我国将大力推进技术改造、技术创新和质量品牌,加强核心技术攻关,加快重大科技成果转化,全力以赴保持实体经济平稳较快增长。

b.有关调查表明,中国人幸福感持续下降的主要原因是爱攀比、缺信念、不互信、不善于发现阳光面等心理因素造成的。

c.中国正逐步进入老龄社会,人们日益重视养生保健,某些**就抓住这种心理见机行事,给假药贴上了保健的标签。

d.在一系列铁的证据面前,犯罪嫌疑人不得不交代了多次作案的具体事实,但是,对其同伙的下落,他却还是咬紧牙关,矢口否认。

二、(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成6~8题。

中华国学最突出的核心价值或理论价值是它独具特色的人文精神。其具体表现为始终彻底地从一种伦理化的人文世界观立场看待世界和人生,追求“人”“仁”同格的道德理想,并把这种理想推广到人伦之中,体现了一种强烈的普世关怀和人文实践精神。

国学中的“人文”一词,早在《周易》中已出现。《易传》在解释贲卦的卦义时说:“刚柔交错,天文也。

文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。

”意思是说,阴阳二气交互作用,产生自然界的“天文”现象;告别愚昧,居于文明,是人类特有的“人文”现象;根据天文,可以察知自然界阴阳寒暑、风霜雨雪等天时的变化;根据人文,可以改变人性气质、风俗环境等社会条件,从而使整个社会趋于良善。可见,中国早在两千多年前,已有“人文”一词,用以指称人类社会赖以健康发展的文化精神特征,标示“天文”“地文”“物文”等与人类精神、文化活动之本质区别。

天文、地文,乃至虎豹之文,在古人看来皆属自然界表现出来的文彩,而“人文”乃专属人类社会活动所创造出来的精神、文化、理念及其所具有的价值内涵。这些具有指导意义的人文精神和价值内涵,不同于天地,也不同于草木鸟兽。用荀子的话说:

“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。”这里,“亦且有义”四字可以概括出国学对人文价值的追求。它不仅与天文、物文等自然之文不同,也与人类特有的文化产生出来的“神文”“鬼文”“权文”“钱文”等形形色色的社会之文不同。

可以说,以儒家为主干的中国文化的人文关怀,主要体现为人之所以为人的价值体认普世性的实践理性和道德关怀。在《论语》中,有一段子路求教孔子的故事,子路问孔子如何才算完人。子曰:

“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为**矣。”这里的“文之以礼乐”,即是强调礼乐道德是人文的主要内容。

因此,我们不能把儒家的道德关怀仅仅限制在伦理或政治领域,其更重要的意义乃是对“人”的发现,对人的本质的认识,对人的主体性的揭示,也是对人作为本体存在的价值体认。所谓“主体性”或“本体存在”,皆指人的道德自觉。用孟子的话说便是人皆有“四心”(或“四德”),因此儒家人文主义的核心内容,即是道德自觉;而构成道德自觉的必要条件,又是儒家的仁爱学说。

《论语》一书中,“仁”字出现了一百七十多次,即可说明孔子对“仁”的重视。孔子以“仁”界定“人”,即是肯定人的价值核心在于“仁爱”。樊迟问仁,子曰“爱人”,孔子又说:

“仁者人也,亲亲为大。”把“爱人”作为人的基本品德不是凭空产生的,它是从爱自己的父母出发,然后再通过推己及人的方法,达到“爱亲则继其爱人”、“孝之放爱天下之民”等社会效果。孟子发挥了孔子的仁爱思想,又提出“仁者爱人”的命题,认为孔子所谓“仁”,乃是仁者对他人发自内心的尊重和关切,因此“仁”必须是自觉的而“非由外铄”,这样才能由“不忍人之心”,发展为“不忍人之政”,以仁德之心施仁政于百姓,使天下之穷民(鳏寡孤独等无依无靠的人)而无告者皆有所养,从而实现仁治社会的愿望。

选自2023年第5期《社会科学论坛》,略有删改)

6.下列对国学中的“人文”一词的理解,不正确的一项是( )

a.中国早在两千多年前,已有我们国学中的“人文”一词,这在《周易》中可以找到最有力的证据。

b.“人文”一词在国学中可以用来标示人类精神、文化活动与“天文”“地文”“物文”等的本质区别。

c. “人文”既不属于自然之文,也不属于人类所特有的社会之文,而是以道德自觉为核心内容的儒家之文。

d. “人文”专属人类社会活动所创造出来的精神、文化、理念及其所具有的价值内涵,以礼乐道德为主要内容。

7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

a.追求“人”“仁”同格的道德理想,并把这种理想推广到人伦之中,是中华国学独具特色的人文精神的具体表现。

b.告别愚昧,居于文明,是人类特有的“人文”现象。整个社会之所以不断趋于良善,就是这种人文精神在起作用。

c.孟子认为孔子所说的“仁”表现为对他人发自内心的尊重和关切,人皆有“四德”,这是一种道德自觉。

d.“仁”字在《论语》一书**现了一百七十多次,说明孔子对“仁”的重视,所以说明孔子肯定人的价值是“仁爱”。

8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )

