命题人：胡中刚 2019.6.3
一、《游山西村》 陆游字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。
译文：不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。当山和水不断出现在我眼前时，我正疑惑无路可行，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
**击鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。 从今后，如果允许大家在晚上闲逛，那么我将拄着拐杖，不定时地会在夜晚敲响农家朋友的柴门。
1、从诗体上看，这是一首七言律诗，全诗紧扣一个“游”字，按时间的推移和空间的转换来叙述。用自己的话说说这首诗的主要内容。
在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。走在通往山西村的山路上，山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，终于来到山西村。在山西村，正值社日临近，农民们衣着简朴，**击鼓，结队往来，热闹非凡。
诗人盼望着以后能够有时间乘月色出游，随时拄着手杖来敲门拜访。
2、请概括诗人游山西村时的所见所闻。
1)村民的热情好客 (2)优美的景色 (3)淳朴的风土人情。
3、诗中赞赏村民热情好客的句子是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。
一个“疑”字，写出了曲折多变的景色，点明这变化的景色是作者的主观感受所致。从“丰年留客足鸡豚”能够看出村里人热情好客的特点，全诗表现热烈或和谐的气氛。
4、 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是广为流传的佳句，你认为人们会在什么情况下引用它？为什么？
1）面对困境时。因为这两句中蕴含着深刻的哲理，即不放弃希望，经过努力，一定会有新的出路，进入新的天地。
2）描绘或赞美山水美景时。因为这两句诗描写了山环水绕、柳暗花明的美丽景色。
颔联描写了怎样的情景？在现实生活中有何意义？( 2 分）
颔联描写的是诗人置身山环水绕的路上，信步而行，道路难辨，疑若无路，忽又开朗的情景。
现实生活中人们常用来比喻在困境**现希望或转机，也道出了世间事物消长变化的哲理。（困境中蕴涵着希望）
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这两句流传最广，请自选一个角度，谈谈你的看法。
1）艺术：采用对偶句的形式，读起来朗朗上口，易于诵记（或：用对比手法，突出了柳暗花明给人的惊喜）
2）意境：前一句写山重水复无路可寻的无奈，后一句则写出了披花拂柳发现另一个村庄的喜悦。
3）寓意：它写出了人们有时面对无路可走的境地，但突然事情有了转机，出现了新的希望，揭示了深刻的人生哲理。（困境中蕴涵着希望）
5、诗歌表现了诗人怎样的心情？
这首诗赞美农村风光和淳朴的民俗，流露出诗人热爱农村生活的情感。
6、颈联着重表达的内容是什么？
答：是通过对乡村祭祀的描写，赞美古老淳朴的民情风俗。
7、最后两句表达了诗人怎样的感情？
答：对田园生活由衷的喜爱和不舍之情。 表达作者厌恶尔虞我诈的官场、心仪纯朴善良农民的思想感情。
二、《次北固山下》赏析。
译文：郁郁葱葱的山外是旅客的道路，碧波荡漾的江上正好行船。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
1、理解“潮北两岸阔，风正一帆悬”。
“阔”是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸齐平，船上人的视野也因之开阔，写出了恢弘阔大的意境。“悬”是端端直直地高挂着的样子；“正”字兼包“顺”和“和”的内容，诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等大景表现出来了。
2、从表现手法和思想内容角度赏析“海日生残夜，江春入旧年”。
运用比喻和拟人的艺术手法，把“日”“春”作为新生的美好事物的象征，并用“生”“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。“生”和“入”字妙在诗人无意说理，却在描写时序交替中，蕴含着一种自然的理趣：新事物必将取代旧事物，给人以乐观、积极向上的鼓舞力量。
（与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。）
3、表现手法和思想感情。
诗人借景抒情，描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，也表达了羁旅思乡之情。
三、《雁门太守行》译文与赏析
1、译文：敌军滚滚而来，黑压压一片，犹如乌云翻腾，几乎要摧毁城墙；我军严阵以待，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。肃杀的秋色中，响亮的角声震天动地；寒夜里，边塞将士的鲜血凝成暗紫色。
带着半卷的红旗，援军赶赴易水；天寒霜重，鼓声也像是被寒气所逼，郁闷低沉。为了报答君王的恩遇，手操宝剑甘愿为国血战到死。
2、理解：“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等都淋漓尽致地揭示出来。“甲光向日金鳞开”写城内的守军。
与城外的敌军相对比。忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。
3.4句。在肃杀的秋季里，战斗的号角响彻天空，胭脂般的鲜血凝结在大地上，将夜幕下的大地染成了紫色。诗人从听觉和视觉角度，侧面描绘出激烈的战争场面，给人以悲壮之感。
