2024年高考语文模拟试卷语文试题

发布 2022-01-02 18:45:28 阅读 9731

一、 语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分)

1. 下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是。

a. 勖(xù)勉尽(jǐn)快混(hún)浊强(qiǎng)颜欢笑。

b. 熬(āo)心呜咽(yān) 载(zài)重畏葸(xǐ)不前

c. 摒(bìn)弃漩(xuán)涡贮(zhù)藏追本溯(sù)源。

d. 辅弼(bì) 粘(zhān)连丧(sāng)钟徇(xùn)私舞弊。

2. 下列各句中,没有错别字的一项是( )

a.在本届伦敦奥运会上,英国人民向世界展示了自己的热情,运动员们在奥林匹克运动中继续书写着新的历史,奥林匹克的人文遗产沿伸到世界每个角落。

b.在老套的选秀节目日渐势微的今天,浙江卫视主办的《中国好声音》却一炮而红。观众被选手们返璞归真的真情所打动,大牌评委们也一改高高在上的形象,与选手一起高歌,享受快乐。

c.种种迹象表明,与沾沾自满、自矜功伐的人不同,阿姆斯特朗在人生的第40个年头代表人类首次登上月球后,又花掉更多的时间来抗拒和逃避随之而来的光环与标签。

d.日本试图以“中日之间不存在领土问题”的立场性“话语”掩盖“钓鱼岛问题”所涵盖的领土争议性质。中国必须通过严谨的学术研究、艰难的外交握旋,给以澄清。

3. 下列各句中,加点的词语运用正确的一项是( )

a.在2012美网女单首轮比赛中,李娜以2比0的比分战胜英国小将沃特森,进而结束连续两年止步美网首轮的尴尬局面。

b.今年美国纽约爆发了“占领华尔街”运动。它一无具体纲领,二无公认领袖,仅凭一个高度简捷的口号,便以令人瞠目的速度从曼哈顿岛蔓延到全美各地。

c.陶渊明早年曾几度出仕,后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路,过起了瓜田李下的田园生活。

d.叙利亚局势持续紧张、恶化,呈现一发不可收的态势。 一旦叙利亚政权发生更迭,整个中东的地缘政治格局都将发生变化。

4. 下列各句中,没有语病的一项是( )

a. 现代文明不仅带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好的社会制度,而且创造了前所未有的物质财富。

b. 当今已经很少有人会像以前那样的闲情逸致,拿出一本**,从头到尾地阅读一遍,欣赏其委婉动人的故事。

c. 坐上画舫游清江,如行画卷之中,江水清澈,绿树蓊郁,自然与人,和谐相依,随风生长,好一派如诗如画的风光!

d. 游览三峡大瀑布时,我们从倾泻而下的水帘中狂奔而过,尖叫声、嬉笑声响成一片,那真是充满刺激的难忘体验!

5. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )

小巷的动人处就是它无比的悠闲只是一片澄明如水的气氛,净化一切,笼罩一切,使人忘忧。

1 可能是一条现代的乌衣巷,家家有自己的一本哀乐账,一部兴衰史,2 可是重门叠户,讳莫如深,3 无论谁,只要你到巷里去踯躅一会,你的心情就会如巷尾无波的古井,那是一种和平的静穆,而不是阴森和肃杀。

4 它闹中取静,别有天地,仍是人间。

5 夕阳影里,野草闲花,燕子低飞,寻觅旧家。

abcd.④⑤

6. 欣赏下面这幅漫画,请用简练的文字概括其中的含义。(4分)

要求:①符合画面情景;②表达鲜明生动;③字数不超过40字。

口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口。

口口口口口口口口口口口口口口口口口口口。

7. 下面是选自《中国青年报》的两条消息,请在分析两条消息之间内在联系的基础上,完成以下的题目。(5分)

消息一教育部目前确定的高考加分项目只有14种,而全国各省、市、自治区的加分项目却林林总总有近200种。其中,以重庆市为例,今年重庆市共有19.6万考生,获得各种加分的高达7万人,占35%以上。

消息二今年公示的高考加分名单中,浙江省平湖中学的三名学生,以参加2024年浙江省少年儿童游泳锦标赛的名义,获得高考加分20分。湖南省娄底三中31名学生,以参加湖南省青少年武术锦标赛的名义,获得高考加分10分到20分。

1) 请用一句话概括以上两条消息的内容。(2分)

