第六单元文无定格贵在鲜活。
1．通假字。
1)既然已通。
2)早缫而绪通。
答案 (1)“矣” 译为“了” (2)“尔” 你们。
2．古今异义。
1)不抑耗其实而已。
古义。今义。
2)吾小人辍飧饔以劳吏者。
古义。今义。
3)传其事以为官戒也。
古义。今义。
4)其本欲舒。
古义。今义。
5)去不复顾。
古义。今义。
6)若甚怜焉。
古义。今义。
7)字而幼孩。
古义。今义。
答案 (1)古义：它的果实。今义：
副词，实际上。(2)古义：小民。
今义：品行较差的人。(3)古义：
把它作为。今义：认为。
(4)古义：根。今义：
多用比喻义和引申义。(5)古义：离开。
今义：往。(6)古义：
怜爱。今义：怜悯。
(7)古义：养育；今义：文字等。
3．一词多义。
答案 (1)所以/本来/旧交情/仍然/故意地 (2)于是/趁机/因为/通过，经由 (3)回头/但是/拜访/顾及/回头看 (4)过多/凋落/探望 (5)代词，“他的”/指代词，“那”/代词，“它，它们”/表推测语气，“大概” (6)表递进关系，“而且”/表目的关系，“来”/介词，“把”
4．词类活用。
1)名我固当。
2)爪其肤以验其生枯。
3)驼业种树。
4)而木之性日以离矣。
5)则其天者全而其性得矣。
6)非有能早而蕃之也。
答案 (1)名词作动词，“起名”。(2)名词作动词，“用手指甲划”。(3)名词作动词，表意动，“以……为业”。
(4)名词作状语，“一天天地”。(5)形容词作动词，“保全”。(6)使动用法，“使果实多”。
5．文言句式。
1)故不我若也。
2)又何以蕃吾生而安吾性耶。
答案 (1)宾语前置。所以(他们)不如(或“比不上”)我。 (2)介词宾语前置。又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？
6．翻译下列句子。
1)不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
译文。2)虽曰爱之，其实害之。
译文。3)又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
译文。答案 (1)不抑制损耗它的果实罢了，也没有能耐使树木结果早而且多。
2)虽然说这是爱护它，实质上是伤害了它。
3)又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？所以贫困并且懈怠。
7．本文刻画人物，注意了外貌描写、语言描写、正面描写和侧面描写，试结合下列例子，作简要分析。
1)外貌描写。
隆然伏行”答。
2)语言描写。
“甚善。名我固当”
“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天……故不我若也。吾又何能为哉？”
驼曰：‘我知种树而已，理，非吾业也。’”
答。3)正、侧面描写结合。
正面：“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。”
侧面：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”
“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”
答。答案 (1)描写体貌特征，寥寥几笔，形象而生动。
2)①仅用几字，就写出了人物的个性，语精而意丰，使郭橐驼的形象跃然纸上。
记述人物语言，庄谐杂出，表现出了生动的橐驼形象。
3)正面描写与侧面描写结合，突出了郭橐驼高超的种树技艺，也为下文揭示中心作了有力的铺垫。
8．本文借为人物作传的形式，表达了什么观点？
答案柳宗元的传记散文和一般史传文不同，常常是通过对某些下层人物的描写，反映当时人民的困苦生活，揭露社会矛盾，针砭时弊，并表达对美好生活的向往和追求。本文借为人物作传的方式，寓治国养民之理于种树之道中，揭露了当时统治阶层政令繁乱的弊端及其给民众带来的灾难，表现了柳宗元革除弊政、“养民”治国的思想。
一、中心主旨。
这篇寓言兼政论色彩的传记文，是柳宗元早年在长安任职时的作品。文章以郭橐驼种树为喻，说明治理百姓同种树一样，不能过多地约束限制，要给人民以自由生存发展的空间。政令过多、过繁、过细，看起来好像是关心爱护百姓，实则是百姓的灾祸。
文中阐发了顺应民心，使人民休养生息的政治观点，抨击了当时统治阶级繁政扰民的做法，表现了要求改革的强烈愿望。
二、写作特色。
1．对比和映衬的手法。
对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。
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