作者：汪亚君。
**：《青年文学家》2023年第17期。
摘要：千百年来，文人墨客与青山绿水结下了不解之缘，他们吟咏着大自然的美妙景色，给后人留下了无数的诗章。山水自然已不再是单纯的实体，而是人类取之不尽、用之不竭的无穷宝藏，是有着精神品格的载体，是体现文人们个性才情的生命体系，和谐的山水自然孕育了和谐的旅游文化，和谐的旅游文化又创造了和谐的山水自然。
关键词：山水自然人文精神旅游文化
作者简介：凌芝，女，（2023年—），四川人。现就读于四川大学文学与新闻学院中文基地班07级，本科生。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”***在《沁园春雪》中的词句亦道出了旅游文化的真谛。山水自然就是这娇美的“江山”，历代作家就是这无数的“英雄”，他们面对千姿百态、气象万千的大好河山，激动不已、尽情高歌，挥毫泼墨、大展宏图，写下了无数精美的篇章。
山水自然陶冶了人们的性情，启迪了作家的智慧。成为旅游文学中最主要的描写和歌颂对象，成为文人们最亲密的朋友和知己，成为旅游者最向往的“净土”和“乐土”。
山水自然与文人创作。
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。”（王维《山居秋瞑》）这是一幅明丽的山水图画，又是一首深情的自然赞歌。千百年来，文人墨客与青山绿水结下了不解之缘，他们陶醉于山水而流连忘返，名山大川中留下了他们深深的足迹；他们吟咏着大自然的美妙景色，给后人留下了无数的诗章。
早在战国后期，第一个伟大诗人屈原就在作品**现了跋山涉水的脚步：“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”（离骚》）“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
”（涉江》）“望北山而流涕兮，临流水而太息。”（抽思》）楚地的山川景物对诗人的创作产生了必不可少的影响。正如刘勰在《文心雕龙物色》中所言：
“若乃山林皋壤，实文思之奥府……，然则屈原所以能洞监《风》《骚》之情者，抑亦江山之助乎？”说明山林水边实在是启发文思的宝库，那么屈原所以能够深切地领会国风和楚地民歌的情态，也还是靠江山的帮助吧？
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