建筑概论作业

我针对2023年修复的古文化街及其周围的历史风貌建筑天后宫、玉皇阁、文庙和通庆里，参考滕绍华与荆其敏所著《天津建筑风格》作文。

天津作为历史文化名城，多元化的文化底蕴是形成天津独有的建筑风格和特征的基础，这也是未来天津城市建设中弘扬民族和地域建筑文化的基础。

天津是一个由明清时期的军事卫城发展而来的现代特大都市，历史上就是我国北方的政治、经济、文化和军事中心。六百多年的城市发展，使天津成为国家的历史文化名城，独具特色的建筑文化沉积形成了多元建筑文化并存兼容的城市风貌。

古文化街是中国天津市南开区的一条由仿中国清代民间小式店铺组成的商业步行街，原为以天津天后宫为中心的“宫南大街”和“宫北大街”，是天津最早的文化、宗教和商贸聚集之地。目前，古文化街北起通北路，南至水阁大街，全长687米，宽5米。2023年，天津市规划局将这里纳入历史文化街区规划，定名古文化街历史文化街区。

天津作为中国北方的中心城市，商业的剧集、漕运海运陆运的兴起、民族工业的发祥、外来建筑文化的引入，形成天津一些重要建筑物的建筑意象和区域中心地段的环境意象，劝业场、小白楼、五大道、老城厢、北大关、和平路、解放北路等丰富多彩的区域，多元共存的城市理念，各具韵味又统一和谐整体性，给人以鲜明的天津印象。

在漕运时代，天津老城城东门外、海河三岔河口西岸的宫南大街和宫北大街是繁盛的银号集中区，也是当时祭祀海神和船工聚会的娱乐之场所。在2023年八国联军入侵和2023年壬子兵变期间，宫南大街和宫北大街两度遭受洗劫，商业迁往天津租界，宫南大街和宫北大街从此衰落并逐步演变为普通民宅。2023年元旦，天津市人民**对宫南大街和宫北大街进行改造翻新，新建百余栋仿清民间小楼，成为今天“津门十景”之一的古文化街。

此后，这里逐渐成为天津比较大型的集市**和年货市场。其中，著名的天津皇会（娘娘诞辰吉日）也于每年春节期间在古文化街举行，成为天津春节习俗的一道风景。目前，天津古文化街街道两边设有百余家店铺，主要经营包括：

古旧书籍、民俗用品、民族乐器、传统手工艺品等古董和文化用品。其中，较为著名的有杨柳青年画、泥人张、风筝魏、四宝堂、春在堂、萃文斋和刻砖刘等专卖店铺。2023年5月8日，天津古文化街旅游区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。

2023年年底，作为天津市海河综合开发改造工程的六大节点之一，天津市房产总公司投资人民币20亿元在原古文化街基础上又新建一个古文化街海河楼商贸区，新的古文化街海河楼商贸区东起张自忠路，西至东马路，南起水阁大街，北至通北路，总建筑面积为22万建筑平方米。此外，该商贸区还包括亲水平台和水阁客栈等综合商业项目。另外，古文化街的东北侧新建有文化小城、古文化街的西侧新建有古玩城、美博城等商业设施。

1．天后宫。

始建于元泰定三年（2023年）的天后宫，是我国最早供奉天妃、妈祖的庙宇之一。它不仅是一组宗教性建筑，而且被认为是天津文化的源点。为市级文保单位。

2023年重修后，连同宫南、宫北大街、宫前广场与戏楼都已成为重要的旅游景点，聚集了难得的人气和重要的旅游购物点。本次规划将保护好天后宫及宫前广场，周边建筑只做局部完善，使其继续成为本商贸区中的凝聚点之一。

现拆除戏楼前两侧伸入张自忠路道路红线的建筑，改建为新的滨河广场。在天后宫南墙开一侧门与“南宫别苑”打通，院内增辟放生池，南侧墙设可在院内外双向营业的商廊。

2．玉皇阁

重建于明宣德二年（2023年）的道教建筑，现只存主体建筑清虚阁。为市级文物保护单位。本规划中对清虚阁进行内外全面维修，不再复建其他已被拆除的建筑。

整修后，进行保护性利用。总体构思是利用现代科技手段，依阁造景，使其成为本商贸区另一具有轰动效应的旅游要素。

牌楼为四柱三间式，前额书“惟天为大”匾额；背额书“旻天圣主”之匾。

山门是玉皇阁之大门，砖券结构，面阔三间（15米），进深一间（6米），券门上高悬“玉皇阁”三字之匾，背后书“咸丰七年中秋重建”字样。

山门左方有鼓楼，匾额曰“鸣鼍”，道士皆居住于此。大祭之时节，按规定鸣鼓。旁为财神殿，供奉财神赵公明。山门右为钟楼，悬匾额曰“雊雉”。旁为灶君殿，供奉灶君。

前殿为穿堂殿，前门额悬“大哉干之”及“光绪三年五月谷旦武云章敬书”匾额。武云章晚清之际津门知名书法家，杨柳青镇人，与华世奎、赵之礼等书法大家齐名。后门额悬“圣称无极”及“光绪辛卯春王恩重敬书”之匾。

其他还有“合元垂耀”等匾额。

最后是正殿，门匾额上写“三官殿”落款“光绪辛卯五月谷旦邵瑞澄敬书”，即现存之清虚阁，它是玉皇阁的主体建筑。正殿前面的楼上“清虚阁”，下方又有“群生父”、“万霊师”、“应元符”三个匾额。殿顶施黄琉璃瓦，辅以绿色剪边，充分显示出它的建筑规格之高，四条戗脊置神形各异的小兽。

