影视美学作业

电影《三傻大闹宝莱坞》观后感。

这学期我们开设了选修课，与此同时，我从中也学到了很多的东西，比如说一些拍摄时用到的技巧，及一些影像的效果和声音等，这学期受影视美学的影响，我也不禁多看了几部电视剧和电影，其中对我感触最深的是一部泰国的电影，名字叫做《三傻大闹宝莱坞》，为什么说这部电影对我感触最深呢？因为，我是一名学生与电影中的主角是同一个职业，同时也是其中的电影情节以及兄弟情，深深地感染了我。以下呢是我对本片的小小见解。

我让同学帮我推荐几部好的电影帮我消磨时间，第一次听到《三傻大闹宝莱坞》这部电影的名字是，我觉得这部电影一定不咋地，三个傻子有什么好看的，不过就是一些耍猴的把戏罢了，只能让人们笑笑，争取点票房罢了，其中一定不会有什么值得我们去关注的内涵，所以，第一次我把它筛选出去了，看了别的电影，但是后来很多同学朋友甚至作为教师的姐姐都给我推荐这部电影，于是我动心了，于是我就小看了一下，于是我就上瘾了。觉得这位是一部非常好的电影，值得去看，其中的内涵也是值得我们去思考的。

三傻大闹宝莱坞》讲述了兰彻、法涵、莱俱三位不同家境、性格迥异的青年在印度一所皇家工程学院里学习，并且因为住在同一间宿舍而成好朋友，更一起作弄拍老师马屁的同学和固执教授。他们从众多的考生中脱颖而出考上了这所著名的工科院校，每个人身上都承载了家庭太多的希望。兰彻是花匠的儿子，从小聪明好学，善良调皮，他代替小主人来这里上大学，任务是四年以后为主人拿回一张光宗耀祖的文凭，但是对于传统的以分数论等级、以分数定前途的教育提出了不满和抵制，引来了众多教师的斥责和刁难。

莱俱是贫困人家的孩子，他来这里上学的目的就是有钱让爸爸治病、让妈妈过上好日子、让姐姐可以有出嫁的嫁妆，由于压力太重，他胆小而谨慎，学习成绩一直垫底。而法涵喜欢野外动物摄影，由于惧怕父亲的权威，选择了不喜欢的工程专业，学习成绩更是倒数。三个年轻人，各有自己的生活，各有自己的无奈，因有缘相逢在一所大学的屋檐下，共同分担着彼此的忧虑和不幸，以各种方式排解着内心的压力和处境，建立了深厚的友情。

他们的兴趣是不同的但是都选择了工程学，他们三个有因为热爱这个专业而去学习的，有因为父亲父亲让学而学的，也有因为家境而去学习的，但是不管因为什么，他们都选择了这个专业，兰彻劝法涵去学他热爱的摄影学，他说“喜欢什么，就专攻什么”在学校期间，兰彻惹了很多的祸事，和书呆子同学接下冤仇，以至于本片是以倒叙的形式展开的，兰彻虽然是替别人取得学位，但是学到知识的还是他自己，他的努力，他的聪明才智以及幽默善良的性格，慢慢的打动了只喜欢书呆子的教授，并把金笔传给了他，他和皮娅的爱情也是非常美好的，但是后来他离开了，成立了一所学校，自己做老师，并且是那个非常著名的科学家法撒克——旺度，有四百多项的发明，而他和皮娅最终也在一起了，三个好友多年重聚欢声笑语充满大地。这部剧中亲情、友情、爱情每一部分都表现的活灵活现。师生之间的感情以及学校的制度都与现实非常接近，让我们感同深受。

本片一个让我印象较深的镜头，就是莱俱家中的画面，都用黑白化处理，还真的如电影原话：“50年代黑白电影的翻版”。非常有趣，大家看时应该有同感。

主角兰彻：“大学填鸭式教育也许能救你，但之后40年你不得不和它 balatkar balatkar balatkar”。大学教育也许能让你找到工作娶到老婆但是却贻害了你的一生也贻害了整个社会。

你想回头去再度选择，就和片中莱俱让法函把挤出来的牙膏挤回去一样不可能。大多数人上大学只是为了一个学位，主角他只是为了学习的乐趣。要知道这样的人绝对是少之又少的，更多的被如经营工厂般的大学流水线上批量生产的白痴，心目中的生活只有盈利与亏损的理性白痴。

如片中的查图尔，一个出生于乌干达、不谙印地语的“猥琐臭小子”，分不清“chamatkar”和“balatkar”，在演讲台上“高举balatkar的大旗”，大出洋相还沾沾自喜的不懂装懂的大学生多着呢。兴许这样的教育制度，只会让我们在世界高举balatkar的大旗，徒增笑柄。下面就是是电影讽刺“没头脑的填鸭教育的成果 ”的诗，查图尔演讲时得意念出来的——

一声震耳欲聋的屁令人尊敬。

淡淡相宜的屁可以忍受。

轻如晨风的屁最可怕。

沉默无声的屁不堪入耳。

喜欢什么就专攻什么，这样工作就是娱乐。虽然房子会更小，车子会更小，但是你会真正的幸福。特别是在这个“披萨会在三十分钟内送到，但是救护车却遥遥无期”的国度里，人们不热爱自身的工作，自然不会富有效率及激情地去工作。

