历史作业题

高一历史作业题（五）

郑雷洲。1，《管子》记载：“今铁官之数曰：

一女必有一鍼(针)、一刀，若(然后)其事立；耕者必有一耒、一耜、一铫，若其事立；行服连轺(小马车)辇者，必有一斤、一锯、一锥、一凿，若其事立；不尔而成事者，天下无有。”由此可知当时( )

a．各行业分工比较细致b．精耕细作农业技术已经成熟。

c．官营冶铁业相当发达d．铁器在生产生活中地位重要。

2，先秦典籍《周礼考工记》中载：“百工之事，皆圣人之作(发明)也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水，此皆圣人之所作也。

天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”这反映出中国古代手工业( )

a．有独特的工艺造物文化b．推崇行业间的分工协作。

c．工匠有崇高的社会地位d．注重对生产工具的改进。

3，明成化二十一年(2024年)，因各地至京的轮班匠逃役者多，乃令有愿出银价者，每名每月南匠出九钱，北匠六钱，免赴京当班。至嘉靖四十一年(2024年)规定一律纳银，每名每年征银四钱五分，不许私自赴京当班。材料反映出明朝中期以后( )

a．出现了“计工受值”的雇佣关系b．私营手工业逐渐占据主导地位。

c．纳银代役适应了商品经济发展d．商业繁荣使纳银代役成为主流。

4，有学者将绢价按当时米价进行折算比较，发现明代中叶，江南的绢价明显下降，比宋代低约11%。这主要是由于( )

a．经济重心的南移b．私营手工业的发展。

c．重农抑商的影响d．**大量流入中国。

5，元朝立国，将民间工匠强制征调，为官府服务，编入“匠籍”。清初宣布废除“匠籍”，工匠在法律上获得了一般民户的地位。乾隆帝说：

“国家兴修工作，雇募人夫，原欲小民实授价值，以为赡养身家之计一”。这一变化( )

a．打破了官营手工业的垄断地位b．有利于小农经济的巩固。

c．限制了资本主义萌芽的发展d．促进了民营手工业发展。

6，战国时期秦国的青铜兵器出土数量很多，不少带有铭文，如“相邦吕不韦戈”、“相邦义(张仪)戈”、“上郡守戈”、“陇西守戈”等。这些铭文证实( )

a．兵器使用者为**高级**b．秦国人具有深厚的文化底蕴。

c．秦兵器分由**和地方督造d．秦兵器带有显著的地域特色。

7，据《上海县志》记载，嘉靖时上海县“外内有事，田家妇女亦助农作，镇市男子亦晓女红”；《浙江通志》亦云，万历时嘉善县“纺织为纱，织之为布者，家户习为恒业……男妇或通宵不寐”。材料反映出( )

a．资本主义生产方式的出现b．小农经济生产方式的变化。

c．纺织业是主要的手工业部门d．家庭手工业超过官营手工业。

8，明清时期，江南城镇附近农户不事农耕，“尽逐绫绸之利”，渐成风尚，城镇中“络纬机杼之声通宵彻夜”。这反映出当时江南地区( )

a．农业生产遭到严重破坏b．家庭手工业注重面向市场。

c．世俗拜金主义之风盛行d．资本主义工商业发展迅速。

9，明代中后期，有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗**，不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺，获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时( )

a．重农抑商政策松弛b．社会价值体系多元化。

c．市民阶层队伍壮大d．社会文化的高度繁荣。

10，禁榷制度是中国古代**对某些特定商品实行专营的制度。宋人韦骧评述道：“榷财之制非古也，自汉武始之矣。

……晋、魏、隋、唐以来，皆沿而为法，盖后世财用浸阔，不可一日无榷也。”禁榷制度( )

a．强化君主**是前提b．有利于增长国家财政。

c．弱化了重农抑商政策d．是历代王朝采用的经济政策。

11，汉代民谣说：“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如依市门。”“何以孝悌为，财多而光荣。”该民谣主要反映了汉代社会( )

a．重农抑商的现象b．纺织刺绣的兴盛 c．追商逐利的风气d．农民生活的艰辛。

12，《三国志》载，东吴孙休(公元235—264年在位)在诏令中说到，“自建兴以来，吏民……去本就末，不循古道”“自顷年以来，州郡吏民及诸营兵……皆浮船长江，贾作上下”。由此可知( )

