九年级语文期末综合练习试题卷（二）
九上全册，九下。
一、二、五单元，本卷满分120分）
一（30分）
1．下列加点字的注音正确的一项是（3分）
a．亵渎（xiè） 妖娆（náo） 根深蒂固（dì）
b．潮汛（xùn） 拮据（j强聒不舍（guō）
c．汲取（jí） 嗤笑（ch孜孜不倦（zī）
d．作揖（y恣睢（su五行缺土（háng）
2．下列各组词语中书写全都正确的一项是（3分）
a．诘难睿智红妆素裹歇斯底里。
b．鄙夷抽噎润如油膏无与纶比。
c．驱除逞辨断章取义格物致知。
d．喧嚷萧索狂妄自大恼羞成怒。
3．下列句子中加点的词语使用错误的一项（3分）
一年一度的中国杭州国际动漫节 ▲ 了国内外众多动漫爱好者的眼球。
人必须要有信仰，如果心中没有信仰，我们会对未来感到一片 ▲
真正改变个人，乃至国家、民族命运的， ▲还是在于文化。
a．吸引苍茫根深蒂固b．吸引迷茫归根结底。
c．吸纳迷茫根深蒂固d．吸纳苍茫归根结底。
4．下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（3分）
a．《出师表》作者是三国时代的政治家诸葛亮在率师北上伐魏时写给后主刘禅的一篇表文，文中诸葛亮劝说后主刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，辞情恳切、感人肺腑。
b．《三国演义》是我国第一部长篇章回体**，作者是元末明初的**家施耐庵。选自该作品的课文《杨修之死》记叙了曹操杀害杨修的经过和缘由。
c．我国现代文学家鲁迅在**《故乡》中塑造了闰土这个人物形象，从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力怎样被扼杀。
d．法国作家莫泊桑的**《我的叔叔于勒》选自短篇**集《羊脂球》。**围绕菲利普夫妇对于勒的态度变化，展开曲折的情节，淋漓尽致地刻画了一对金钱至上的小人形象。
5．下列句子中标点符号使用有错误的一项是（3分）
a．生命是自己的画版，需要自己着色，不要用一种色彩把所有的遮挡；学会改变，才能绘出灿烂。
九年级语文期末综合练习试题卷（二）（第1页，共6页）
b．“如将不尽，与古为新”出自唐司空图《诗品》，原文说的是文艺创作中的体会，说大自然美景难以穷尽，只要深入体察，就能不断创新诗境。
c．一个人如何在激烈的竞争中生存立足，求得发展，与自身的性格、心态和习惯有着至关重要的联系？
d．面对困难、挫折、挑战只要你相信自己，不断努力，哪怕你现在的人生是从零开始，你都可以达到新的起点。
6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选做四小题）（4分）
吏禄三百石，岁晏有余粮白居易 《观刈麦》）
臣本布衣，躬耕于南阳出师表》）
持节云中西北望，射天狼。（《江城子》）
塞下秋来风景异四面边声连角起。千嶂里渔家傲》）
故天将降大任于是人也，必先空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）
7．阅读下面的文字，按要求完成（1）（2）两小题。（5分）
1）下面这段文字在标点使用、语言结构、用词准确上各有一处不当，**以修改。（3分）
随着联合国气候变化大会的召开，“低碳经济”这个词汇成为热门话题，把“低碳经济”这种理念当作主流意识。实施低碳经济，倡导低碳生活成为大家达成共识的生产生活方式。杭州作为一个文明城市，近年来在节能减排方面作出了一系列重大举措，依照“助减排、促低碳”原则，杭州全城推广“油电出租车”。
2）针对上述材料中“低碳经济”这个话题，请你为节能减排提出两条建议。（2分）
8．蓝天中学开展有关“中国梦”的话题讨论，请回答下列问题。（6分）
梁启超的梦：引进西方政治文明以拯救衰弱落后的国家。
莫言的梦：用自己的方式讲自己的故事，让中国文学走向世界。
1）以上材料各自体现了人物的什么精神品质？
2）请围绕青少年与国家、民族的关系，将下面句子补充完整。
少年怀揣梦想**族充满希望，少年实现梦想则。
3）“中国梦”有大有小。分别以“市民”和“中学生”的身份说说各自的梦想。
二（30分）
阅读下面的文章，完成9—16题。
一）向泥土敬礼耿立。
1 们说乡村是泥土做的，是啊，木镇的一切都在泥土上。木镇的人不识字，但不妨碍。
他们把泥土当作《圣经》，他们知道大地上的一切都是泥土给的，炊烟呼吸，鸡啄驴鸣，花草物种，这些只是“圣经”上不同的文字。
九年级语文期末综合练习试题卷（二）（第2页，共6页）
如果说草的种子是汉语印制的，父亲能读懂；那村长折腾土地的脾气就是英文印制的，他读不懂。因为有时村长让大家种水稻，但却颗粒无收。父亲说我们这里的地寒，水稻是金贵喜暖的玩艺儿，泥土有脾气，种子也有脾气，你不要拗，你能把庄稼种到石板上？
有时，我看到父亲在田埂上扛着锄头走，一遇到牛从对面思索着走过来，父亲就退后一步，虽不像西方的人把手捂着胸脯那样，但绝对的虔敬，如同除夕从祖坟上把先辈的神灵请回过年一样。父亲相信牛和人一样，离头三尺的地方有神灵。
父亲的手，虽然如树皮一样皱褶苍老，有点变形，条条青筋如蚯蚓，但有着泥土的温暖。我一握的时候，就感觉像庄稼的汁液传到我的血管，这是泥土的温度。这样的手在泥土里绝对灵活，他锄地时，绝对不伤害庄稼，而对草，也是尽量照顾，只要和庄稼和谐相处，父亲是不会对草痛下杀手的。