职业操守无疑是与职业热情相关联的。

我们上学工作，我们恋爱生活，世俗的观念从小就告诉我们要去争取那些所谓的最好的和最棒的，我们为了考试第一而沾沾自喜，我们为了得到一份“好”工作而兴奋不已，我们为了找到一个美女老婆而洋洋得意，我们为了一点奖金而喜出望外，当我们在工作生活学习中得到了任何一点所谓的“成就”而踌躇满志时，殊不知荣誉、面子和物质奖励这些东西都不过是精神枷锁而已，从那一刻起我们就像**上缰绳的驴而被生活所驱赶着上路，没有人问我们真正需要什么，没有人告诉我们应该去追求什么，当然更不会有人告诉过我们世界是什么以及世界为什么，他们告诉我们的只是利益的争夺和荣辱的计较。我们甚至来不及思考，我们的付出和得到是否对等，我们的所得和追求是否一致，我们的天性和目标是否相容，我们得到的真是我们灵魂深处最想要的吗？在肉食的世界里，浑浑噩噩的我们哪有机会去问**有机会去想？

《三个白痴》以嬉笑怒骂的风格充满禅机的对白，彻底颠覆了人们对印度电影载歌载舞重于情而疏于理的固有看法，宝莱坞的电影终于再次向世人证明了他们也有令人高山仰止的那一面，只是宝藏于深山外人不知尔。

权威者的言论、教科书的定义，从来都是我们恪守的东西，很久以来我们从来不去怀疑从来不敢怀疑，于是在条条框框之间我们成为世俗利益的傀儡。多想如兰彻一样自由飞翔在为快乐而求知为良知而问道的真正的蓝天里，可是可能吗？从我们一出生就被告知，好好学习，天天向上，否则就没有工作没有金钱没有老婆被人瞧不起，不是我们痛恨学习，而是我们不想为了竞争和利益而去学习，不是我们不爱工作，而是我们不想为了金钱和荣誉而工作，不是我们不爱生活，而是我们不想为了利益和纷争而生活，但是当我们只想活得更率性一些时，当别人比你有钱比你有地位比你有势力的时候，你如何能心安如何能心不旁骛？

世界是动物性的是物质性的，从有生命的那一刻起就注定了竞争是它永恒的主旋律，我们不想竞争但是不得不竞争，因为在中国过去的三十年来，不竞争就真的意味着在生活和精神上的双重死亡。其实我们早已经很累了，但是生命存在一天就必须要竞争一天，是的，我们不想为了一座房子而卖命，不想为了一个昂贵的老婆而卖命，不想为了一个上司的愚蠢决定而卖命，但是人在江湖身不由己，你不做立刻有人取代你，你想自由你想独立你不想做生活的傀儡，可如果那样在这个现实世界里只有意味着毁灭。想起此事，眼角眉梢全是恨，原来人生竟是如此的不地道！

《三个白痴》是一个处处都在讲真理讲道理的故事，它的最大妙处在于歌舞欢娱的表面下处处皆禅机，爱情、亲情、友情全部囊括，喜剧、悲剧、闹剧一网打尽，在令人愉悦场面的之中，却是越看越让人憎恨现实的悖谬，我们生活在一个什么的世界？看此片，从此憎恶这该死的生活。

三傻大闹宝莱坞》是一部蔑视权威挑战教条的好电影，它告诉了我们或者说唤醒了我们最本真的天性，告诉我们应该去追求什么。特别是当你还比较年轻时，特别是当你还有时间有力量反抗的时候，那么试着反抗一下吧。正如片中人所言，不必为了金钱和地位去学习，为了兴趣和爱好去学习，跟着感觉走，当你的所好和所学都达到一个高度时，金钱地位将会随之而来，前提是你一定要真正在你喜欢的领域里学得精通做得精到。

如果做不到这一点，还不如像《三傻大闹宝莱坞》中的那个“背书机器”一样选择一条急功近利的道路，那最起码还算世俗的光宗耀祖，那起码还能赢得很多世俗之人的羡慕和尊重。印度电影就如印度的民族性一样，似乎永远快乐永远都轻松自如，任何悲伤的和喜悦的事情都能以歌舞为承载物来抒发情志。《三傻大闹宝莱坞》中的歌舞行云流水信手拈来，与剧情真正达到了水**融的地步，娴熟的场面调度，把一部将近三个小时的电影处理得丝毫不冗繁漫长。

看这样的电影，一来体会人生得失，二来感受电影技巧，不看就是遗憾，何乐不为？

纵观整部影片，画面极富动态，仿佛是我们的眼睛在跟着摄像机奔跑。画面无处不给我们展现了印度美丽祥和的自然风光，令人感觉赏心悦目。故事反映的主题虽然是关于印度教育所存在的严重问题，却处处充满了搞笑元素。

如影片开头，法涵得到了兰彻的消息，在飞机上装病，然后被送下来又逃跑的情景；莱俱急于跟法涵一起去找兰彻，忘了穿裤子就从家里跑出来的情景。搞笑中又有很多令人感动的场面。如莱俱自杀，法涵向父母诉说心声，兰彻诚心救助琵亚的姐姐等。

影片一开始通过一系列夸张的行为给观众留下一系列疑问，可在故事的发展中却处处留下伏笔，到了影片的结尾才豁然开朗，让观众明白所有的故事。

影片中深深吸引我的，是兰彻、法涵和莱俱三人之间真诚的友情，兰彻和琵亚之间美丽的爱情，以及法涵与莱俱两家的家庭亲情。这些感情都让我们感动得难以自拔。还有兰彻独立思考和敢于发问的科学精神，也让我们无比欣赏。

如他在教室里给其他学生讲课，让他们解释什么是“法涵化”和“莱俱化”，全场学生包括病毒院长都快速翻书找答案。这一讽刺性的一幕，反映了印度教育制度的僵化和教条主义。这不禁让我深思：

同样处在应试教育环境下的我们，应该怎样学习呢？是死记硬背老师在课堂上教给我们的知识，为了将来富裕的物质生活而学习；还是发挥我们的主观能动性，勤思多问，追求卓越，为了提高和完善自我而学习呢？

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