一、积累与运用。 （15分）
1．你能根据拼音，把所表示的汉字依次写在文后横线上吗？（２分）
潺潺流淌、滋润甘chún的清泉，那是仁厚的土地母亲从自己血管里挤给生民的玉液qióng浆。有了水，chán弱的植物就会蓬蓬勃勃，焦渴的动物就会起死回生。有了水，就有了大山的wěng郁，湖海的浩荡。
2．你能运用课内外古诗积累填空（2分）
杜甫《春望》的颔联是。
《游山西村》一诗中，表明困难中仍然蕴藏有希望哲理的诗句是。
《使至塞上》一诗中，被王国维赞为“千古壮观”的名句是。
《三峡》中与“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”意思相同的句子是。
3．你能找出填入下面横线处与上下文衔接最恰当的句子吗2分）
特别是每当清晨和傍晚，眺望环山，别有一番大自然的风韵。早晨， ，乳白色的云纱飘游山腰，像仙娥在轻轻起舞。傍晚， ，转眼间， ，在暮色降临山野的苍茫中，峰顶却凝聚着一片彩霞，经久不灭。
①千山初醒，朝云出岫 ②朝云出岫，千山初醒 ③霞光倾泻万山，夕阳映照重峦 ④夕阳映照重峦，霞光倾泻万山 ⑤太阳落山，霞光消褪 ⑥霞光消褪，太阳落山 abcd.④⑤4．某出版社要出版一套“中学生喜爱的中外名作”丛书，请你从下面列出的篇目中选择一部（篇）推荐给出版社，并写出推荐理由。（2分）
背影》 《鲁滨逊漂流记》 《西游记》 《阿长与〈山海经〉》 钢铁是怎样炼成的》
芦花荡》推荐的篇目：
推荐的理由：
5、阅读下面的语段，从你的积累中也选择一个妙用的量词的例子加以揣摩分析，将语段补充完整。（2分）
汉语中有一些量词形象生动，极富韵味。比如一“刀”纸。刚刚制成的纸，张张铺设整齐，未曾经过剪裁，未染些许墨汁，手起刀落，厚实的一摞纸坯子旋即被劈开，毛边不飞，利落的声线犹在耳边。
还有一“眼”井。是啊，那水汪汪的井可不就是大地的明眸吗？再比如
量词，一个字用下去，就把事物的形态神韵描摹传达出来，这实在是中国人的智慧。
6．你能猜出这两条谜语的谜底吗？（2分）
某年冬天，苏东坡和诗友袁公济踏雪赏景。两人站在一座桥上，向前方望去，只见白茫茫一片，不见一个行人。
袁公济忽然来了兴致，出了一道迷语，让苏东坡猜。他的谜面是：雪径人踪灭。这是从柳宗元的“万径人踪灭”化出的。要求猜半句七言唐诗。
苏东坡暗自思忖，一时想不出谜底。正在窘困间，只见一群觅食的山雀冲天飞去，他顿觉豁然开朗，胸有成竹地说道：“公济，我也有一谜：
雀飞入高空。同样猜半句七言唐诗，把你那半句补齐吧。”
袁公济一听，哈哈大笑：“佩服！佩服！”原来苏东坡不仅猜出了谜底，还非常聪明地“和”了一谜。
这两条谜底组成的一句唐诗是。
7．你能介绍自己的家乡自然风光或土特产品吗？（3分）
请你给初到麻城的外地人（来走亲戚的老大爷、来投资企业家、来学习的初中生，三者选其一），介绍本地的自然风光或土特产品。字数不超过50字。
二、阅读与欣赏
阅读下面甲、乙两文，完成 8--12题。（11分） （甲）良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！
”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：
“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之，父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。
”良因怪之，跪曰：“诺。” 乙）原谷有祖①,年老，谷父母厌憎，欲捐②之。
谷年十有五，谏③父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。
”父不从，作舆④，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：
“汝何以收此凶⑤具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。
”父惭，悔之，乃载祖归养。 注释：①原谷：
人名。②捐：抛弃。
③谏：好言相劝。④舆：
手推的小车⑤凶：不吉利 8.解释下列句子中加点的词。
（3分） ⑴有一老父衣褐（ ）顾谓良曰：“孺子，下取履父以足受，笑而去（ ）谷年十有五是负义也乃载祖归养9.下列句中加点词的意思相同的一组是（ ）2分） a.
