一、选择题（每小题2分，共26分）
1. 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ）a．包扎（zā）症结（zhēng夺取桂冠(guàn) 吹毛求疵（cī）b．踯躅（zhú 聒噪（guō鲜为人知（xiǎn）锲而不舍（qì）c．龟裂（jūn） 称心(chèn) 载歌载舞（zǎi拈(niān)轻怕重d．**（quàn骈文(pián)戛然而止（jiá）怏怏不乐（yāng）
2. 下列各组成语中，汉字书写全都正确的一项是 （
a．流芳百世釜底抽薪照本喧科病入膏肓b．草菅人命惊惶失措不可名状并行不悖。
c．谈笑风生声色具厉按部就班同仇敌忾d．略胜一筹措手不及惩前毙后为虎作伥。
3. 下列各项中，标点符号使用合乎规范的一项是( )
a. 中国足球的球迷们现在真的感到很迷茫：面对这片绿茵场，不知道是继续呐喊助威呢？
还是干脆掉头而去？
b.我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。
c.人口普查每十年进行一次，新中国成立以来，我国已经成功进行过五次，2024年是第六。
次全国人口普查。（简称“六普”）
d.《山楂树之恋》虽然不是什么大场面、大制作的商业片，但上映以来热度不减；观众对。
此片反应不一：有人热泪盈眶，有人陷入忧伤，还有人对张艺谋彻底失望了……等等。
4. 下列汉字形体演变次序排列正确的是（ ）
a. 甲骨文—小篆—楷书—行书—隶书b. 隶书—甲骨文—小篆—行书—楷书。
c. 甲骨文—隶书—小篆—楷书—行书d. 甲骨文—小篆—隶书—楷书—行书。
5. 下面对四大名著中的人物和情节描述不正确的一项是( )
a. 《红楼梦》中对晴雯的判词是：“心比天高，身为下贱”。
b. 以下文字出自《西游记》：“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有。
一仙石，受日月精华，遂有灵通之意，内遇仙胎，一日迸裂……”
c. 劫取生辰纲之事败露后，晁盖等人投奔梁山，梁山大头领王伦不肯接纳，这让林冲十分。
气愤，他火并王伦，尊晁盖为山寨之主。
d. 曹操是魏国的奠基人，他一生东征西讨，打了许多胜仗，但也有打败仗的时候，如：官。
渡战袁绍、赤壁遇周瑜、华容逢关羽时，他都惨遭失败。
6. 象形、指示、会意、形声是汉字的主要构字法，“鹿”和“牧”两个汉字采用的构字法分。
别是（ ）a. 象形形声b. 指示形声c. 指示会意d. 象形会意。
7. 下列加点字解释错误的一项是（ ）
a. 爱莫能助（喜欢） b. 赴汤蹈火（热水） c. 奔走相告（跑） d. 破涕为笑（泪）
8. “程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时，为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事，那么杨时等待的目的是（ ）a. 道谢b. 请罪 c. 拜访 d. 辞别。
9. 将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ）
可以说，想象力应用多少是评价一个人智力高低的标准之一。
人的大脑具有四个功能部位：感受区、贮存区、判断区和想象区。
想象力是人类独有的才能，是人类智慧的生命线。
人们运用前三个部位功能的机会多，而应用想象区的机会少，一般人仅仅应用了自己想。
象力的15％。⑤优秀的想象力对于一个杰出人才来说是必需的。
abcd.④⑤
10. “知识就是力量”和“书是人类进步的阶梯”分别出自哪两位名人之口？（
a. 托尔斯泰马克思 b. 培根高尔基c. 高尔基培根 d. 马克思高尔基。
11. 关于《三国演义》中人物歇后语，不正确的是（ ）a. 刘备访贤——三顾茅庐b.
