春来寻觅“桃花源”
摘要： 东晋田园诗人陶渊明的美文《桃花源记》中所述的桃花源，是一个与世隔绝、风光秀丽、亦真亦幻的人间仙境，让历代的人们无不向往。“春来遍是桃花水，不辨仙沅何处寻。
”桃花源是不是一个不复存在的地方呢？如果到以下地方去看一看，你就会惊叹：“桃花源”真的就在眼前。
关键字：桃花源、环境保护、旅游业。
首先，请阅读陶渊明的这篇“桃花源记”： 晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：
“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
”在争春的百花园中，要数桃花开得最早了。“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。”桃树性喜温暖，但也能耐寒，不论溪边、平原、山谷，还是广场庭院，每年仲春时节，花开烂漫。
东晋田园诗人陶渊明的美文《桃花源记》中所述的桃花源，是一个与世隔绝、风光秀丽、亦真亦幻的人间仙境，让历代的人们无不向往。“春来遍是桃花水，不辨仙沅何处寻。”桃花源是不是一个不复存在的地方呢？
如果到以下地方去看一看，你就会惊叹：“桃花源”真的就在眼前。
桃花源”之一：云南坝美村
桃花源记》中有这样一段话：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。
便舍船从口入。”云南坝美就是这样一个地方。坝美方圆30平方公里，四周群山环绕，地势险要，村中人员进出大多选择村头和村尾的两个水洞，以免去翻山越岭之苦。
由于地理条件的限制，这支壮族沙支系的原住民极少与外界来往，至今仍保持着热情好客、邻里和睦、团结互助的古风遗韵和自给自足的小农经济。一条坝美河横贯全村，环境也很优美，在炎热的夏季，这两条河便成了男、女洗浴的地方。在茂密的竹林里换下汗渍斑斑的衣服，纵身跳入清凉的河水中，是一件十分惬意的事。
桃花源”之二：江西康王谷。
康王谷又名庐山垅。据宋《南康军图记？记游集》记载：
秦灭六国后，楚康王熊绎被秦国大将王翦追杀，逃进谷中，顿时雷雨大作，阻断追兵，康王才得以逃脱，从此深居谷中。此说与《桃花源记》中“先世避秦乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”颇为吻合。
康王谷为庐山最大之峡谷，长12公里，向东北伸入庐山内腹，至汉阳峰的晒谷石下。谷内一水中流，古称庐江。两岸青山合抱、雾绕云遮，桃林沿溪、小桥流水，田园阡陌、村舍俨然。
此处距陶渊明故居栗里陶村极近，是陶渊明去东林寺见慧远禅师常过往之地。这里大概就是《桃花源记》的艺术原型。
桃花源”之三：湖南常德桃源。
桃花源风景区距湖南常德市桃源县城西南十五公里，面朝沅江，背临武陵山脉，以其神秘色彩、幽静环境和山川灵气而蜚声海内外。现有桃花山、桃源山、桃仙岭、秦人村、灵镜湖等五个景区，秦人村还有据说是当时进出村子的洞口秦人洞。走过高耸的石牌坊大门，但见青山脚下、山溪岸边，到处都是盛开的桃花，百树吐红，千树争妍，云蒸霞蔚，奇趣无穷。
赏花之余，品尝擂茶，饮桃花酒，自有一番独特情趣。
早在陶渊明之前，黄闵所著《太平御览》中的《武陵记》就记载：“武陵山中，有避秦人居之，寻水，号桃花源。”这个“桃花源”面积约2.
5平方公里，桃源山是文化的中心，从西晋到晚明，以桃源山为主的名胜古迹，代有声名。西晋末叶桃源山上始建桃源观，到北宋而极盛，历代诗人词家纷纷泼墨于墙，一时香火旺盛，成为我国道教圣地之一。这里有潇湘第一阁水府阁，江南第一宫桃川宫，华夏第一院天宁碑院……朝圣“桃川香火”之暇，足以尽情领略道宫聚紫、高阁流霞、渔舟唱晚、仙气缭绕的沅湘风情。
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