父亲年老了，手指有时不太灵便。有一年惊蛰后，他在麦田松土的时候，不小心把一根在泥土下路过的蚯蚓斩断了，父亲内疚喃喃：这怎么好，这怎么好。
父亲停下手，拿眼睛乜斜我一下，从兜里掏出一枝卷烟，咝咝地吸着，然后闭上眼睛。他说出了令我吃惊的话：让我装死一会。
他这是在推己及物想象蚯蚓的痛吗？
即使冬令时节，父亲也闲不住。他会和叫做家贼的麻雀对话，有时就撒出一些苞谷给这些小家伙，作为对它们一年来在窗前恪尽职守叫醒农人的犒赏。有时父亲要在阳光晴好的时候堆粪翻粪晒粪，这是对泥土的滋补。
你想，他们陪伴着小麦走了一春，陪伴着苞谷走了夏季秋季，如今到了该歇息的时候，就如女人产后要吃红皮鸡蛋喝红糖水。父亲还会到田地里去，他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦块、砖头剔除了，怕这些骨头硌着睡眠的泥土，怕在地里漫游的小动物们闪了腰，怕来年开春撞坏了犁耙。父亲心里最清楚，土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少辈子都比邻而居，对土地好也是对自己好。
从地里回来的父亲脸上有一块泥巴，母亲想用手抠下，又想卷起衣襟擦，父亲招呼了一下说不用了——父亲羞涩了，但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重。泥土在脸上怎么了？有时米粒和碎馍掉到地上，父亲拾起吹一下，或者母亲用衣襟擦一下，就填到嘴里。
泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章么？作为对一辈子的老邻居的奖赏，是否在父亲的脸上撒一把草籽，用洗脸水一浇就能发芽？诗人雅姆说：
如果脸上有泥的人从对面走来。
要脱帽致敬先让他们过去。
是啊，我们什么时候，对有泥的人有过足够的尊重呢？我们向泥土敬个礼吧。
选自《散文》 有删改）
9．“父亲”敬重泥土及其生灵有哪些具体表现？请用自己的语言概括回答。（4分）
10．下列句子富有表现力，请作简要赏析。（4分）
九年级语文期末综合练习试题卷（二）（第3页，共6页）
1）他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦块、砖头剔除了，怕这些骨头硌着睡眠的泥土，怕在地里漫游的小动物们闪了腰，怕来年开春撞坏了犁耙。
2）泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章么？
11．文中引用诗人雅姆的诗句有什么作用？（3分）
12．我们为什么要向泥土敬个礼？结合文意，概括回答。（5分）
二）安于低调是自信。
冯骥才。低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里。
有人认为高调是一种成功，因为一个人似乎只有高调才会被人看见，被人关注。其实不然，高调只是这个时代的一种活法。
每个人都有权选择自己的活法，高调不仅风光，还带来名利双收，所以有人选择高调；当然，也有另一些人却选择另一种活法——低调。
这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢人前显贵，更不喜欢被追逐。他们明白在商品和消费的社会里，高调存在的代价是被商品化和被消费。这样，心甘情愿低调的人就没人认识，不为人所知，但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气，安稳又踏实。
你问他怎么这么低调，他会一笑而已；就像自己爱一个人，需要对别人说明吗？
所以说：低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里。
文化也一样。也有高调的文化和低调的文化。
首先，商业文化必须是高调的，只有高调整才会热卖热销，低调谁去买？然而热销的东西不可能总是热销，它迟早会被更新鲜更时髦的东西取代。所以说，时尚是商业文化的宠儿。
有人说时尚是造出来的，里边大量五光十色的泡沫，但商品文化不怕泡沫，因为它只求当时的商业效应，一时的震撼与强势，不求持久的魅力。
故而，另一种追求持久生命魅力的纯文化很难大红大紫，可它也不会为大红大紫放弃一己的追求。它甘于寂寞，因为它确信这种文化的价值与意义。
低调的人生活在社会深深的皱褶里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影。也许他们天生不是做明星的材料，但他们像思想者一样：把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。
享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘化，被遗忘，更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。
13．本文的论点是什么？作者说“低调为了活在自己的世界里”有什么理由？请结合文意简要回答。（4分）
九年级语文期末综合练习试题卷（二）（第4页，共6页）
14．文中说“它甘于寂寞，因为它确信这种文化的价值与意义。”“价值与意义”具体是什么含义？（3分）
15．本文最主要的论证方法是什么？请举例分析其作用。（3分）
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