5.6句是写驰援部队的活动，“半卷”二字含义极力丰富，黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”；“临易水”即表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：
驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗，无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。
7.8句借用燕昭王重金求士的典故，表达甘愿为国捐躯以报答君王知遇之恩的豪情壮志。（写出将士誓死报效国家的决心。）
3、问题设计：
1）这首诗表现了诗人怎样的思想感情？
歌颂了守边将士浴血奋战，誓死报国的英雄气概，也表达了诗人立志报国（尽忠报国）的决心。
2）试从表现手法和内容两方面谈谈你对这首诗歌的理解。
表现手法：①（首联）运用比喻、夸张手法，渲染了敌军暗城下的紧张气氛和危急形势。②善于用典。
颈联用荆轲《易水歌》表现将士们无所畏惧，勇往直前。尾联用战国时期燕照王置千金于**台上以招贤才的典故，表达了将士誓死报效国家的决心。
内容：用浓重的笔墨描绘了一幅悲壮惨烈的战斗场面，勾勒了将士们誓死报国的英雄形象。
四、《酬乐天扬州初逢席上见赠》译文和赏析。
被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉舟旁仍有千千万万的帆船经过，枯树前头也有万千林木欣欣向荣。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。
1、首联“凄凉地”和“弃置身”写出了诗人被贬谪、遭弃置的境遇，也表达了诗人无限辛酸和愤懑不平的心情。
颔联运用典故，抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的感慨。
颈联运用比喻以“沉舟”“病树”比喻诗人自己，用“千帆过”“万木春”喻自己被贬后，新贵们的仕途得意。抒发诗人身世之感，其中也包含着事物新陈代谢的哲理。
尾联“长精神”三字，含义深刻，表明诗人并不消极气馁，而是要重新振作精神。
2、“沉舟侧畔……万木春”两句赏析。
这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好；痛苦、困难、挫折、失意都是暂时的，光明就在前头。（诗的情调由前四句的“伤感低沉”转为“积极乐观”，表现出诗人豁达豪迈的胸襟。）
3、从表现手法角度赏析“怀旧空吟……翻似烂柯人”
运用了用典、怀古伤今的表现手法。诗人借向秀、王质的典故，追惜古人，怀念旧友，抒发了世事沧桑物是人非恍若隔世的伤感之情。
本诗采用即景抒怀的写法，显示了诗人对世事变迁和仁官升沉的豁达胸襟，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
五、《过零丁洋》
2024年底，文天祥兵败被俘第二年押经零丁洋时，敌人一再逼他写信，招降在海上坚持抗元斗争的宋军将领文天祥断然拒绝，他面对浩渺沧海，感慨国家命运，心潮起伏汹涌…
1、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
熟读经书，取得功名，从此遭遇坎坷不平，兵力单薄，战争频繁，匆匆度过四年光景。总写诗人几十年来的风雨历程。
2、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
大好河山被敌人侵占，国势如同风吹的柳絮一样飘零，我这一生动荡不安，像被风吹雨打飘泊无根的水面浮萍。运用比喻，生动形象的写出当时社会现实和自己的遭遇，表达了作者忧国伤怀之情。
3、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
在惶恐滩头诉说心中的惶恐，在零丁洋上慨叹自己的孤苦零丁。用双关手法，巧妙借用地名和感情词语的同音重复，深沉地抒发了战败时和被俘时的心情。概括出诗人难忘的两次人生经历。
表达了诗人因国家覆灭和己遭危难的痛苦心情。
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
古往今来，人生谁无一死，留取赤胆忠心，永远在史册中放光。一问一答，由现在过渡到将来，由残酷现实到人生理想，表明自己为了民族和国家的前途宁死不屈，作者直抒胸臆表明自己以死明志的决心。
主题：通过自述国破家亡的境遇，抒发了作者以身殉国的决心和崇高的民族气节。
本诗运用的艺术手法：①整首诗格调沉郁悲壮，正气浩然，激励着无数中华儿女为中华民族的独立自由和伟大复兴而奋争。②颔联运用比喻和对仗，颈联运用双关，尾联直抒胸臆。
问题设计】1、“一经”指的是儒家经典。首联写了个人和国家的两件大事：因科举而走上仕途和国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。
2、诗人中颔联，运用比喻的方法，将国家命运与个人命运紧密联系在一起。诗人以“风飘絮”形容国势如柳絮飘散，无可挽回，以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依，时起时沉。作用是形象地写出了国事到自身的艰辛危苦。
3、诗中颈联，诗人巧用双关手法，借惶恐滩和零丁洋两个地名，暗示了形势的险恶和作者境况的危苦。
4、对尾联“人生自古谁……照汗青”这一名句从抒情方法和内容上作点赏析。
这一句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的决心，充分表现了作者崇高的民族气节。
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