良愕然，欲殴之余独爱莲之出淤泥而不染 b. 捐祖于野移其民于何东 c. 父以足受我以日始出时去人近 d.
乃载祖归养，乃不知有汉 10.用现代汉语翻译下列句子。（2分） （1）良殊大惊，随目之2）岂有老而捐之者乎。
11.甲文中老父的怪异行为主要表现在**？乙文中原谷父亲后悔的原因是什么？（2分）甲 乙
12.甲、乙两文告诉我们一个什么道理？（2分）甲 乙
二）谁赶走了鸟类（14分）
我已经很久没有听到鸟声了。有几次我竖着耳朵谛听，只有车辆超标的喇叭声和工地上机器的轰鸣。车辆和工地是目前中国城市的两只脚，一个城市的发展就是靠这两只脚走出来，我知道。
我还知道是谁驱赶了鸟类。
去年春季的某一天，晨跑后我照例由那条林阴小路散步回家，正是留鸟和候鸟大会师的时候，希望能在浓阴处听场鸟的演唱会。
小路上横七竖八地躺着些青枝嫩杈，那是些理直气壮的人信手折下又信手扔下的，它们露宿一夜后绝望地挺着身子。
终于听到鸟鸣，是只引吭高歌的麻雀。可仅仅是试了嗓子，歌声便戛然而止。正疑惑着，我看到一个举着**的兴高采烈的男人。
我的愤怒忽地涌到脸上，也只是涌到脸上而已。我想喊却没喊一声，想吼也没吼一下，想骂当然也没骂一句。我 a 连盯着他看一眼的勇气都没有，若无其事地从那个男人身边走过去，像见了猫的小老鼠，b 他是枪杀无辜的刽子手，我是目击者，是证人。
真该感谢多年训练出来的“冷静”。“冷静”告诉我：别理他，他会骂你神经病、疯子。再做一次于事无补的神经病、疯子有什么好处？
“冷静” 安慰我：再说骂他一个人有什么用？回头你可以写文章骂，告诉更多人爱护鸟类。
不久，我在家里还接待了丈夫的朋友的朋友，那家伙在饭桌上大谈他捕鸟的本事，最高纪录是三天打死二百二十只，而我虽然心里难过愤怒，居然没有把他赶出去。
我们的大众可以容忍**者的胡作非为，却容忍不了年轻人的“异常举动”。我就是人们矫枉过正的典范，几年前还热血沸腾，几年后就如此“冷静”了。
我会写文章吗？或许。在所有的人中，文人最会自我安慰，发现自己软弱卑微但又不愿承认，总会写些慷慨激昂的文字痛骂那些他们想痛骂的人，虽然他想痛骂的人根本不留意任何书和报纸，自己却很可以在自己的文字中坚强勇敢伟大一会儿。
我早已是“好人”了。大家都说我是个“好人”，好妻子好妈妈好媳妇好朋友好同志，但我却蜕化成了罪犯最可耻的同谋。驱赶鸟类的不仅是枪手和伐木者，更多的是像我这样视而不见、冷眼旁观的“好人”。
我已经很久很久没有听到鸟声了。我无法不怀念鸟声，像怀念因为我疏忽而远走他乡的最亲密的朋友。
一处浓阴，三五只鸟，曾把我和喧闹的世界隔开。那清丽的歌声沁人心脾，一洗心上尘埃和身上的疲惫，任何人类的语言无法代替。
没有了自由的鸟的鸣唱，便无处可逃，拥拥挤挤跌跌撞撞的世界的喧闹包围了我，无处不在。
在喧闹的人的世界中，我重新寻找我们口口声声的“人类朋友”━━鸟类。
“我们的朋友”在鸟市上被明码标价。
“我们的朋友”被搬上各式各样的餐桌，塞进各式各样的嘴里。
我们这亲友待“朋友”太“好”。不用多久，我们这些“好人”的后代只能到鸟市上去认识“我们的朋友”了。
我已经很久很久没有听到鸟声了，我无法不担心我和我的同类。鸟是人类的长喉，向上帝传达的人的声音，而空中飞过的鸟则是一个城市、一个区域、一个民族的镜子，反映着人之所以为人的最起码的良知。
(21)鸟声渐远。渐远的又何止是鸟声呢？
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