长春外国语学校2010---2011学年第二学期期中考试。
初二年级语文试卷。
一、阅读（60分）
一）名句积累与运用（15分）
1．采菊东篱下陶渊明《饮酒》）
2．落红不是无情物龚自珍《己亥杂诗》）
3月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》）
4出则无敌国外患者。（《生于忧患，死于安乐》）
5．范仲淹在《渔家傲》一诗中描写了一幅充满肃杀之气的战地风光画面，其中隐隐透露对宋朝不利的军事形势，这幅画面是：
6．杜牧在《泊秦淮》一诗中描写了秦淮月色朦胧旖旎，船泊岸边景象的诗句是。
7．李商隐在《无题》一诗中以高超的技巧展示了两幅生动画面，把一对真挚相爱的情人分别后的痛苦情状表现得极为真切的句子是：
8．王维在《使至塞上》一诗中，描写奇特壮美的塞外风光的诗句是：[**：学科网zxxk]
9．古诗中有许多春天景物的描写，融融春意，尽在其中。请你写出连续两句关于描写初春美景的诗句，并注明作者或出处。
诗句。作者或出处。
（二）文言文阅读（15分）
甲)阅读下文，回答问题。（10分）
鱼我所欲也。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
10．孟子是时期思想家，他是继孔子之后家思想的代表人物。世人把孔子和他并称为“孔孟”。（1分）
11．解释下列加点的词语。（2分）
故患有所不辟如使人之所欲。
万钟则不辨礼义乡为身死而不受。
12．从本文提炼出的一个成语是什么？它的含义是什么？（2分）
13．“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”，这句话隐含作者什么思想？（2分）
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14．取义成仁，舍生取义是中华民族传统道德修养中的精华，这种观点影响深远，一脉相承，请你举例说明并简要评价具有这种伟大精神的人物。（3分）
乙)阅读下文，回答问题。（5分）
郑人有逃暑。
于孤林之下者，日流影移，而徙衽①以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙②衽以从阴，而患露之濡③于身。其阴逾④去，而其身愈湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
注释】①衽(rèn)：卧席 ②徙(xǐ)：移动。
濡(rú)：沾湿 ④逾：(通假字，同：愈)同愈，更加。
15．解释下列加点词语在文中的意思。（1分）
反席于树下而拙于用夕矣。
16．郑人的“拙”具体表现在**？（用自己的语言简洁概括）（2分）
17．这则寓言告诉人们什么道理？（2分）
三）现代文阅读（25分）
阅读下文，回答问题。
古藤。翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不知如何摆放自己的身体。又似台风中的巨浪，狂躁不安地叠起万般花样。
这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了。怎么能是一棵藤呢？但它确实是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤”，属稀有的物种。
⑶好美的名字，有色有形，诗意盎然。
⑷这棵藤距离何仙姑家庙不远。说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气也未可知。《仙佛奇踪》说：
何仙姑为广州增城何泰的女儿，生时头顶有六条头发，经常在山谷之中健行如飞。传说武则天曾遣使召见她去宫中，入京的途中何仙姑突然失踪。之后百日生仙。
这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感**彩。说何仙姑成仙返回家乡，在家庙的树林里乘凉，师傅吕洞宾欣然而往，匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带，何仙姑掩面飞往天庭，吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤，吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。
当然这只是传说，但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发。
⑸我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。
⑹它一定受过无尽的苦痛。风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它，它依附的大树，长大，长高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。
现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。
⑺藤，身子一半已朽，一些枝条乱于风中。
藤，要么死亡，要么活着。
无有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。2024年风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。
⑽藤，木的典范、水土的凝铸、生命的阐述。像不羁的**，有重笔有轻染，有淋漓的汁点。 因此也就想到，一位90高龄书家出席一个集会，有人上前搀扶说，您老气色不错啊。
老人说，色没有了，气还有。而看这藤，乃真气色。据悉，藤依然6月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人。
那该是多么迷人的意境啊！
⑾人其实同藤一样，从一点点爬起，活得不知有多艰难。要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。要学着做人，学着生活，学着应付，学着面对。
⑿见过一些社会底层的老人，这些人多是农家人，田间里辛劳一生，慢慢地累弯了腰，在墙角路边聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我还在医院里看到一个老态女子，弯了的腰使头几乎垂于地面，走路时双手撑在脚上，脚挪手也挪，身子像个甲壳虫。如果不是住进了产房，你几乎忽略了她是一个女人。
可她确确实实地生出了一个孩子，成为一个母亲，那是个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人，总是弯曲着身子，幸福地搂着她的白胖的儿子，那是她身上滋长出的嫩芽，是她生命的又一次接续。她不需要谁的同情与搀扶，她诠释了一个生命。
⒀我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。很多的人绕来绕去，终不得结论。它没有根吗？
没有头吗？也许真的就找不到答案了，它不再靠根活着，不再靠头伸展，只要生命在体内一息尚存，就以藤的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。
⒁很多人开始同这棵藤照相合影，但总是找不到合适的角度，它真不同于一棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的躯干上，于是又有一些人坐着或趴上去，我真担心它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了，为了我们的某种满足。
⒂我们热热闹闹地走后，它还将留在那里，守着它的岁月，守着它的孤独。当然也守着倔强的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。
18．给下列加点字注音（2分）
遣使不羁。应付倔强。
19．文章开头采用哪些修辞手法来描写“古藤”？作者这样写的用意是什么？（3分）
20．对于“古藤”，作者的情感态度发生哪些变化？请用三个词语加以概括。（3分）
21．文章叙述何仙姑和吕洞宾的传说和年老女子生子的故事，各有什么作用？（4分)
22．作者在文中说“人其实同藤一样，从一点点爬起，活得不知有多艰难。要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。要学着做人，学着生活，学着应付，学着面对。
”这句话给你怎样的启示？（4分）
23．本文主要采用了托物言志的写法，请你说说作者通过古藤的形象表达了怎样的思想感情？（4分）
24．自然万物充满诗意地存在，总是有一些自然景观让我们或触目惊心，或肃然起敬，或叹为观止，或浮想联翩。当我们驻足凝望时会引发无限思索。例如李白笔下的天姥山，光未然笔下的黄河，舒婷笔下的橡树。
请你也搜索记忆，描写一处你印象深刻的自然景观，并谈谈当你面对它时产生的思考。（5分）
四）名著阅读（5分）
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