2012—2013学年度初三年级第一学期。
第三次月考语文试题。
满分：120分考试时间：150分钟）
一、基础(20分)
1.腹有诗书气自华。请在横线上默写。 (9分)
1）宁为百夫长杨炯 《从军行》）
2）请为父老歌杜甫《羌村三首》）
3对影成三人。（李白《月下独酌》）
4）这永远汹涌着我们的悲愤的河流和那来自林间的无比温柔的黎明艾青《我爱这土地》）
5）杜甫《登楼》中借古喻今的句子。
6）乡愁自古以来就是中国文人的一种情结。
是古人的乡愁；“后来啊我在外头母亲在里头”是今人的乡愁。
2.小明从课本摘录了四个句子，因粗心抄错一个字，请你找出改正。(1分)
1）岭南的荔枝花寂寞地憔悴 （2）知而不争，不可谓忠。
3）乡愁是一弯浅浅的海峡 （4）故乡的面貌却是一种模糊的怅惘。
改为。3.选出下列词语中没有错别字的一项2分）
a、豁然惯通袖手旁观精血诚聚糠糟。
b、谮害根深蒂固王候将相亲贤远佞。
c、引喻失义栈桥强聒不舍察纳雅言。
d、丰功伟绩断章取意轩敞红装素裹。
4. 根据文段内容，对下面两个画线病句的修改都正确的一项是2分）
在学校开展戏剧学习、戏剧实践的过程中，①很多家长努力为孩子争取上台演出。他们希望孩子变得更加开朗、更加自信，②语言表达能力和表演水平得到改善。看来，家长们都非常注重对孩子综合素质的培养。
．①句应在“演出”之后加上“的机会 ②句应将“改善”改为“提高”
．①句应在“家长”之前加上“学生” ②句应将“改善”改为“改变”
．①句应在“演出”之后加上“的机会”②句应将“改善”改为“改变”
．①句应在“家长”之前加上“学生”②句应将“改善”改为“提高”
5. 2023年央视春晚中，西单女孩演唱的《想家》和旭日阳刚演唱的《春天里》十分感人。请你根据所给的背景材料拟写对联。（2分）
民工组合“旭日阳刚”的精彩演唱，不是说他们有多么嘹亮的歌喉，而是他们本身的故事让人敬佩，让人鼓舞。“虽然只有一把破木吉他/在街上，在桥下，在田野中/ 唱着那无人问津的歌谣”，《春天里》的这几句歌词是他们简单而快乐的生活写照。
上联：西单女孩想家时演绎思乡苦下联。
6. 郭明义的颁奖词：“他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。”
请模仿以上颁奖词，为“青春”写一段颁奖词4分）
答： 你认为，你所读的名著中，哪个人物的事迹最能诠释你对青春的理解：
二、阅读 (50分)
一）阅读下列文言文完成7——11题 （13分）
甲】得道多助，失道寡助。
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
乙】生于忧患，死于安乐。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
7．下列几组句子中加点的字词意思一样的是（ ）2分）
a、行拂乱其所为入则无法家拂士。
b、行十日十夜而至于郢寡助之至，亲戚畔之。
c、是天时不如地利天将降大任于是人也。
d、所以动心忍性吾知所以距子矣。
8．把下面句子译成现代汉语。 (4分)
威天下不以兵革之利：
困于心，衡于虑，而后作：
9．在文中找出两篇短文的论点，并说说它们提出和阐述论点方式的异同。 (4分)
甲文是 乙文是
10．麻辣教授易中天说“读《论语》如沐春风，读《孟子》如闻战鼓。”孟子散文雄辩宏伟、力敌千钧，请从两文中任选一句赏析。（3分）
二)阅读下面说明文，完成11--14题。(12分)
山西民间剪纸——流淌在刀尖上的舞蹈
民间剪纸是山西最为流行的民间艺术之一。一把小小的剪刀，上下翻飞，运转灵活，将人类美好的情思、才华和心愿都刻在一张张雪白的宣纸上。山西民间剪纸艺术，被誉为流淌在刀尖上的舞蹈。
山西人将“剪纸”称为“铰花花”。贴在窗户上的叫“窗花”，贴在墙上的为“墙花”，挂在院门上的称“门签”，贴在神龛上的曰“神幔”。
山西民间剪纸作品创作的内容极为丰富。它往往与日常生活中的生辰、婚嫁、丧葬、喜庆节日紧密相连，伴随着丰富的民俗事象，装点着老百姓多彩的生活。春节时，剪纸把窗户、白墙映衬得红彤彤的。
屋里屋外，院内门外，春意盎然，气象万千；二月二，家家门上贴龙，祈求龙王降雨；端午节兴贴“虎除五毒”的剪纸。戏曲人物、草虫鱼兽等图案活灵活现，栩栩如生，美不胜收，深为群众喜爱。
更为可贵的是，这些剪纸能借生活中常见的事物，通过谐音、象征等手法，构成极具寓意的艺术画面。如“龙凤呈祥”象征婚姻的美满与神圣；“柿子和如意”表示四时如意、平安幸福；“鱼和鸡”，暗喻“吉庆有余”；而虎可能和中华民族对虎图腾与虎宇宙观的崇拜有关；肥猪身上的装饰花纹，用一群小猪组成，以比喻“多子”；新媳妇怀里抱娃娃，表示“得子”等等。在剪纸艺术天地里，民间的能工巧手尽可以凭借他们丰富的想象描绘出理想的世界，以形传神，表达这一份巧意、一份新意和一份美意。
山西民间剪纸的风格总体来说，具有粗犷豪放、简练淳朴的特点。但是，因地域环境、生活习俗、审美观念的不同，各地剪纸大同中仍有小异。山西吕梁地区的剪纸含有汉代石刻艺术所具有的质朴、粗犷、雄浑、博大之气；晋南剪纸刀笔遒劲，酣畅淋漓，且具有粗中见细、拙中藏巧的特点；雁北的广灵、灵丘剪纸凝重而艳丽，既有塞外之野趣，又存关内之隽秀；而地处山西腹地的晋中剪纸，则呈圆润秀丽、纤巧精细的风格。
其中晋南、晋中、晋东南、晋西北、吕梁山区的剪纸，多为单色剪纸，风格质朴、粗犷；而流行于雁北地区的染色剪纸，则婉约典雅、富丽堂皇。
剪纸能延续迄今，固然不能排斥传统的生活习俗，也不能忽视剪纸的作者是农村广大劳动妇女这一人的因素。这些民间艺术家是生活美的创造者又是表现者，最懂得人民的愿望和审美习惯。他们各自有着不同的经历和人生的艰辛，但民间剪纸中，很少出现伤痕和眼泪，一张张鲜红的剪纸、一幅幅精美的图案是老百姓对幸福生活的赞美，也是对未来的美好祝愿。
山西民间剪纸这朵山花，深深扎根在民间，扎根在晋文化、晋风情的土壤中，连着民族传统的根脉，连着民俗风情的经纬，连着三晋大地人民的爱美之心和对美好生活的追求，永远散发着艺术的芬芳。
11．文章②到⑥段依次介绍了山西民间剪纸的分类——内容。
传承，所以②到⑥的说明顺序是3分）
12．第⑤段采用举例子和的说明方法，说明了山西民间剪纸风格“大同中仍有小异”。造成这种“小异”的原因是2分）
13．品味语言。（4分）
1）说说“民间剪纸是山西最为流行的民间艺术之一”中“之一”不能删去的原因。（2分）
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