殿内之正面，安放著九天爷（即三官大帝）的神体此三神体称为天官、地官、水官，就是主管天、地、水之神。殿内右方供奉真武大帝像，左方为火神爷祝融像，左右两方相合又有八尊神像，是护卫真武、火神的护卫神。此外，殿内有“切奠苍生”“光绪辛巳五月镜波邵瑞澄书”之匾额，以及写有“万天帝主金阙至尊穹苍圣主玉皇大天尊玄穹高上帝”和“九天应元府无上玉清九天应元雷声普化天尊”的牌位。

殿外设有“烧灶”，一般参拜者见到有文字的纸，都会拾起放入此灶内焚烧。殿前有一石碑，上写“重建玉皇阁”。

正殿的右侧又有一座名城为“璇玑府”的大殿，殿内供奉著八仙中之吕祖，为救世之神。

3．水阁医院

水阁的原址与建筑已无可查实，但却因之在老城东门外有水阁大街之名。清末洋务派李鸿章创办天津最早的传授西医的医学馆（2023年），先后改名北洋医学堂、海军医学堂、北洋女医院等，现为天津天开区妇幼医院。规划中建议将其迁建于相邻街区。

将现存的部分早期二层房迁建，与医院北部的近代二层建筑**楼一并作为遗存加以保留，并赋予其新的功能。

4．刘家大院

位于袜子胡同，区级文物保护单位。现存大门、照壁、倒座、二座北房与厢房，以及其东北部的二层近代殖民地式欧风建筑。规划中利用这几座历史建筑为基础，建成一座民俗文化博物馆。

5．通庆里

为近代所建院落式里弄住宅，里弄大体东西走向，六套院落布局相似，每院内主建筑为相对的二座外廊式二层小楼，各有室外楼梯上下。二层各有小桥廊通至两侧房的平屋顶上。规划中加以保留，全面维修后可租给商家用于商务办公或以天津名人命名的文人斋等文化性商业用房。

通庆里建筑面积为2600平方米，为十个独立的院落串联成的中式里巷。这里的每座建筑在里巷的出入口处均建有过街楼，楼口上端镶有和蝴蝶状的镂空木雕寓意“通达吉庆”。每个院落内均建有两座二层砖木结构青砖楼房，屋顶为坡状，建筑首层和二层均设有开敞式外廊。

建筑融合了中国传统建筑元素中的里巷式布局和西洋建筑中的单体建筑结构，是一座具有折中主义建筑风格的大型民居式住宅。

这些建筑都具有以下特点：

建筑符号与细部处理的丰富性。传统建筑与外来建筑在文化上的互相渗透，是天津的建筑具有明显的符号多样化和细部处理的丰富性及中西建筑文化交融现象，如老城厢的一些建筑青砖磨缝住宅，既有中式的砖雕，也有西式的扶壁柱。

建筑材料运用的地方性。从马场道的“疙瘩楼”对琉化砖的运用到现代大片的清水砖墙住宅楼群，形成了天津建筑风格中地方性建筑材料和发达的砖砌工艺的地方特性。

传统地域建筑形式的整合性。历史形成天津建筑形态的迥异、共存、如老城厢建筑形式为鲜明的中国本土文化特征，而老租界区则以外来建筑文化形成的异国风情区，中外建筑区域的整合，就是人们普遍认可的天津味。

建筑的最大意义在于人居，让身居建筑之内的人与周围的环境融洽和谐是建筑物的美感所在。

此外，古文化街商贸区规划设计案是华汇设计何贤皙先生与天津大学规划设计院的竞赛合作项目，在二〇〇三年「海河两岸综合开发起步工程设计方案国际征集方案」中，获得古文化街海河楼商贸区起步项目的优胜。

其具有如下等优势：

1．区位优势。

本规划区位于天津市中心，海河之滨，天津老城东厢，现处于天津市中心紧邻北内环路南侧，东临海河西岸，城市总体规划中的传统文化商贸区（chd）中。

2．社会文化优势

规划用地内的天后宫为标志的妈祖文化，不仅是天津地方文化、民俗文化的象征，也是文化活动与商业活动的汇合点，可以说是天津文化的源点。

3．资源优势

已建成的古文化街，历史上的宫南、宫北大街

4交通优势

四周有城市主次干道围绕 ;有狮子林桥、金汤桥和规划中的建国桥与海河西区相沟通 ;规划中的地铁4号线，经过本区，并在该去西北角建地铁站。

5．旅游商贸优势

基地中有天后宫、古文化街，被评为“津门十景”

众多知名历史学专家齐聚古文化街旅游区，共同就挖掘古文化街历史文化资源，提升玉皇阁文化景观等方面进行专题论证。玉皇阁附近很可能保留着诸多待挖掘的历史遗存或遗址，具有极高的保留价值。

古文化街作为延续天津文化、展示天津历史的窗口，拥有着丰富的文化资源，特别是有着600余年历史的道教建筑玉皇阁，更是天津历史发展的见证。

天津市为拉动区域经济，促进旅游市场健康繁荣发展，提出全面提升古文化街旅游区景观效果的目标。在这样的背景下，挖掘玉皇阁周边历史文化资源，使其发挥更大历史价值，就显得更为重要。

深入挖掘玉皇阁广场及其周边，力争寻找到当年明代以前建筑遗址或码头遗迹，寻找天津“原生点”，以考证天津在2023年——天津建卫之前的历史；其次，对挖掘出的历史遗迹进行全面保护，再现玉皇阁遗迹或天津建卫前的历史，形成旅游区一处重要景点；第三，充分利用古文化街旅游区内的通庆里，还原天津近代史上直隶公益总局在玉皇阁里举办的博物馆，形成独具特色的“玉皇阁历史博物馆”，将历史展现给后人。

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