2) 针对以上两条消息报道的现象,请简要阐述自己的观点。(3分)

二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分)

一) 阅读下面的文字,完成8-10题。(9分)

中国传统文化的形成有两个重要的基础:一是小农自然经济的生产方式;二是国家一体,即由国及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。

因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系,这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点,一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题,家族伦理成为个体安身立命的重要基础;另一方面,在家国一体社会政治结构中,整个社会的组织系统是家族——村落——国家,文化精神的生长路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。

在传统社会中,人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的,服式举止,洒扫应对,人际交往,都限制在“礼”的范围内,否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充,便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治,是一种伦理政治。

与此相适应,伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的,哲学体系的核心是伦理道德学说,宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体,哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说,西方哲学家具有哲人的风度,中国哲学家则具有贤人的风度。

中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”,美善合一,是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中,伦理道德也是首要的价值取向。

中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标,然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此,中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一,而以善为核心。

中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”,就是因为有道德,因而中国文化特别重视人与人之间的“道”,以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。

“尊道贵德”的基本精神,就是强调人兽之分,以德性作为人兽区分的根本,突显人格尊严。孔子说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。

贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前,鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想,在此基础上,一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。

“君子谋道不谋食”,“君子优道不优贫”,为追求仁道,虽箪饭陋巷,不改其乐,这是一种道德至上的价值取向和文化精神。

选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》,有删改)

8. 与“家族”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是( )

a. 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。

b.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。

c.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。

d.家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。

9. 下列对原文思路的分析,正确的一项是( )

a. 第一段从中国传统文化形成的基础入手,论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。

b. 第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例,论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位,最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。

c. 第三段首先强调人与兽之分在于有无德性,再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的,在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。

d. 全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性,再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位,最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。

10. 下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是( )

a. 以伦理道德为核心的中国文化价值系统,是在小农自然经济生产方式和国家一体社会政治结构的基础上产生的。

b. 西方哲学具有哲人的风度,是因为西方哲学体系是形而上学的,其哲学理性是道德化的实践理性。

c. 中国的文学艺术与中国的传统科技一样,也是以善为价值取向的,然后才考虑“利用、厚生”的问题。

d. 按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识,人必须有道德,因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。

二) 阅读下面的文字,完成11-15题。(20分)

往事(二)之八。

冰心。是除夜的酒后,在父亲的书室里。父亲看书,我也坐近书几,已是久久的沉默──

我站起,双手支颐,半倚在几上,我唤:“爹爹!”父亲抬起头来。“我想看守灯塔去。”

父亲笑了一笑,说:“也好,整年整月的守着海──只是太冷寂一些。”说完仍看他的书。

我又说:“我不怕冷寂,真的,爹爹!”

父亲放下书说:“真的便怎样?”

这时我反无从说起了!我耸一耸肩,我说:“看灯塔是一种最伟大,最高尚,而又最有诗意的生活……”

父亲点头说:“这个自然!”他往后靠着椅背,是预备长谈的姿势。这时我们都感着兴味了。

我仍旧站着,我说:“只要是一样远的为人民服务,不是独善其身;我们固然不必避世,而因着性之相近,我们也不必避‘避世’!”

父亲笑着点头。

我接着:“避世而出家,是我所不屑做的,奈何以青年有为之身,受十方供养?”

父亲只笑着。

我勇敢地说:“灯台中的别名,便是‘光明的使者’。他抛离田里,牺牲了家人骨肉的团聚,一切种种世上耳目纷华的娱乐,来整年整月的对着渺茫无际的海天。

除却海上的飞鸥片帆,天上的云涌风起,不能有新的接触。除了骀荡的海风,和岛上崖旁转青的小草,他不知春至。我抛却‘乐群’,只知‘敬业’……

父亲说:“和人群大陆隔绝,是怎样的一种牺牲,这情绪,我们航海人真是透彻中边的了!”言次,他微叹。

我连忙说,“否,这在我并不是牺牲!我晚上举着火炬,登上天梯,我觉得有无上的倨傲与光荣。几多好男子,轻侮别离,弄潮破浪,狎习了海上的腥风,驱使着如意的桅帆,自以为不可一世,而在狂飙浓雾,海水山立之顷,他们却蹙眉低首,捧盘屏息,凝注着这一点高悬闪烁的光明!

这一点是警觉,是慰安,是导引,然而这一点是由我燃着!”

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