a．重农抑商的经济政策发生动摇b．人们经商逐利的商业意识浓厚。

c．官吏涉足工商业活动滋生腐败d．三国时期的商品经济发展较快。

13，宋朝以来的江南地区，城市里从事服务业、娱乐业的社会群体逐渐扩大。数百年后，该地区一些城镇拜财神习俗日益浓厚。这表明当时的江南( )

a．经济功能明显增强b．经济对社会的影响力上升。

c．人口增多城市规模扩大d．朝廷藉此强化财富思想。

14，北宋真宗时，益州16家富商联合发行“交子”，在市场流通；宋仁宗天圣元年改由**发行，以铁钱为后备金，流通区域仍限于四川；南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子，许于城内外与铜钱并行”，“千里之远，数万之缗，一夫之力克日可到。”对该材料理解准确的是( )

a．宋代纸币取代金属货币b．会子成为了世界上最早发行的纸币。

c．长途贩运**开始出现d．纸币从信用凭证到官方法定的过程。

15，明清时期，景德镇的瓷器“工匠来八方，器成天下走”；江苏南浔的“湖丝”不仅远销国内边远市镇，而且大量出口；浙江桐乡的铁器“大江南北咸仰赖”。这一历史现象反映出。

a．资本主义萌芽促进私营手工业的发展 b．商品流通突破了狭隘的地方市场。

c．商业繁荣促进工商业市镇兴起 d．海禁政策松动促进海外**发达。

16，《周礼》记载：西周时期，国家对市场有一套管理制度，市场设专职官吏——“司市”来进行管理，下面设辨别货物真假的“胥师”，掌管物价的“贾师”，维持秩序的“司虣”，管理度量衡的“质人”。西周的这套做法( )

a．打破了工商食官局面b．强化政治等级制度。

c．促进国家管理制度化d．不利于工商业发展。

17，在中国古代，朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号，从战国时期起，“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了( )

a．尊崇和颂扬先人b．缓和君臣关系。

c．惩恶劝善维护统治d．巩固儒学地位。

18，《说文解字》：“周制天子地方千里，分为百县，县有四郡，故《春秋传》曰‘上大夫受县，下大夫受郡也’”。据此推断( )

a．早期郡县为诸侯国君封地b．西周的分封制已萌发了郡县制。

c．官僚政治取代了贵族政治d．早期郡县与秦朝以来有本质不同。

19，西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学官，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。这主要反映出( )

a．传统的礼乐制度遭到破坏b．百家争鸣促进了经济发展。

c．新兴工商业城市兴起d．官府对经济文化的垄断局面被打破。

20，先秦时期的社会管理者通过对节庆时间、场合、仪式的安排等有意或无意地对治下百姓进行管理和教化。夏商周三代的岁时节庆一脉相承，在人们参与节庆活动的过程中，不同地区的人产生了共同的时间观念和时间体验。由此可见，先秦节庆( )

a．束缚了百姓的思想及其生活b．提升了人们的族群认同。

c．宣示了夏商周政权的合法性d．娱乐性取代了教化功能。

21，《国语·鲁语上》曰：“先王制诸侯，使五年四王、一相朝(规定每五年要派使臣觐见天子四次，诸侯亲自朝见天子一次)终则讲于会，以正班爵之义，帅长幼之序，训上下之则，制财用之节，其间无由荒怠。”这主要表明“先王制诸侯”(

a．以血缘关系为核心b．具有制度性保障。

c．以礼乐制度为基础d．提高了行政效率。

22，商周时期的“王”是各部落拥戴的“共主”，形成的是家(卿)一国(诸侯)一天下的政治体系。春秋战国时期的统治者们纷纷推行郡县制，并以君主直接任免官吏的方式来管理行政与地方事务。这反映了( )

a．等级制度更加森严b．封建领主制向封建地主制转变。

c．部落联盟向国家权威转变d．血缘组织向领土国家转变。

23，西周时，公、卿、大夫、士等爵号，是贵族权势的等级符号，拥有爵级者，构成了一个高贵的阶层。秦汉时期，平民能够以军功得爵，军功爵在秦与汉初造就了一个军功地主阶层。这一变化说明( )

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