正所谓大道同归，在这部经典的著作中我学到了很多，总结为以下两个方面：
一、《孙子兵法》与为商之道。
俗话说商场如战场，我作为市场营销班的学生，感受颇深。如《计篇》中夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜。
指的是在作战前经过认真的研究，分析有利和不利的因素，制订出详细的作战方案，胜利的把握就大，否则，胜利的可能性就小。这就好比我来做项目策划以及预算，准备的越充分，越有可能获得成功。《作战篇》中因粮于敌，故军食可足也。
指的是远征军队的粮草应在作战国征取，如果从本国运至战场就劳命伤财。这点就拿超市来说，一个超市的流动资金是有限的，不可能全部用来存货进货，所以他们用供货商的钱来赚钱，先供货后付款，多退少补，所以他们可以拥有资金周转，使超市运作越来越好。《地篇》中为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。
指的是集中优势兵力朝一个方向进攻，就能长驱直入，取得胜利。这个是我以后拥有自己的公司后公司内部施行的精神方案，现在看来有些遥远，但一个公司如果上下一心，不管经历何种风浪定能取得一定的成就。《作战篇》中杀敌者，怒也；取敌之利者，货也，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，是谓胜敌而益强 。
指的是军队应制定奖励制度，明确对那些英勇善战，立下赫赫战功的将士给予奖励，鼓励他们今后奋勇杀敌，再立新功。作为公司的管理者，如果赏罚分明，那么不仅能收拢员工的对公司的忠心，更能让他拥有更大的创新动力。《谋攻篇》中知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战必败的份儿了。就说两个超市打**战为例，如果华联能及时获知苏果搞活动的货物**，制定出更有利的**，那么这次活动中华联便能获得极大的优势。
二、《孙子兵法》与做人之道。
计篇》中记载： 为将者，智、信、仁、勇、严也 。这表明做人不仅仅要有智慧，重要的要有信用，诚信乃为人根本；做人要有广阔的胸襟但是要有原则，该严的时候必须严格；做人还要有追求，不可惧怕困难，勇于探索。
缺了其中任何一个，想做一个成功的人是不可能的。《谋攻篇》中记载： 知彼知己，百战不殆 。
这是对自知之明的概括。知彼，要求你客观的分析别人；知己，更要求客观的评价自己。 知彼是对人的基本要求。
社会是一个群体集合，不是某一个人的私有物品。你和别人生活在一个社会中就必须客观地分析别人；不能因为别人和你的某个意见不合就轻易否定别人，更不能因为别人某个方面的欠缺而瞧不起别人。每个人都有自己的长处，你要做的不是指出别人的缺点而是学习别人的长处。
知己更重要，想想一个人连自己都不了解自己又怎能奢望别人来了解自己呢！更可怕的是，当自己取得一点点成就时便忘记了深入的分析一下自己，认为自己什么都会，什么话都是对的，自我膨胀相当严重。其实究其原因，就是没有好好地了解自己。
一个有自知之明的人才会做到知己 ，才可能百战不殆 。《势篇》中记载： 乱生于治，怯生于勇，弱生于强 。
《谋攻篇》中也有不战而屈人之兵的语句。这其中都显现出一个人要想有成就必要提高自己的能力，可以主宰自己的命运。 乱生于治，怯生于勇，弱生于强表明别人的慌乱、害怕、示弱完全决定于你的实力，这也证明一个人要想真正有所作为，必须自己有能力，这样才可以让别人乱、怯、弱！
只有加强自己的修养，提高自己的实力才可以成功。运气是必须的，但是等待运气的人绝对等不到运气， 守株待兔是最好的例子。孙子主张不战而屈人之兵 ，要做到不战而屈人之兵必须是对方认识到无法战胜你，总之当你拥有强大的实力可以自己主宰命运了，你才可以做到不战而屈人之兵 《地形篇》中记载：
进不求名，退不避罪 。意思说应以国家民族利益为重，从大局出发，不应考虑个人的功名、得失。我的理解就是，做人应该负责任，有强烈的责任感，我认为这是一个人做人的基本要求，拥有一颗负责任的心，才有可能上不负国家，下不负良心。
三。心得总结。
孙子兵法》是一部千古奇书，不是三言两语可以感受的了得，就如同品茶，得慢慢回味，才能品出味道。高尔基说书籍是人类进步的阶梯，我们只有通过书籍，无论书籍是何种方式，才能真正充实自己。一部经典是作者智慧与心血的结晶，在阅读的同时，我们不仅要学习作者的精神，更当以作者为榜样，有什么事比提高自己的能力更让人快乐呢。
在今天这个物欲横流的社会，那些优美而哲理的文字却离我们越来越远。无论今天作为学生还是以后走向社会，都应抽点时间静下心来，阅读一些经典，俗话说活到老学到老，让阅读融入血液，做一个真正拥有内涵的人。时间可以负我，我却不会辜负青春，只此言语，以求自勉。
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