新**环境下高雅**欣赏的途径及特征。
进入21世纪以来，以网络为主的大众传媒得到了快速的发展，旧的大众传媒逐渐失去了其原有的地位。这些新**对我们的生活产生了越来越大的影响，不仅仅是我们的物质生活方面，我们对精神生活的高追求也越来越依赖这些新**。如今，在新**环境下，高雅**也再现了它更加顽强的生命力，并且，欣赏高雅**的途径和它所表现的特征也更加多样化了。
在新**环境下高雅**欣赏有哪些途径呢？我想有以下几点。首先，它通过我们所熟悉的大众传媒—网络，来实现它被人们欣赏与传播的目的。
随着电脑的普及，网民的数量也呈现**式的增长，因而在这种条件下，不可避免的，高雅**需要依靠网络媒介，来达到它传播的目的。同时随着许多新技术的产生与发展，高雅**已不再是那么的不可触及，而是通过网络这个平民**，日渐走入人们的生活当中，并广为传播。当然，我们的智能手机也功不可没，我们可以通过**一个**方面的应用，从电脑中**一些高雅**进行欣赏。
彼此之间还可以用蓝牙传**，从而使高雅**得到传播与欣赏。
其次呢，它的途径之二是通过电视广播的发展来促进高雅**的传播并且为大众所熟知，从而达到被欣赏的目的。也许会有人有这么一个疑问，广播对高雅**的传播与欣赏的作用很小。但不可否认，广播电台在高雅**曾经发展的舞台上起到了不可替代的作用，就是现在，也有很多人依靠广播电台来达到欣赏高雅**的目的，尤其是大学校园里，清晨和傍晚总能听到广播里传来的优美典雅的**。
电视更不用说，它对高雅**的传播起到了巨大的作用。当我们打开电视，经常能看到电视转播的**会，各种高雅**在我们的脑海中响起，不仅可以欣赏本国的高雅**，还能欣赏来自世界各地的高雅**。
然后，可能就是通过书籍及学校老师授课这一途径吧。当然，这种途径相对来说面较窄，主要集中于一些学生，教师及其他知识分子之中。它可以说是比较早的欣赏方式，但随着科学技术的发展，很多人通过书籍及自学，也拥有了欣赏高雅**的能力与情操。
最后，则是通过听**会来达到欣赏高雅**的目的。以前，人们的生活水平并不是很高，也没有多少人去听**会。而现在，随着经济的发展，人们对精神生活也越来越关注。
而听**会也成为了人们一个比较好的选择。越来越多的高雅**被人们所熟知，去听**会不得不说是一个比较好的途径。
那么新**环境下高雅**欣赏的特征有哪些呢？下面说一下高雅**欣赏的几个重要特征吧。欣赏是人们对高雅**美的一种理解与感受，是一种审美活动，而我们欣赏高雅**则是一个审美的过程。
欣赏同时也是**作品发挥社会功能的纽带与桥梁，**欣赏虽然具有和其他艺术欣赏相同的规律，如潜移默化，寓教于乐等，但它还是有着与其他艺术欣赏不同的特点。
第一，**欣赏靠听觉来完成对**形象的感觉与理解，因而高雅**欣赏首先强调听觉的主动性。欣赏**要有**的的耳朵，**欣赏的过程表明，**通过自身的声音运动，作用于人们的听觉器官，使人产生情绪的感染与激动，进而感受和理解到**所揭示的思想内容，从中受到启迪和教育。欣赏**作品不能像阅读文学作品与观赏绘画，雕塑那么细致，一般只能从总的情绪和意境上结合自己的阅历和联想去理解它。
**形象是靠有组织的声音塑造起来的，是可以被人们所认识的，好的艺术形象往往是准确、鲜明、生动而完整的，它不仅有明确的表现意义，而且具有积极、高尚的社会价值和美学价值。我们在衡量一首**作品的优劣，不单单看它是否好听，同时还要看它是否准确鲜明的塑造出**形象，是否获得积极的社会效果。因此，听觉是感受**形象的基础，高尚**形象是听觉的归宿。
第二，**形象虽然具有感情化和性格化的稳定性，但仍有被演绎的可能。这是高雅**欣赏的第二个特征**作品虽然不像绘画那样给人提供明确的现象，但高雅**能够使人清晰的感受到它是什么样的感情，表达了什么样的一个主题。一部好的**作品都有其特定的感情与表现主题，如贝多芬的作品多表达了对命运的反抗，而莫扎特的作品则表现了欢快的社会生活，当然，这也与他们各自的生活背景有关。
因此不仅是**创作者，表演者具有高尚的情怀和较高的文化素质，同时也要求欣赏者具备一定的艺术修养，才能圆满的完成高雅**欣赏的整个过程。
最后，在新**环境下高雅**欣赏的最重要的一点特征是多元化，即传播多样化、平民大众化等等。现如今生活中欣赏高雅**已不再是什么了不起的事情，我们大部分都可能听过**会，看过**剧。所以高雅**欣赏已逐渐深入我们的生活当中，成为我们生活中不可缺少的一部分。
网络为主的新**的发展，使高雅**欣赏具有了多元化的特征。
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