关公放曹操——念旧情c. 关老爷赴会——误会 d. 孔明八百空城计——化险为夷。
12. **《少年维特的烦恼》的作者是（ ）a（德国）歌德b（法国）都德c（法国）大仲马d（法国）小仲马。
13. 把技艺不精、勉强凑合的人喻为( )a.半截剑 b. 门外汉c. 三脚猫d. 八两秤。
二、阅读（共24分）（一）阅读下文，完成14—17题。（每小题3分，共12分）
汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡遗址的年代，距今有2024年左右。我认为，这也就是汉字发展的历史。
半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：
半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。该画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。
我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统，特别是殷代的青铜上有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极为相类似。由后以例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画符号，可以肯定的说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。
同样值得注意的，是彩陶上的花纹。结构虽然简单，而笔触颇为精巧，具有引人的魅力。其中有些绘画，如人形、人面形、人着长衫形、鱼形、兽形、鸟形、草木形、轮形（或以为太阳）等等，画得颇为得心应手，看来显然在使用柔软形的笔了。
有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部位而言，确是花纹，而不是文字。
在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用者颜料和柔软形的笔所绘画的花纹，不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字：只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。如果在某种情况之下，幸运的还有万一的保留，那就有待于考古工作的进一步发掘和幸运的发现了。
总之，在我看来，彩陶和黑陶上的刻画符号应该是汉字的原始阶段。创造它们的是劳动人民，形式是草率急就的节自郭沫若《古代文字之辩证的发展》）
14. 第2自然段中加点的“由后以例前”的意思是 （
a.根据以前的来类推后来的b.由后来的规范以前的
c.由以前的来规范后来的d.根据后来的来类推以前的
15. 作者认为半坡彩陶上的刻画具有文字性质，其理由是 （
a.半坡彩陶上的刻画比较简单，因而意义至今尚未阐明。
b.半坡彩陶上的刻画记号同殷代铜器上的一些刻画文字极相类似。
c.半坡彩陶上的刻画虽没有意义，但和器物上的花纹明显不同。
d.半坡彩陶上的刻画常见，而黑陶上的刻画为数不多。
16. 第3自然段作者推断，“当时是应该有象形文字的”，该推断正确的一项是（ ）
a.当时已有写在竹木上的文字，只是质地容易毁灭，难以保留至今。
b.彩陶上的花纹虽然简单，而笔触颇为精巧，具有引人的魅力。
c.彩陶上所画的人和物的形状，已初步具有象形文字的特点。
d.彩陶上的花纹说明当时已用颜料和柔软的笔，某些刻画已具有文字的性质。
17. 下列几种说法中与原文意思不相符合的一项是 （
a.仰韶文化的彩陶上和龙山文化的黑陶上的刻画符号都是原始文字。
b.半坡彩陶上的刻画的意义已能解释，而龙山黑陶上的刻画的意义尚未阐明。
c.新石器时代仰韶文化时期已有了用笔书写的初步文字，只是难以保留到今天。
d.半坡彩陶上的刻画符号合乎古代“物勒工名”的传统，因此它们是有意义的。
二）阅读下文，完成18—20题。（每小题4分，共12分）
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：
“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。
吾长见笑于大方之家。”
18. 下面加点的词语，解释不正确的一项是（ ）
a.河伯欣然自喜欣然：高兴的样子 b.以天下之美为尽在己以：认为。
c.闻道百闻：听说，知道d.则殆矣殆：有害。
19. 对下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（ ）
a.不辩牛马译文：分辨不清牛和马。b.我之谓也译文：说的就是我啊。
c.少仲尼之闻译文：认为孔子学识少。d.大方之家译文：言谈大方的人家。
20. 下列对这篇文章的分析，不正确的一项是（ ）
a.文中的河伯十分谦虚，具有勇于进取和自我批评的精神。
b.这篇文章先写黄河的壮丽和河伯的骄傲自满。
c.文章接着写河伯见到大海后自叹不如。
d.在写法上，文章用河伯见海神的寓言故事说明哲理。
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