a. 文中引用孔子、孟子、荀子的话来说明仁爱、礼乐道德,这些儒家思想的精髓是中华国学独具特色的人文精神。

b.仁爱学说是构成儒家人文主义的核心内容,即道德自觉的必要条件,其内涵已经超越伦理或政治领域。

c.儒家的仁爱思想是从爱自己的父母出发,然后推己及人,从仁德到仁政,从而实现仁治社会的愿望。

d.孔子“文之以礼乐”的思想,强调了礼乐道德是人文的主要内容,体现了作为中国文化主干的儒家的人文关怀。

三、(12分,每小题3分)

阅读下面的文言文,完成9~12题。

薛奎,字宿艺,绛州正平人。进士及第,为隰州军事推官。州民常聚博僧舍,一日,盗杀寺奴取财去,博者适至,血偶涴①衣,逻卒捕送州,考讯诬伏。

奎独疑之,白州缓其狱,后果得杀人者。徙仪州推官,尝部丁夫运粮至盐州,会久雨,粟麦渍腐,奎白转运卢之翰,请纵民还州而偿所失。之翰怒,欲劾奏之。

奎徐曰:“用兵久,人疲转饷,今幸兵食有余,安用此陈腐以困民哉!”之翰意解,凡民所失,悉奏除之。

知并州,改秦州。州宿重兵,经费常不足,奎务为俭约,教民水耕,岁中积粟三百万。知益州,秦民与夷落数千人列奎治状,请留,玺书褒谕,不许。

成都民妇讼其子不孝,诘之,乃曰:“贫无以为养。”奎出俸钱与之,戒曰:

“若复失养,吾不贷汝矣!”其母子遂如初。尝夜宴,有戍卒杀人,人皆奔走,奎密遣捕杀之,坐客莫有知者。

临事持重明决,多此类也。

召为龙图阁学士,遂参知政事。帝谕曰:“先帝尝以为卿可任,今用卿,先帝意也。

”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰:“臣事君鲜有克终者。

”奎曰:“保终之道,匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对,帝然之。

奎性刚不苟合,遇事敢言,真宗时数宴大臣,至有沾醉者。奎谏曰:“陛下即位之初,励精万机而简宴幸。今天下诚无事,而宴乐无度,大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也。”真宗善其言。

《宋史·列传》)

注] ①涴(wò):沾污。

9.下列加点词语的解释,不正确的一项是( )

a.逻卒捕送州,考讯诬伏讯:审问。

b.尝部丁夫运粮至盐州部:率领。

c.请纵民还州而偿所失纵:放归。

d.若复失养,吾不贷汝矣贷:借给。

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )

a.①凡民所失,悉奏除之 ②岂敢盘桓,有所希冀。

b.①秦民与夷落数千人列奎治状 ②秦伯说,与郑人盟。

c.①坐客莫有知者 ②言之,貌若甚戚者。

d.①历数唐开元、天宝时事以对 ②犹不能不以之兴怀。

11.下列各组句子中,表现薛奎刚直敢谏的一组是( )

奎独疑之,白州缓其狱 ②奎白转运卢之翰,请纵民还州而偿所失 ③凡民所失,悉奏除之 ④奎密遣捕杀之,坐客莫有知者 ⑤保终之道,匪独臣不然也 ⑥大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也。

ab.①③c.②④d.③⑤

12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )

a.薛奎断案明察。有个赌徒身着血衣在杀人劫财的案发现场**,且已招认,但薛奎却觉得案情可疑,力请缓决,最终抓获了真凶,避免了冤狱。

b.薛奎体察百姓疾苦。他能体谅因雨造成军粮毁损的民伕,请求上司停运。上司起初虽怒而欲**薛奎,但最终被他说服,并免除了民伕赔偿损失。

c.薛奎深得百姓爱戴。在军费负担沉重的秦州,他力求节俭,教百姓改进耕作方法,发展生产,为民谋利。因此。在他调任时,百姓极力争取他留任。

d.薛奎为政恩威并用。对于因贫穷无力赡养母亲而被告不孝的儿子,他以财相赠,耐心劝说;对于杀人造成社会动乱的戍卒,他果断下令严处,杀一儆百。

第ⅱ卷非选择题(共114分)

四、(24分)

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

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