一、基础知识。
1.下列加点字的注音，全都正确的一项是()a.庐冢(zhǒnɡ)何可胜道(shenɡ)b.
盖音谬也(miu)窈然(yǎo)c.安上纯父(fu)无物以相之(xianɡ)d.咎其欲出者(jīū)瑰怪(ɡuī)
2.下列句中加点字的解释，不正确的一项是()a.余与四人拥火以入拥：
持，拿b.由山以上五六里，有穴窈然然：..的样子c.
世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观点d.不得极夫游之乐也极：
尽情享受。
3.对下面句中加点词的解释，不正确的一项是(a.有碑仆道仆：倒；跌倒b.其文漫灭漫：模糊，不清c.盖音谬也盖：大概d.何可胜道也哉胜：胜利。
4.下列句中的“其”与“其孰能讥之乎”中的()
a.以其求思之深而无不在也。
b.距其院东五里。
c.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也d.一之谓甚，其可再乎。
5.下列各句中加点的词，没有活用现象的一项是()
a.于是余有叹焉b.其下平旷，有泉侧出c.至于幽暗昏惑而无物以相之d.火尚足以明也。
6.下列说法，不正确的一项是()
a.“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。
b.“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号纪年的。
c.“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石。
d.“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。二、课内文段阅读。
阅读下面的文字，完成7～10题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
7.对下列各句中加点词的解释，正确的一项是()a.于是余有叹焉叹：叹惜b.夫夷以近夷：平安c.而人之所罕至焉罕：少d.其孰能讥之乎孰：怎么。
8.对下列句中加点“以”字的用法的分类，正确的一项是()
以其求思之深而无不在也②夫夷以近③不随以止。
至于幽暗昏惑而无物以相之⑤然力足以至焉⑥可以无悔矣⑦又以悲夫古书之不存⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也。
a.①⑦b.④⑦c.①⑦d.④⑦
9.下列对这段文字的解说，不正确的一项是()
a.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
c.作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。
d.平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
10.翻译下列句子。
1)以其求思之深而无不在也。译文：(2)有志矣，不随以止也。译文：
3)至于幽暗昏惑而无物以相之。译文：
三、一法一练掌握介词结构后置句，并能够准确翻译1.介词结构“于。常放在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语，所以，翻译的时候，就把它当做了状语，因此有人称它作“状语后置”，或“介词结构后置”。
如：,事急矣，请奉命求救于孙将军。,2.
介词结构“以。有时放在谓语后作后置状语。这种现象在文言文中并不多见。
如：,乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。,《游褒禅山记》中“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽”是介词结构后置句。
11.阅读下面的文言文，翻译文中画横线的介词。
结构后置句。
昔者，秦缪公乘马①而为败②，右服③失而野人④取之。缪公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。缪公叹曰：
“食骏马之肉而不饮酒，余恐其伤汝也！”于是遍饮而去。处一年，为韩原之战。
晋人已环缪公之车矣，晋梁由靡已扣缪公之左骖矣，晋惠公之右路石奋殳⑤而击缪公甲，缪公中指者已六扎矣。野人之尝食马肉于岐山之阳者三百有余人，毕力为缪公疾斗于车下，遂大克晋，反获惠公以归。此《诗》文所谓“君君子则正，以行其道；君贱人则宽，以尽其力”者也。
人主胡可以无务行德爱人乎？
注①马：指马车。②败：指车坏。③右服：右侧驾辕的马。④野人：指农夫。⑤殳：一种兵器。
1)见野人方将食之于岐山之阳。译文：(2)毕力为缪公疾斗于车下。译文：
因为他们**、思考得深入而且没有不触及的领域。
2)有了志向，也不随从别人而中止。
3)到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来辅助他。
11.(1)(缪公)看见农夫们在岐山的南面正要吃掉他的马。
2)(农夫们)在车下为缪公奋力搏斗。参考译文。
过去，秦缪公乘坐马车，车子坏了，他的右辕马走失了，被农夫获取。缪公亲自去索要那马，看见农夫们在岐山的南面正要吃掉他的马。缪公叹道：
“吃骏马的肉而不饮酒，我担心妨害你们！”于是缪公一一给他们酒喝后才离去。过了一年，发生了韩原之战。
晋国人已经包围了缪公的马车，晋军梁由靡已经勒住缪公的左辕马，晋惠公的右路石奋用兵器袭击到了缪公的盔甲，缪公受伤已达六处了。这时，曾经在岐山南面吃马肉的三百多农夫，在车下为缪公奋力搏斗，于是大胜晋军，反而俘获晋惠公凯旋。这正如《诗经》里所说的“君君子则正，以行其道；君贱人则宽，以尽其力”那些话。
君王怎么可以不致力于德行去爱护百姓呢？
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